Oh tempora, oh mures!

Nos mudamos

2011-04-24T14:26:00.002+01:00

Hacía ya dos meses que blogspot no era accesible desde Turquía. Hace una semana decidí ponerle remedio y abrir un nuevo blog y, siguiendo uno de esos extraños principios de Murphy, al igual que llueve justo después de haber lavado el coche, blogspot vuelve a ser accesible justo después de que mi nuevo blog ya esté operativo.
Honestamente, después de haber trabajado ya sobre el otro, me niego a seguir manteniendo este (si apenas escribo en un blog, menos aún voy a escribir en dos).

Este sitio queda, por tanto, inactivo a partir de ahora. Aunque sus antiguos contenidos seguirán siendo accesibles.

Nueva URL: http://fairandfoul.wordpress.com

Espero poder seguir en contacto con mis pocos lectores en mi nuevo espacio.

De Arizona a París

2011-01-10T14:00:00.003+01:00

Lo que voy a escribir es posiblemente una tontería, pero me parece una coincidencia tan estrambótica que pasarla por alto resulta imperdonable. Comencemos, como debe ser, por el principio:

Hace dos días, en Arizona, una congresista del Partido Demócrata está haciendo un poco de campaña de barrio, hablando con sus electores. Un sonao' de 22 años (Jared Lee Loughner) se lía a tiros y, además de llevarse por delante a otras personas que "pasaban por allí" (incluida una pobre niña de nueve añitos), le encaja un tiro en el cráneo a la buena señora.
Todo estaría dentro de lo normal, teniendo en cuenta el estado mental en que se encuentra una proporción importante de la población gringa, de no ser porque da la bendita casualidad de que Sarah Palin, durante la última campaña, montó un numerito pseudo-militar en su página web, proponiendo una lista de rivales demócratas a los que era necesario eliminar (todo con puntos de mira y tal).
Total, que el sureño, que tiene cara de "mis padres son primos, y yo tan normal", pues ya no es simplemente el típico yankee desequilibrado, sino que puede resultar un lerdo sureño politizado gracias al cometarros del Tea Party.
Las primeras notas de prensa, claro, reflejando el espíritu general del país, pues dicen con mucha tranquilidad que el muchacho está loco. Ahora bien, aunque posiblemente no está muy bien del tarro, es un punto de manual de primero de carrera que despolitizar una acción violenta con contenido político se puede hacer: [a] criminalizando (ejemplo: las FARC no es una guerrilla campesina, sino un club de narcotraficantes), [b] arrebatando al actor su capacidad de juzgar (ejemplo: está loco o, para nosotros los "occidentales", es un fundamentalista islámico).
Ahora bien, resulta que hay pruebas concluyentes de que a este muchacho le ponía el Tea Party, aunque fuera sólo porque encontraba atractiva a Sarah Palin, y que tenía una cierta confusión política en su pobre cabecica de sureño.
Dejando aparte las típicas tontunas de la prensa yankee con lo de los libros de cabecera de los psicópatas más célebres (El guardián entre el centeno, uno de los más frecuentes en estas listas), que ya van por ahí señalando que este niño era un "comunista nazi" que leía el Manifiesto Comunista por las mañanas y Mi lucha por las noches*, la verdad es que están saliendo a la luz datos interesantes acerca de este muchacho y lo que se le pasa por la cabeza.
El caso es que, una vez más, como buen "loco" tiene su puntito de genialidad (empiezo a pensar en Ignatius Reilly...), y Público citaba una brillante frase de este chico:

No, no voy a pagar la deuda con una moneda que no está respaldada por el oro y la plata. No, no voy a confiar en Dios.

Tiene tanto jugo que merece que nos paremos dos segunditos y analicemos lo que dice. De la primera frase, me gustaría resaltar la idea de la deuda y la del respaldo por el oro y la plata. Este chico "sabe" que su país se cae económicamente a cachos; este chico "sospecha" que Europa también se cae económicamente a cachos; este chico "deduce" que hay algún país que no se cae económicamente a cachos, que no es exactamente un buen amigo y que nuestro destino está prácticamente en sus manos (China). Este chico "sabe" que su país ha alcanzado su posición hegemónica (y también sus niveles de deuda) gracias a una emisión constante de billetes que, desde los años 70, se ha descontrolado (y ya estaba descontrolada antes) porque el dólar ya no es convertible en oro. China se aprovecha de eso, y tiene a su país (y a nosotros también por el camino) cogido por los cataplines.
Segunda parte de la frase: confiar en Dios. "Confiar en Dios" significa aceptar que los tipos de cambio sigan siendo flexibles y que la integridad económica de EE.UU. dependa de los chinos. Ahora bien, si la economía de EE.UU. pende de un hilo es porque EE.UU. se lo lleva buscando desde después de la II Guerra Mundial, y desde luego desde la ruptura de Bretton Woods. Conclusión: fueron los propios EE.UU. los que decidieron "confiar en Dios" y dieron lugar a un crecimiento hipertrófico de los mercados financieros que ha culminado con el cristo económico que tenemos ahora.

Brillante, ¿no?

Pues ahora viene la conexión divertida: Obama y Sarkozy se reúnen para discutir los temas prioritarios de la presidencia francesa del G-8, que pasan por la generación de un nuevo acuerdo internacional que cree un tipo de cambio fijo o casi fijo.

*Nota: esa manía de juntar "to' lo malo" (y concretamente esas dos maldades), ya ha sido mencionada aquí en más de una ocasión. El mejor ejemplo es el del infame Dieter Brandau (Libertad Digital), que, a cuento de una carta de ETA (creo recordar) dijo lo siguiente:

"Este es el mejor prototipo de pasquín nazi extremista del comunismo del Stalin más bastardo".

Alucina pepinillos.

Erasmus en Estambul (38)

2011-01-08T15:11:00.002+01:00

No escribo aquí desde el año pasado, así que ya iba siendo hora. Aunque, dicho así, suena exagerado, lo cierto es que la expresión no falta a la verdad. Lo primero, pues es lo primero: feliz año (aunque sea a 8 de Enero, cuando ya hasta los Reyes han pasado y se han olvidado de traerme ese poquito de decencia que me haría falta para escribir aquí, tal vez más breve, pero más seguido).
Desde que no escribo han pasado muchas cosas: visita a Izmir en Navidad, Año Nuevo en Estambul, final de las clases... y ahora estoy metido en pleno período de exámenes y evaluaciones. Del domingo pasado por la tarde hasta ayer por la noche me dediqué, con oportunos descansos aunque no demasiado frecuentes, a escribir tres trabajos. He visto la calle durante los cinco minutos de rigor que son necesarios para comprar el pan (y no bajo a diario porque las barras se conservan bien y puedo comprar cada dos días).
Desde ahora y hasta el viernes, preparar y hacer los exámenes: Teoría sociológica el miércoles, Historia de la República de Turquía el jueves y Filosofía islámica el viernes. No está siendo fácil, pero tampoco parece imposible...
¿Y después de lo exámenes? Pues, el domingo 16 por la mañana, viaje a Madrid, que ya es hora. Un mesecito fuera de Estambul antes de volver. Es divertido comparar este viaje con el que hice en Agosto de 2009: entonces pasé un mes en Estambul y después volví a casa; ahora tengo la sensación de ir a pasar un mes en Madrid para volver después aquí. Como si esto fuera "casa". Que lo es y no lo es, "que no es lo mismo, pero es igual", como diría Silvio. Y con él me despido (por ahora).

Erasmus en Estambul (37)

2010-12-15T13:43:00.002+01:00

¡La madre del cordero! (the mother of the lamb!/kuzunun annesi!). ¿Tan rápido se han esfumado un par de semanas sin escribir? No debería jugar así con la fidelidad de mis lectores, que son pocos, pero caros (a la italiana, que yo no pago a nadie por leerme). De todas formas, el mal ya está hecho, así que desfacer el entuerto es lo único que me queda:

En fin, el mal tiempo ha llegado, los exámenes están al caer, y la verdad es que ahora mismo me arrepiento de no estar un poco más cerca de "casa" si la situación lo requiere... Ahora sólo espero que, si en Madrid se va a montar un pifostio (y no se me ocurre mejor expresión) como el de Londres o el de Roma (y debería, porque me parece que estamos como en Weimar pero sin república), no me pille de exámenes aquí, porque una cosa así no me la puedo perder y coger un avión es imprescindible.
Aquí, sin embargo, y se trata de una prueba interesante de que esto no es exactamente "el mismo continente", el terremoto político que sacude (o eso me parece desde la distancia) Europa es como si no existiera:
Wikileaks es una treta de la CIA. De Italia o Irlanda no hablemos. Si alguien sabe lo del "alarmante estado" en que se encuentra España es sólo porque el Barça no pudo jugar contra el Mallorca (aunque, claro, me gustaría saber si el cafre español medio sabría a través del fútbol de la existencia de un golpe militar en estas tierras -si fuese el caso, que, por suerte o por desgracia, no lo es-).
Los conflictos son otros: el AKP haciendo estragos allí donde pisa, los estudiantes especialmente cabreados porque el gobierno no está cumpliendo la promesa de retirar el YÖK* sino que lo ha convertido en una herramienta más, la izquierda turca intentando encontrarse perdida entre un maremoto de problemas (kurdos-turcos, kemalismo-comunismo, estalinismo-nueva izquierda...). Esto último no es que sea muy distinto a lo que tenemos en casa, pero los problemas son distintos (y el activismo se practica de otra manera).

Aparte de eso, me temo, poca cosa. Mi vida social está bastante reducida por la cantidad de trabajo que tengo que llevar adelante en unas pocas semanas y porque Fares, que era mi contacto con "la realidad" se ha quedado fuera del país por no salir a tiempo para renovar su visado de turista. La policía turca "le pilló" en la frontera y ahora tiene una sanción de un año... Aun así, no voy a dar la impresión de que me quejo: la semana pasada fui a casa de Sercan a tomar un café y ayer fui a casa de Necat porque me invitó al cumpleaños de su hija (una turquita encantadora de 4 añitos). Cumpleaños curioso, por cierto, porque ningún "amiguito" de la nena pudo venir (parece que hay gripe entre los niños y no quieren que se contagie), pero amigos del papá fuimos unos cuantos, de manera que la nena jugaba en su cuarto (con algún invitado caritativo -o su mamá- que jugaba con ella), y "los mayores" hacíamos la fiesta: el que menos (yo) se bebió tres whiskeys (chiquititos -no se asusten- que yo hoy tenía clase). Hay fotos del evento, así que, si todo va bien (es decir, si Necat me las envía), podré subirlas pronto.

Finalmente, notas sobre Émilie: como Fares, tiene que salir del país para renovar su visado de turista (aunque ella ha contado bien los días). Su idea era salir desde Izmir a Grecia, cosa que no es muy difícil porque hay barcos baratos que van y vienen y tardan un par de horas como mucho (hay islas griegas muy cerca de la costa turca). Problema: ha llegado el mal tiempo, así que hay menos turistas, menos barcos, y los que deberían salir a veces no lo hacen porque hay temporal. Total, que después de "panicar" (neologismo bien apropiado) unas cuantas veces, hablar con medio instituto y explicar tres mil veces cuál es el problema, ha conseguido un permiso para poder salir a Sofía (Bulgaria) y arreglar así los papeles. Resultado: esta noche a las 12 Émilie llega a Estambul, viene a casa, se queda aquí mañana todo el día y el viernes sale para Sofía; la noche del viernes la pasa en Sofía y el sábado vuelve a Estambul; el domingo por la tarde se vuelve a Izmir...
Aunque parezca mentira, era la opción más simple y la más barata.

En fin, tengo que irme a clase. Espero volver a escribir en un tiempo razonable.

*Nota: El YÖK es un organismo creado después del último golpe militar (1980) como una especie de institución cuya función es controlar el funcionamiento de las universidades y garantizar la vigencia de los valores y discursos kemalistas. De alguna forma, de hecho, termina controlando incluso la promoción del profesorado, de manera que aquél que se cree (creía) suficientemente listo como para decir tal o cual cosa acerca del kemalismo, de los kurdos, de Atatürk, etc., es automáticamente incluído en la lista negra y se puede olvidar (supongo que con matices y dependiendo de la gravedad de su atrevimiento) de su carrera académica. El AKP, liberal hasta la médula y defensor de la libertad de expresión, el multiculturalismo, la europeización de Turquía y demás historias, prometió la desaparición de la institución; PERO, ¡qué casualidad! no lo ha hecho, sino que la ha transformado oportunamente para que ahora sean aquellos que se atrevan a criticar la conducta del AKP (sea -cuando y si se atreven- desde el kemalismo institucionalista, sea -y normalmente se atreven- desde la izquierda). Eso es lo que ahora mismo preocupa a mis compañeros y profesores, y contra lo que protestaban todos hace unas semanas cuando Erdogan vino a la Universidad y se trajo a medio cuerpo de policía de Estambul consigo.

Erasmus en Estambul (36)

2010-11-28T19:33:00.002+01:00

Bueno, breves notas sobre un fin de semana muy casero...
El viernes no tenía clase de filosofía islámica, así que no salí de casa. Tenía (sigo teniendo) una cantidad considerable de trabajo universitario acumulado (leer textos, hacer resúmenes, escribir ensayitos relativamente breves sobre temas complicados...), así que era bien razonable prescindir de la calle el máximo posible y fundirme con mi pijama las 24 horas del día sumergido entre tacos de fotocopias que, seguro, son una bonita calva en mitad del Amazonas. El viernes por la tarde, además, hablé con Jacobo y con Carlos via Skype, y de hecho experimentamos con las famosas TIC e intentamos que yo siguiera on-line el seminario sobre Sociología del Poder que están llevando en los Madriles (segunda sesión sobre Maquiavelo; ideal para un viernes después de las 5).
Aunque la idea del seminario no llegó muy lejos, el encuentro informático fue productivo por dos motivos: en primer lugar, fue una forma rápida, barata y bonita de establecer contacto visual con gente a la que no tenía cara a cara desde hace ya casi tres meses; en segundo lugar, me llegó la buena nueva de que, aparentemente, he conseguido trabajo. Jacobo y yo tenemos encargado traducir (pagados -no sé cuánto, pero bien pagados- y con todas las consecuencias positivas de tal acción -un nuevo libro ve la luz, una nueva publicación en nuestros inmaculados currículos-) la versión inglesa del ensayo de un filósofo japonés marxista y kantiano (daré más detalles cuando proceda).

Así que el resto del fin de semana, y una vez que resolví mis asuntos pendientes (uno de esos ensayitos, concretamente, que me tuvo hasta las 5 de la mañana del sábado leyendo a Althusser), lo he dedicado a traducir "mi parte" del libro, y concretamente las páginas que vamos a presentar como prueba de que nuestra traducción es decente (aunque parece que esa supervisión va a ser un mero trámite y que el trabajo ya es nuestro).

Y hoy, para rematar, pues he preparado en el Caralibro el evento para mi maravillosa fiesta de cumpleaños en el exilio, que será, si Allah (y Atatürk) lo tienen a bien, el sábado que viene por la tarde.

En fin, me despido con la mala noticia de que en Estambul seguimos teniendo magníficos incendios (esta vez en la estación de tren, y parece claro que el incendio ha sido provocado -otra cosa es que busquen a los culpables- por rollos de especulación inmobiliaria), y con una canción de Barón Rojo que ilustra muy bien el día de hoy (mentira, me lo paso teta traduciendo a este tipo, pero es aburridísimo de contar):

New York'ta beş minare (Five minarets in New York/Cinco minaretes en Nueva York)

2010-11-21T19:40:00.006+01:00

Ufff... Hace más de una semana que no escribo, así que creo que podemos decir sin problemas que me he tomado unas vacaciones en todos los sentidos. La verdad es que ha sido una semana muy agradable de tranquilidad y buenos alimentos viendo películas en casa (o en el cine -y de eso va esta entrada en realidad-) y saliendo a dar paseítos...
El fin de semana pasado estuve trabajando casi sin descanso para dejar hechas todas las tareas pendientes para estas vacaciones antes de que llegase Émilie (llegó a Estambul el lunes por la noche). A partir de ese momento, vacaciones con total tranquilidad, viendo capítulos de Rurouni Kenshin en streaming a través de Seriesyonkis, Les enfants du paradis (maravitupenda película francesa con guión de Jacques Prévert), la versión extendida de Starship Troopers y, tal vez lo más interesante, New York'ta beş minare.
La vimos ayer por la noche en uno de los cines que hay alrededor de Istiklal. Esta vez era una sala muy moderna (nada que ver con el pseudo-cinedebarrio donde vi Machete) y, aunque ganamos en calidad de imagen y de sonido, perdimos un elemento fundamental: toda la puñetera película estaba doblada al turco.
Como es una producción turco-yankee, yo esperaba ver una película con partes en turco pero suficientes diálogos en inglés (subtitulados al turco) como para entender el argumento. Cuando fui a ver Machete, toda la película estaba subtitulada, así que supuse que la industria del doblaje en Turquía estaría poco desarrollada y que nos daría igual qué cine escoger... Pues se ve que no. Pero como los personajes que hablan en inglés no aparecen hasta pasada media hora, pues tampoco pudimos hacer mucho para evitar ver la película en turco, y la verdad es que tampoco nos importó ni nos impidió entender, grosso modo, el argumento.
¿Y de qué va la cosa? Pues en Estambul hay un atentado. Y, de alguna forma que no sabemos porque está explicado en turco, la policía turca sospecha que el responsable del atentado es un hombre religioso que vive en Manhattan. El FBI entra en su casa, le arresta y le mete en la cárcel como si fuera un terrorista condenado. Entonces dos polis turcos son enviados a Estados Unidos para recoger al religioso, pero cuando van en convoy camino del aeropuerto son asaltados y el religioso es "rescatado". Entonces comienza una investigación policial (FBI por un lado y estos dos turcos por el otro) que servirá para poner en evidencia la paranoia antiislámica en EE.UU. . Hasta aquí, como véis, es una película bastante convencional y esta trama se sigue perfectamente porque cumple (casi) todos los tópicos del género polis-terroristas y en eso el idioma no importa.
Lo que, sin embargo, la hace interesante es la otra trama, paralela a la que ya os he contado e intimista, que nos va desvelando poco a poco el secreto nexo personal que existe entre uno de los dos policías y el hombre religioso acusado de terrorismo.
Diría que lo que finalmente transmite la película es una moraleja: mientras en "Occidente" nos montamos paranoias y convertimos a todo musulmán en terrorista, lo que sucede finalmente es que la mayor parte de los musulmanes tienen vidas tan corrientes como las nuestras en las que se mata y se muere no por motivos "divinos" sino por otros mucho más humanos.
Un punto adicional a estos es que de vez en cuando aprovechan y, ya que tienen que grabar (por ejemplo) en la Mezquita Azul o en Santa Sofía, pues la vacían de gente y hacen la escena un poquito más larga para poder enseñar estos sitios como es debido (eso se aprecia ya bien en el anuncio de la peli).
Ahora bien, tres prevenciones:
[1] La película no es una obra maestra.
[2] La película denuncia, sí, algunas actitudes prejuiciosas frente al Islam, pero al mismo tiempo legitima otras sin ningún tipo de problema: violencia policial gratuita e incomprensible en más de un caso, asunción de que todo afroamericano de Nueva York que se precie tiene (o conoce a alguien que tiene) un AK-47 en casa y explosivos C4, etc. etc. etc.
[3] La película no es de acción aunque lo parezca. Pasados los primeros tres cuartos de hora, acaban las persecuciones y los disparos y la segunda trama adquiere importancia frente a la primera.

En fin, creo que con esta breve glosa cinematográfica he cumplido mi deber de escribir un poquitillo. Como "anécdota" (también por si acaso mañana sale en la prensa y os tengo preocupados), eso sí, os cuento que, cuando volvía del aeropuerto a casa (hace ahora una hora), he visto que a unos 300 o 400 metros de mi casa estaba ardiendo entero un bloque de viviendas [o.O]. No he visto ambulancias, o sea que o bien no había heridos o ya se los habían llevado a todos. Los bomberos estaban controlando el fuego y supongo que a estas horas ya está apagado.

"Entre Marx y una mujer desnuda", novela para pedantes

2010-11-12T19:57:00.003+01:00

Pues, finalmente, y después de lo dicho en la entrada anterior, la verdad es que me ha vencido la impaciencia y he seguido leyendo esas cuarenta paginitas que me faltaban de Entre Marx y una mujer desnuda, de Jorque Enrique Adoum (la Wiki dice que ha sido traductor de Nazim Hikmet... ¿sabía este hombre turco? o.O ). Rodrigo llegó al libro hace ya algo más de un año (como poco) y desde entonces insistió periódicamente en que debíamos leerlo.
Ante nuestra pasividad (¿será que a veces le hacemos al buen brasilero menos caso del que deberíamos?), creo, optó finalmente por hacer las cosas "bien" y obligarnos "moralmente" a la lectura, regalándonos (a unos cuantos, igual cuatro de nosotros -y no doy más detalles porque no son necesarios-) un ejemplar del libro (uno a cada uno, se entiende).
Pero vayamos al libro, que es lo suyo.

Lo primero que tengo que decir, es que hacía mucho que no leía algo tan sugerente desde el punto de vista técnico-literario. Soy un clasicote, poco amante de la literatura experimental y la performance postmoderna, así que en principio este tipo de "innovaciones" literarias las ignoro e incluso me dan cierto repelús. También hay que decir que me da más reparo todavía leer mierda impresa ("made in PRISA", que es lo mismo), con esa especie de costumbrismo barato y casposo donde se toma el analfabetismo como innovación literaria... [cf. Manuel García Viñó]. Total que, puestos a elegir, pues prefiero una novela para gafapastas. Y con ese espíritu comencé a leer.
El resultado del libro es curioso: siguiendo las propias explicaciones del autor (incluidas en la novela como parte importante de ella), es una novela sobre él convertido en personaje, escribiendo un libro sobre él y su relación con otro tipo, que también es escritor. El resultado es un texto-rompecabezas, donde la primera, la segunda y la tercera persona se van turnando cada cierto número de páginas, y que en cierta forma hace un retrato histórico y/o social de la América Latina (¿tal vez exclusivamente de Ecuador?) en el siglo XX (digamos desde los años 40 o 50 a los 70).
Hay momentos en los que uno se ve tentado de dejar el libro en la estantería y volver a una literatura convencional, donde la novela cuente una historia, donde no sea necesario prestar una absoluta atención al texto para que los detalles no se pierdan entre los cambios de estilo, los juegos de lenguaje, las referencias implícitas a otros textos... Pero, a pesar de todo este juego literario, metaliterario, político incluso, lo cierto es que la novelita ("texto con personajes más cercano a la escultura que a la pintura", dice el autor) engancha.

Y hay que reconocerle a Adoum el mérito de que, además, escribe francamente bien. Hay que tener en cuenta que su campo literario fundamental ha sido la poesía, y la verdad es que (hasta donde mi experiencia lectora alcanza) no suelen ser combinaciones frecuentes (ni exitosas) las de prosistas vueltos poetas ni tampoco la contraria. De hecho, parte de los recursos de la novela son demasiado cercanos a la poesía contemporánea (juego con la colocación del texto, frases que quedan sin terminar, ausencia de signos de puntuación en determinados fragmentos, invención de palabras...); ahora bien, tiene algo de valiente (y es una valentía a mi juicio exitosa) el tomar esos recursos, que a la poesía no le sientan mal, y hacerlos encajar una novela consiguiendo, sin embargo, que resulte no sólo soportable sino también bella.

En cuanto al contenido, pues la verdad es que no me gustaría destaparlo (y tampoco podría, porque no hay, no en términos convencionales, un argumento), pero desde luego el título da una buena pista: una mezcla constante de teoría y práctica de la literatura, de la política y del romance en la que se difuminan las fronteras entre el decir, el hacer y el sentir; entre el arte, el amor y la acción revolucionaria.

Creo, por último, que la mejor forma de cerrar esta breve reflexión (tal vez no crítica) literaria es dejaros algunos de los fragmentos del libro que me han parecido más brillantes:

"Por eso sacas de la máquina el papel en que habías escrito [...] un poco por divertirte, mientras aun es tiempo, imaginando el gozo de los leídos de tu paisito que podrían ahorrarse, después de esa frase, el resto del libro y decir cuando se ofrezca, en caso de que llegara a ofrecerse: Sí, pero tiene influencia de Joyce, tal como se ahorraron el resto de Joyce, y porque cuando se hallan frente a un relato respetuoso del orden cronológico o lógico o gramatical, o sea respetuoso del orden a secas, jamás se les ocurre decir: Influencia de Zola o de Gorki -que no lo fueron en su época-..." [p. 9]

"Nos odiaban por nuestra hambre y nuestros pantalones, nosotros los odiábamos por sus golosinas y sus zapatos, tan nuevos que siempre sacaban ellos las mejores calificaciones. El viejo Marx sabía que terminaríamos dándonos de puñetes, el indio Jacinto trataba de impedirlo" [p. 73]

"Y aunque ésta [la revolución] sólo la han hecho y pueden hacerla los pueblos, siempre ha estado impulsada por una ideología, dirigida por intelectuales que, en una sociedad estratificada, no pueden provenir sino de una clase que dispone de los privilegios necesarios para permitirse formar profetas que, por una jugada de la dialéctica, anuncian gozosos la destrucción de su propia clase. Y porque (Jesús, Marat) Marx, Engels, Lenin, Mao, Ho Chi Min, Fidel, el Che, venían de una clase más alta, con mala fe o estupidez se ha querido advertir cierta actitud de condescendendencia paternalista en el hecho de haberse puesto junto a (los esclavos del imperio romano, las muchedumbres de París) los proletarios del mundo uníos y los campesinos de Américafricasia. 'Si la dialéctica materialista pudiera haber sido concebida en nuestra sociedad por un peón o un leñador, un fresador o un tornero, decía Gálvez, no habría necesidad de hablar de la revolución: para eso ya tendría que estar hecha. [...] Sé que, atrapados en esta torpe telaraña de las relaciones económicas, es preciso que cien indios mueran de hambre para que yo lea un libro, pero igualmente mueren sin que tú leas' " [160-161].

"Se acabó la novela como remedio para el aburrimiento o para pasar el tiempo: el escritor no es un payaso ni una niñera, no se despelleja ni arriesga la cornada sólo para hacer dormir a los demás. Y tienes que continuar, como un torero, hasta que uno de los dos caiga muerto -tú o este capítulo- esa escena del domingo 'a las cinco de la tarde', [...] pero sin olvidad que tanto el contenido como la forma de una novela 'tienen por límite la noción misma del arte'. ¿Podrás?" [180-181].

Y hay más, pero no quiero destrozaros la novela... Texto con personajes, probablemente novela para pedantes, pero la verdad es que ha sido una lectura muy agradable. La recomiendo (y agradezco a Rodrigo -que no sé si lee esto o está demasiado ocupado en París-, no ya sólo el regalo, sino también la recomendación).

Erasmus en Estambul (35)

2010-11-12T17:44:00.004+01:00

Bueno... Ha sido largo, pesado, aburrido, mortalmente aburrido incluso, he querido matar al tipo gordo y calvo que se ha cargado (y he visto cómo lo hacía, así, como quien se coloca un cojín detrás de la espalda) el respaldo de su silla (que, a partir de entonces, se caía oportunamente sobre mi brazo... Los detalles:
Por un error de cálculo de tiempo, he llegado a las 12:30 aunque mi cita era a las 13:00. Me he puesto a leer fuera, sentado en unas escaleritas. Cuando ha llegado la hora, he entrado: control de seguridad, control de identidad, llegar al edificio, reimprimir (por precaución) los documentos, subir y... ESPERAR. Mi hora de cita eran las 13:00. Me han atendido a las 16:00. Entre medias, he visto a la mitad de los Erasmus de Bogaziçi y casi he terminado la novela ("texto con personajes", dice el autor) para pedantes que me regaló Rodrigo antes de subirse a París a vivir la vida. No os doy más detalles, que pienso dedicarle una entrada cuando la termine (creo que durante este fin de semana podré liquidar las cuarenta páginas que deben quedarme).
Una vez que ha llegado mi turno, todo ha sido muy sencillo: los burócratas son bastante más agradables de lo que esperaba, y además algunos de ellos hablan inglés. Total, que a las 16:30 ya estaba fuera, con los documentos en regla, teniendo que volver a finales de mes, y con la ligera sensación de que he perdido maravillosas horas de mi vida (y de mis vacaciones, no olvidéis, que esta semana son las "Navidades" de aquí) en hacer un trámite que me dará un permiso de residencia válido hasta... Febrero de 2011. Espero que mi turco sea peor de lo que pienso y que no haya entendido bien lo que decían los documentos que he estado moviendo de un lado a otro durante 20 minutos, porque me da algo... De todas formas, que no cunda el pánico: si estoy en lo correcto, y en Febrero de 2011 me caduca el permiso de residencia, no tengo más que cogerme un par de días de vacaciones, salir a Grecia, y volver a entrar con visado de turista (válido para tres meses). Cuatro horas en Grecia posiblemente son mil veces más interesantes que cuatro horas en la estación de policía...
Después, de vuelta al centro de la ciudad, he parado en Eminönü para darme el gustazo de pagar 4TL y comerme un bocadillo de caballa a la plancha recién pescadita con su cebollita y tal (riquísimo, claro), y luego he pasado por una librería/editorial que está cerquita de casa para hacerme con un libro que llevaba queriendo comprar desde que llegué; la traducción aproximada (desde el turco) sería "Los encuentros de Atatürk con los soviéticos", un buen monstruito de libro, pero no ha sido caro (y además me han hecho descuento :P ).
Y eso es todo por ahora.

¿Planes para este fin de semana? Leer, escribir el pequeño ensayo para teoría sociológica, y, una vez que Émilie esté aquí (llega el lunes por la tarde/noche), llegar a un perfecto equilibrio entre descanso, vacaciones, turismo ocasional (si se tercia) y ver y hacer el análisis de Les enfants du Paradis para la clase de Historia de Francia.

Como ayer, pensando en los trámites de hoy, me salió la vena hortera (yo también la tengo), pues os dejo con una horterada musical (nota adicional: nunca sé decir si esta mujer canta o grita)...

Me parece injusto dejaros sólo esta, porque es de ayer... La combino con la horterada de hoy (aunque no sé si funcionará porque el YouTube va y viene): versión greco-turca de una canción turca de fue a Eurovisión no sé cuándo... "Amor", es el título, aunque de la letra ni idea (y el video es un poco cutre, aunque sus voces son impresionantes).

La visita de Erdogan

2010-11-06T18:32:00.003+01:00

Como añadido a mi entrada de esta mañana, os puedo contar una no-historia. La no-historia cuenta la no-parte del viernes (ayer), aquello que no vi y que, ni yo ni nadie, puede entender. Se nos envió un e-mail el jueves por la tarde anunciando que Recep Tayyip Erdogan, Primer Ministro, venía a la Universidad. En el e-mail no se especificaba el motivo, así que debió haber informaciones en turco que pasaron desapercibidas para mí.
El viaje en autobús, a las dos de la tarde del viernes, desde Taksim a la Universidad fue todo un espectáculo. A mitad del trayecto, cada 20 o 30 metros había una pareja de policías en la calle. Después, cerca del campus, 8 policías con moto esperando en un pequeño ensanche de la calzada. En la puerta del campus, unos 60 policías distribuidos en dos grupos de 25 (protegidos como antidisturbios, con escudo y todo) y uno más de cinco, bloqueando la entrada peatonal. Carnet de estudiante (nunca necesario) para entrar, inspección del contenido de la mochila y detector de metales manual.
Tenía clase de filosofía y después sesión de seminario, así que no pude dedicarle mucho más tiempo al asunto... Luego pregunté a todos mis amigos turcos. NADIE sabía a qué o por qué había venido Erdogan al campus, pero todo el mundo estaba bastante divertido con el despliegue policial (tal vez por innecesario).
En principio no iba ni a contar esto (total, no pasó nada), pero acabo de ver en Facebook un vídeo de la "modesta escolta" de Erdogan cuando entró en el edificio de la Facultad de Letras y Ciencias puras. Lo podéis ver aquí (se me olvidó deciros: YouTube vuelve a estar censurado; la página fue accesible sólo entre el domingo y el miércoles).

Todo parece Normal (?)...

PS. Subí al album dos fotos mías del sábado pasado, cuando Émilie, David y yo fuimos a dar un paseo.

Erasmus en Estambul (34)

2010-11-06T12:27:00.002+01:00

Buenos días. Es la una y media en Estambul, hace un tiempo estupendo (fresquito, sí, pero no mucho y con un sol espléndido) y voy a desayunar en abundancia para luego ponerme a trabajar, que tengo mucho que leer.
Parece que he conseguido alcanzar un equilibrio entre la frecuencia con la que publico (que, lo sé, no es mucha) y la extensión de las entradas. Resulta mucho más productivo si espero a que pasen dos o tres cosas relevantes antes de escribir, pero el problema de hacer eso es que siempre corremos el riesgo de que se me olvide algo...
En cualquier caso, y como todo sigue funcionando con la habitual normalidad, lo único que puedo hacer es contaros ahora, para no tener que hacerlo la semana que viene, el infierno burocrático que me espera el viernes próximo cuando tenga que hacer los papeleos para mi permiso de residencia... Os traduzco lo que dice el blog de ayuda a estudiantes erasmus de mi universidad:

Paso I. La Estación de Policía el día señalado:
1. Encuentra a un amigo que hable turco para que te acompañe. Puede serte de mucha ayuda, pero sé honesto y adviértele que no se lo pasará bien porque el día va a ser terriblemente largo. Puedes invitarle después a cenar.
2. Ve a la Estación de policía en el día y la hora establecitos en la cita que conseguiste por internet. No importa la hora a la que llegues. No te atenderán antes de la hora señalada en tu cita y, además, posiblemente te atenderán mucho más tarde porque siempre hay mucha gente esperando antes que tú. Llévate un libro, va a haber que esperar mucho tiempo. Llega puntual o un poco más tarde, NO antes de la hora.
3. Indicaciones para llegar al sitio. Las resumo: dos horas de tranvía y metro.
4. Cuando llegues: sé agresivo, insistente, y pregunta a cualquier persona de uniforme dónde tienes que ir (por eso es importante llevar contigo a un hablante de turco). Sabrás que has llegado al sitio adecuado cuando veas a mucha gente apelotonada en el mismo sitio y con cara de aburridos, cansados, enfadados, sucios etc.
5. Ahora que estás en el sitio adecuado, necesitas encontrar a la persona que asigna el número de ventanilla. Ve a la sala de espera y busca un sitio donde esperar; allí habrá una persona que irá y vendrá cada 15-30 minutos tomando los documentos de la gente y devolviéndolos con un número de ventanilla. No importa a qué hora sea tu cita. Esperararás en la sala, darás el papel a esa persona, esperarás a que el papel vuelva con el número de ventanilla y entonces podrás ir hasta esa ventanilla, ponerte en la cola y entonces hablar con la persona correcta.
6. Ahora que tienes el número, ve a las ventanillas. En cada una de esas ventanillas hay un "secretario" o "secretaria". ¡Ellos dan los permisos de residencia! Cuando sea tu turno, dale todos los documentos necesarios. Normalmente, el secretario o secretaria te dirá que la copia del formulario no está bien y que tienes que reimprimirla. Si esto sucede, ve a la planta baja y paga 8 liras para que te reimpriman el documento. La nueva copia parecerá posiblemente idéntica, y efectivamente no hay razón para este estrés, pero lo hacen para contribuir a que te sientas miserable. Una vez que tienes la nueva copia: vuelve a la misma ventanilla, empuja a todo el mundo y haz lo que puedas para llamar su atención. Dale de nuevo todos los documentos.
7.Toma el recibo que te dará con todos tus documentos. Te señalará otra ventanilla a tu izquierda, y esto significa: "ahora paga allí".
8.Ve a esa nueva ventanilla, espera en la cola, paga 138TL, toma el recibo y vete a casa.

Paso II. Volver unos días después:
Efectivamente, esto no se ha terminado. El día de la cita lo único que haces es pagar por el documento de residencia y coger un recibo. Ellos te darán una nueva cita para unos 7 días después y entonces podrás recoger el documento.
Ignora la nueva fecha, sea la escrita en el recibo o la que te dé el/la secretario/secretaria. Vuelve bastante después de la fecha señalada. Lleva tu pasaporte, el recibo y todos los otros documentos POR SI ACASO.
1. Vuelve a la estación de policiía 10-20 días después de la primera cita.
2. Vuelve a la sala de espera. Cada media hora un tipo sale de su despacho y la gente se agolpa a su alrededor. Encuentra un asiento cerca de la puerta. Cuando salga, corre sobre él y peléate con las otras 40 personas para coger uno de los papeles que reparte y darle tu recibo. Dará unos 30 papeles cada vez, así que tienes que ser rápido.
3. Espera a que te llame. Tomará unos 5-15 minutos. Cuando te llamen, pasas a la oficina, muestras tu pasaporte y te dan el permiso. Es realmente fácil y no tendrás problemas.

Visto lo visto, a Atatürk se le olvidó reformar el funcionamiento administrativo, que sigue siendo otomano y estando basado en los mismos principios que fundamentaban la ley de sucesión en el Sultanato (los hermanos se matan entre sí y el que sobrevive es Sultán). La pregunta es: ¿a quién encuentro yo, en víspera de que empiece la Fiesta del Cordero (aquí, como allí, se "vuelve a casa por Navidad"), para que pase conmigo por ese suplicio?
Empiezo a pensar que hubiera sido más fácil renovar el visado de turista saliendo a Bulgaria cada tres meses...

No es lo mismo, claro, y tiene poquito que ver, pero me he acordado de esta canción...

Erasmus en Estambul (33)

2010-10-31T19:43:00.003+01:00

20:43 de la noche. Hoy más noche que ayer, puesto que aquí también nos han cambiado la hora... Estoy (de nuevo) solito en casa, tranquilo, recién cenado, algo cansado, y dispuesto a irme a dormir en cuanto Émilie, que en estos momentos debe estar en un avión que aterriza en Izmir, dé señales de haber llegado sana y salva a ese macro-Benidorm donde, por otra parte, debe hacer bastante mejor tiempo que aquí (sol, sí, pero más frío que nunca; aunque eso significa mínimas de 5-10 grados y máximas de 15-17, lo cual parece ser el pico mínimo habitual en la parte más cruda del invierno).

Esta ha sido una semana "corta en deberes" (tuve clases sólo hasta el miércoles) pero "larga en actividades", con la visita del bueno de David y después, y en paralelo, la de Émilie. La verdad es que el mal tiempo, el hecho de que David ya hizo con el grupo de turcólogos todo el turismo importante de Estambul, y que él vino aquí más para recoger fuentes para su tesis que para hacer de turista español, nos han permitido tener una semana mucho más tranquila de lo que podría haber sido si la cosa hubiera ido de museos, mezquitas, iglesias y demás (eso, por otra parte, le hubiera permitido a David tener una vida más autónoma esta semana y no perder prácticamente los dos primeros días en la sala de estudio de mi Universidad).
El jueves, cuando llegó Émilie, tuvimos (nosotros, es decir, David, Émilie y yo) un entrañable encuentro de turcólogos en el Sanat con Daniel, Olga y Necat. Fue gracioso encontrarnos de nuevo, en Estambul, durante unas horas, una parte tan "grande" del peculiar grupo que se formó hace algo más de un año gracias a la cortés invitación del Ministerio de Cultura y Turismo turco. Algunos de nosotros nos hemos visto más durante el año (Émilie y yo, por supuesto, y ambos con Daniel, pero también, aunque no mucho, Necat y Olga), pero para otros fue la primera ocasión de reencuentro (en mi caso, con Necat y, el resto de la semana aparte, con David). Nos pusimos, claro, oportunamente al día, bebimos cervezas (algunos más que otros) y, por supuesto, nos sacamos fotos (aunque yo, de momento, no las tengo).

El viernes, Día de la República, salimos también a dar un paseo, aunque por desgracia no vimos nada especialmente llamativo a pesar de ser la festividad nacional por excelencia (muchas banderitas, sí, pero nada más). Ayer, finalmente, un paseo más largo (fuimos a la zona de la Mezquita Azul, no queríamos que David se volviera a España sin verla de nuevo), un tecito en casa con Olga y Aycan (su marido) y velada tranquila (que quiso ser fiesta pero no fue porque avisé esa misma mañana y nadie pudo venir) con música turca y conversación agradable hasta que acompañamos, pasada la medianoche, a David hasta su autobús. Hoy, finalmente, día tranquilito en casa, desayunando en abundancia, viendo Ciudad K y disfrutando de nuestra mutua compañía (primeras horas solos de verdad desde hace más de un mes), hasta que nos hemos ido al aeropuerto.

En cuanto al atentado, la verdad es que las informaciones al respecto son más bien crípticas... Parece claro que la explosión se ha producido en la Plaza de Taksim cerca del rinconcito de la plaza donde están los dos autobuses de policía (autobuses, sí, y no lecheras, que a los policías turcos les gustan los juguetes grandes). Hay policías heridos (casi la mitad) pero también civiles. Esta mañana, aunque las agencias anunciaban alboroto que se trataba de un atentado, parece que en realidad eso sólo era hipótesis de la prensa turca y no de la policía. A estas alturas del día, sin embargo, todavía no he visto en ningún sitio que una organización reclame la autoría del atentado, y la verdad es que eso no deja de chocarme. Como dice siempre el bueno de Verstrynge, un atentado se hace para reclamarlo, esa es la idea; que nadie lo reclame, por tanto, es sospechoso.
Yo además he pasado por el lugar esta tarde (el cerco policial seguía, aunque a las cinco de la tarde no ocupaba ya toda la plaza, y era aún menor cuando he vuelto a las ocho) y puedo asegurar que la calle estaba intacta (también las imágenes grabadas justo después del atentado muestran que los autobuses están prácticamente intactos y sólo un cuerpo, en mi opinión más pequeño que el de un adulto, ensangrentado en el suelo -¿tal vez de un perro?-). Treinta y dos heridos, además, me parecen muchos heridos, y esta mañana las informaciones hablaban de quince; aunque suene bruto, no sé yo si este duplicarse del número de víctimas es razonable (cuando hay treinta y dos personas heridas, de verdad lo ves y hay sangre y se nota)... Y, además, digo yo: si un tipo lleva consigo una carga explosiva tal que puede herir a 32 personas en un espacio tan grande como el de la Plaza de Taksim a las diez de la mañana, entonces (y perdonad que sea tan gráfico) todavía a estas horas debería haber cachitos de terrorista esparcidos por la plaza. Y no había cachitos.

Total: [1] nadie reclama (nadie parece haberlo hecho) la autoría del atentado, [2] se cuentan primero dieciséis y luego treinta y dos heridos como si de cada persona herida se pudiera hacer dos sin tener que aumentar la fuerza de la explosión y la visibilidad del atentado, [3] no son visibles los daños materiales de la explosión.
No quiero ponerme conspiranoico (y menos con estas cosas, porque igual -es más que posible- me equivoco), pero tengo que decir que yo he visto a policías turcos pasearse por la plaza de Taksim armados con ametralladoras (MP5A5, para los pofesionales) y llevándolas como si fueran una bolsa de supermercado (os juro que si el tipo se hubiera rascado la cabeza con aquel cacharro no me hubiera sorprendido). Partiendo de esa experiencia, me parece plausible que uno de estos garrulos armados haya decidido traerse esta mañana a Taksim, para su turno de patrulla del domingo, un juguete explosivo; evidentemente es un juguete totalmente innecesario cuando tu cometido es vigilar una plaza y una calle peatonal llena de comercios donde los crímenes más graves cometidos son la venta ambulante ilegal y el carterismo. Pero también es innecesario llevar una ametralladora y lo hacen.
Y, si esto es plausible, ¿no lo es que a este mismo garrulo se le escape el cohetito y hiera gravemente a dos o tres compañeros? Claro, si eso pasa, es mucho mejor decir que ha habido un atentado: ningún político reconocerá jamás que el cuerpo de policía que actúa bajo su responsabilidad está formado por garrulos sin graduado escolar que juegan a vestirse como Rambo cuando sólo tienen que sacar fotos a los turistas, espantar a los vendedores y disuadir a los carteristas.
Tal vez (incluso posiblemente) no sea cierto en esta ocasión, pero que sepáis que no me sorprenderé si un día sucede...

Me despido con una "buena noticia": YouTube vuelve a funcionar (al menos de momento), así que me aprovecharé a partir de ahora.

Erasmus en Estambul (32)

2010-10-24T21:52:00.003+01:00

Notas breves:

Acabo de volver con David de cenar fuera de casa. Ahora vamos a mimir, que ya es hora.

¿Sobre Izmir? Puesss... después de un viaje de avión que, en el aire, no llega a los 25 minutos, al lado de un turco jovencito y con traje que bebía tequila de una botella de agua mineral, vi a Émilie y fuimos a su piso.
Dos días tranquilitos haciendo un poco de "turismo", aunque Izmir es como un Benidorm lleno de lineas y lineas de apartamentos clónicos pero sin playas. La zona del centro antiguo, eso sí, es un poco más mona, aunque siempre llena de gente porque es un mercado perpetuo...
Total, estancia breve, con buen tiempo, tranquilidad, buenos alimentos (baklavaaaa...) y una preciosa gatita chiquitina (Mishka) que, en principio, y a pesar de alergias ocasionales, parece que se queda.

Os dejo fotos y con eso me despido.

Erasmus en Estambul (31)

2010-10-20T20:28:00.003+01:00

Son las 22:30 de la noche y, como es lógico y normal, no hay novedades (no muchas) dignas del nombre. Ahora bien, como mañana a estas horas estaré en Izmir, me parece respetable escribir una vez más antes del nuevo parón (no sé si tendré tiempo para escribir en los próximos días estando allí, aunque prometo que habrá fotos y algo de diario para la vuelta).

El único acontecimiento interesante de estos días ocurrió ayer, cuando volvía en el autobús a casa desde la Universidad. Estaba hablando con Émilie (en castellano) en el autobús y, al terminar de hablar y guardar el teléfono, el chico que estaba sentado a mi lado (unos minutos más tarde me daría cuenta de que es ciego) me habla: "¿Eres español?" (así, preguntado literalmente, con muy poco acento), "Sí, de Madrid", "¿Y estudas en Bogaziçi?", "Sí", "¿Eres Erasmus?", "Sí, hasta junio", "Ah... Yo estudié Historia en Bogaziçi, ahora hago un máster en Cienca política en otra universidad", "Hablas muy bien castellano", "Sí, lo estudié en la Universidad"...
Total, que seguimos hablando, también acordamos buscar algún momento para hacer práctica de conversación (aunque no le hace mucha falta) y, en un momento dado, me dice que hace unos años conoció en la Facultad a una chica española Erasmus de Madrid que se llamaba Cristina. Imaginad la sorpresa de ambos al descubrir que los dos conocemos a esa Cristina, que ha sido compañera mía en todos los seminarios que sigo desde que estoy en la Universidad y que ahora escribe conmigo ese libro que tenemos en danza ella, otros y yo. Que incluso una ciudad como Estambul, con sus once millones de habitantes, sea un pañuelo, es algo impresionante...

Otras dos cosas, que no son acontecimientos exactamente, merecen ser contadas por lo que tienen de divertidas y, concretamente una de ellas, de retrato sociológico... Ambas me las contó, puesto que es protagonista, Feyza, la chica turca ninja que se coló en mi Facebook el fin de semana pasado (me las contó el domingo):

·La primera tiene que ver con sus clases de español. La profesora les puso como ejercicio de evaluación final grabar un corto en el que aparecieran empleadas todas las construcciones gramaticales que supuestamente debían conocer al terminar el curso. Lo primero que hicieron ella y sus dos compañeros de grupo fue elegir el título: "¡No me digas!". Luego, pensaron en el guión (si la creemos, y podemos creerla, éste es casi al completo idea suya): la idea es que se encuentran en Estambul el Che Guevara, Buda y Penélope Cruz. Los tres son jóvenes (aún no se han convertido en aquello que les hará pasar "a la historia" -¿también a Pe?-) y coinciden en Estambul buscando piso.
El Che es un estudiante Erasmus. Nótese que, para Feyza, todo Erasmus que se precie (yo soy una excepción) tiene una permanente expresión de "unaware happiness" (felicidad despreocupada), de manera que ella siempre tiene la sensación de que debe avisarnos de ese riesgo que no consideramos, incluso cuando ni ella misma sabe exactamente de qué riesgo se trata, pero alguno debe haber. Total, que tenemos al Ché, con su cara de unaware happiness, de Erasmus en Estambul y buscando piso.
Buda (que en el corto resulta ser una chica que en la vida real es budista), ha llegado a Turquía durante su viaje espiritual una vez que ha abandonado su casa y antes de ser "iluminado". Está "búscandose a sí mismo" y ha decidido pasar en Estambul una temporada.
Y Pe... pues Feyza (que es quien interpreta a nuestra internacional actriz) no me dijo qué hacía Pe en Estambul... pero parece que todavía no tiene muy claro si quiere ser o no actriz ni hasta qué punto quiere llevar su vocación.
Y los tres comparten piso. Y esa experiencia marca sus vidas y les hace convertirse en quienes son: el Che discute con el casero, que quiere subirles el alquiler, y tras esa discusión toma conciencia de los efectos perniciosos del capitalismo; Buda, harto(a) de que Penélope Cruz, que se ha enamorado de él(la), le(a) acose sexualmente, decide que sólo alcanzará la felicidad plena si se retira totalmente del mundo y se dedica a perfeccionar su alma; Pe, finalmente, profundamente herida tras el rechazo de Buda, decide vengarse de él convirtiéndose en una actriz famosa y deseada por todos los hombres, de manera que entonces Buda no podrá resistirse, pero ya será tarde para él.

·La otra historia está bastante más cerca de la realidad y no implica la combinación anacrónica de personajes. Feyza, aunque tiene a toda su familia en la región del Mar Negro (cerca de Trabzon), ha nacido y crecido en Estambul. Supongo que por ser la escuela que más cerca estaba de su casa, o tal vez por la calidad de la educación, pero desde luego no por motivos religiosos (no al menos los de ella), estudió sus años de instituto en un colegio/instituto privado turco de Estambul que desarrolla una práctica claramente ilegal: separación de géneros y posibilidad de llevar el pañuelo en clase. Los únicos hombres que entraban en el edificio de la niñas eran los conductores de los autobuses, que tenían que estar obligatoriamente casados y que no podían ir más allá del hall. En resumen: puro ejemplo Saudí en Turquía, aunque parezca increíble.
Totás, que todo esto puede estar muy bien (o sea, si los papás y las mamás quieren llevar a sus niños y niñas a un sitio como este en contra de lo dispuesto por el fundador de la patria, pues allá ellos), pero hay un problemita: existía (Feyza no sabe decirme si sigue existiendo, porque el AKP andaba intentando reformar estas cosas) una clase obligatoria en la secundaria llamada "Seguridad nacional" impartida por un militar. En semejante clase, delicia absoluta (lo podéis imaginar) de los adolescentes turcos, los niños aprenden cosas tan maravillosas como la organización jerárquica del ejército turco o la política nacional de seguridad interior y exterior. Vamos, que lo normal es que al milico no le haga nadie ni puto caso.
PERO, claro, ¿qué pasa cuando un milico entra en un instituto que desarrolla este tipo de prácticas ilegales? Una inspección formal del instituto (o sea, de sus documentos) no podría mostrar nada raro, puesto que formalmente en todas las clases de niñas había al menos inscritos (formalmente) dos o tres niños, y viceversa. Pero ¿qué pasa cuando el militar llega al instituto?¿No resulta muy evidente que no hay niños en ningún sitio?
El asunto era todavía más complicado, ya que las niñas, en clase, no siempre llevaban el pañuelo porque estaban siempre entre mujeres, de manera que si, el militar se paseaba por el pasillo equivocado en el momento equivocado, el conflicto podía ser doble: por un lado, el militar descubriría que en el centro sólo hay niñas; por otro, las niñas montarían en cólera al tener ante sí a un hombre que las ve con la cabeza descubierta.
El problema era solucionado a través de una divertida estrategia de organización espacial: la primera planta del edificio estaba en completo desuso; solamente era empleada para las clases con los militares. El resto de lecciones se impartían en las clases superiores. Era una misión fundamental de las niñas que los militares no subieran más allá de la primera planta bajo ningún concepto. ¿La forma de hacerlo? Prestar toda la atención del mundo al señor milico y a sus interesantísimas explicaciones.
Ahora bien: ¿qué hacían las niñas cuando se veían delante del milico? No podían llevar el pañuelo, claro; y tampoco podían mostrarle el pelo... Solución: ¡peluca al canto! Imaginad que sois militares turcos, que llegáis a un colegio en el que, increíblemente, sólo hay niñas (dice Feyza que los militares "tenían suficiente" con ver a alguna niña que parecía más bien un niño, y que en el instituto eran frecuentes), cada una vestida como quiere, pero TODAS con el mismo pelo. Mismo corte, mismo color, mismo volumen... Eso cuando no te sale una bien morena con una peluca rubia platino ("Para parecerse a Beyoncé", dicho literalmente) u otra de ojos verdes con una peluca roja fuego.
Es, a todas luces, un claro ejemplo de cómo hacer la vista gorda (tal vez los militares, tal vez las autoridades locales encargadas, bien amarradas por el AKP). Más allá de lo grave del asunto, en cualquier caso, la situación me parece extremadamente divertida.

Y complemento esta entrada con un brevísimo comentario (no merece más) acerca del cambio de gobierno: mucho cambiar de cartera, de ministro, de chaqueta, gabardina, de chándal... pero nunca de gayumbos (increíble -ver enlace- el origen del palabro...):

Erasmus en Estambul (30)

2010-10-17T18:38:00.003+01:00

Bueno, los "huecos" entre entrada y entrada se mantienen, señal de que la vida cotidiana empieza a funcionar como es debido y yo puedo pasarme horas y horas haciendo el cafre con papeles desplegados por toda mi mesa...
Después de la muerte y destrucción de IKEA, el resto del fin de semana ha estado marcado por la tranquilidad y los buenos alimentos. Ayer salí sólo a comprar el pan y hoy he salido para comprar en el mercado un poco de verdura (lo que me haga falta para esta semana y un poco para la que viene, aunque David supongo que tendrá que hacer sus propias compras según lo que le apetezca comer mientras esté aquí).
Aparte de eso, tengo la buena noticia de la socialización: este fin de semana he tenido una "incursión ninja" en el Caralibro, porque de repente tenía una solicitud de amistad de una compañera turca de clase de Teoría sociológica con la que jamás había hablado (bueno, el jueves, en la sala de estudio, nos dijimos "adiós") y que no sabía ni mi nombre, ni mi país de procedencia ni nada de nada. Total, que después de una conversación breve en la que no conseguí resolver el misterio de cómo me encontró (parece que ella tampoco lo tiene muy claro... debió ir rebotando de perfil en perfil hasta llegar al mío), ayer estuvimos hablando alrededor de una hora.
Sé de ella que está en 3º de Sociología y que ha estudiado castellano, y esto último es una buena noticia porque significa que podemos organizar otros encuentros tándem (cosa que siempre me viene bien).

Total, que acabamos de hablar otra vez y me ha dicho que se aburre, que quiere salir un rato y que nadie de su residencia sale porque todo el mundo está estudiando. Yo le he dicho que llevo estudiando todo el día, que estoy cansado y que no me apetece ni siquiera cocinar. Solución: ahora a las 9:30 nos vemos en Taksim, vamos a cenar algo y nos echamos una cerveza. Concluyo: el Caralibro es más útil de lo que yo pensaba...

Lo de "la vida cotidiana", me ha recordado esta canción del grupo asturiano ochentero Stukas (tiene el primer verso más pedante de la historia musical española: "sueños ilusorios bloquean tu plano emocional"), pero en Goear no está... Aunque podáis ver (deberíais poder al menos) el vídeo en YouTube, no me parece decente dejar esto vacío, así que elijo otra más de los Stukas, bien bonita:

Erasmus en Estambul (29)

2010-10-15T23:56:00.002+01:00

Estaba dudando si escribir ahora o dejarlo para mañana, pero creo que es mejor que deje ya una entrada hecha y así mañana podré dormir todo lo que me dé la gana...

Ayer por la tarde me di cuenta de que David viene a casa, sí, y que yo tengo sábanas, sí, pero no tengo mas mantas, no, y hace frío... (no mucho, pero hace). Así que hoy, después de una sesión más de locura filosófica ("el pensante que piensa que está pensando" -the thinking who is thinking that is thinking- es la frase de hoy), me he ido hasta el fin del mundo para encontrar el sitio turco donde uno puede encontrar la expresión más turca de la turquidad en Turquía... IKEA [u.u] Émilie me dijo que compró en Izmir un juego de almohada y edredón por 20TL, así que he ido allí con la idea de encontrar exactamente eso mismo. Después de pelearme durante 20 minutos con los pasillos y de buscar como un imbécil en las mismas estanterías, lo he encontrado, he pagado y he vuelto a Taksim.
Entre medias me he perdido un par de veces y he podido hablar en turco con cierta soltura... (a veces tengo la impresión de que no hago progresos y otras, de repente, me sorprendo de lo mucho que entiendo). He dejado en casa la mochila y el pack "edredón-almohada" y me he bajado al bar a ver a Fares y tomar una cerveza...

Hoy el bar estaba llenito (había oferta de 2 cervecas de 30cl por 4TL), y sobre todo había una proporción inusitada de españoles (unos diez); son todos de Almería y están de Erasmus en una ciudad chiquitina a un par de horas de Estambul. Como allí no hay vida nocturna (y también os puedo asegurar que no son los diez almerienses más educados e inteligentes), se vienen a Estambul de juerga los fines de semana.
También había un grupo grande de uruguayos, franceses y turcos que están haciendo cosas de voluntariado en Rumanía y se han venido a Estambul de vacaciones.

Y... en realidad me temo que esto es todo lo nuevo que puedo contar acerca de estos días de silencio. Creo que es una buena señal, en cualquier caso, porque significa que empieza a haber algo de rutina y que mi vida aquí empieza a ser "normal"... Uno duerme más tranquilo, claro, cuando sabe que los crusos matriculados son los "definitivos".

Es muy tarde y no se me ocurre ninguna canción que represente bien estos días, así que hoy me despido en plan "soso" y punto...

Erasmus en Estambul (28)

2010-10-12T18:48:00.003+01:00

Como no tenía puente de verdad porque aquí hoy ha sido un día tan nacional como cualquier otro (el Día de la República es el 29 de Octubre), pues he decidido (mentira, me ha salido así) tomármelo en el blog.
La verdad es que las novedades brillan por su ausencia (los cursos se repiten semana tras semana y la tónica general no cambia demasiado), así que sólo puedo contar que ya he sacado los billetes para Izmir, que finalmente voy en avión, que vuelo el jueves por la tarde/noche (llego al aeropuerto de Izmir a las 9) y que vuelvo el domingo por la tarde (a las 19:15 me aterrizo en Estambul). Además, el mismo domingo un par de horas antes David ha puesto los pies de nuevo en esta tierra, de manera que dentro de dos semanas estaré bien acompañado... Entre el lunes y el jueves, David y yo disfrutaremos de nuestra mutua compañía en la medida de nuestras posibilidades: yo tengo que ir a clase y mantener mi ritmo de estudio, él tiene que patearse la ciudad para seguir haciendo turismo (no vimos TODO lo que se puede ver durante el viaje del año pasado) y dedicar un poquito de tiempo a su investigación (porque no viene sólo de vacaciones, sino también para darle un empujoncito empírico a su tesis doctoral). Y, tal vez a partir de ese mismo jueves por la tarde/noche, Émilie también estará por aquí.
También es probable (no sé si os lo había dicho) que coincidamos esa semana con Daniel (el otro turcólogo), que viene a Estambul para un Congreso de Medicina (además de saber un porrón de idiomas, traducir al francés a un escritor turco y ser estudiante del máster de turcología, Daniel tiene tiempo para ganarse la vida y no vivir del aire: es médico anestesista en un hospital). Y en teoría Pablo Sánchez León (profesor mío durante el año pasado), que fue profesor en la Universidad de Sabanci (una privada de Estambul), también iba a dejarse caer... Si se cumple el pronóstico y toda esa gente está aquí durante el mismo lapso de tiempo, (cinco "turcólogos" -Émilie, David, Daniel, Olga y yo- más Pablo) podemos tener una combinación curiosa de elementos para una cena en algún sitio... [o.O]

Y, para celebrar el "día de la Hispanidad", pues me pongo insumiso... (el año pasado ya recurrí a Brassens y a Ibáñez, así que no puedo Y, como no me decido, pues os dejo dos: Ultramemia (Def Con Dos) y Killing in the name of (Rage Against the Machine):

*¡Por cierto! Fares me sacó el otro día una foto en el bar. Os la dejo aquí para que certifiquéis que sigo entero.

Erasmus en Estambul (27)

2010-10-10T15:56:00.003+01:00

Son las seis de la tarde en la ciudad de los gatos y acabo de volver de comprar algo de verdura en el mercado y unos dulcecitos para felicitarme el domingo (me gusta felicitarme el domingo con dulces, es divertido).
La verdad es que no tengo ninguna buena excusa que justifique por qué no he escrito en todo el fin de semana, porque apenas he salido... Ha hecho muy mal tiempo y yo tenía bastantes cosas que leer, así que el viernes, bajo una tromba horrorosa de agua, volví a casa y me negué a salir de nuevo. Ayer, sábado, salí por la tarde en busca de uno de los libros que podemos seguir para las clases de filosofía islámica (además, resulta que el autor viene de visita a Bogaziçi dentro de una semana), frustrado al no tener éxito (mañana lo pediré en la librería de la Universidad), me pasé por el bar donde está trabajando Fares y me tomé un té con él.
Me regañó por no haber ido el día anterior (iba a pasarme, pero se me hizo tarde y seguía lloviendo muchísimo), me contó que había sido un exitazo (Fares había montado una oferta de sangría gratis) y que el bar estaba lleno, y poco más. Volví a casa, trabajé otro ratito, y a las 10 cumplí mi promesa y me bajé a tomar una cerveza, que en realidad fueron dos, y, aunque quería volver a las dos, pues llegué a casa a las tres. La verdad es que no entiendo cómo se me pudo ir tanto la hora, porque el bar estaba prácticamente vacío y casi todo el tiempo estuve charlando con un neoyorquino de familia panameña que anda "recorriendo mundo". El tipo ha crecido en Nueva York, así que los niveles de spanglish eran casi insoportables... Creo que aquí se me escapa un reflejo colonialista, porque cada vez que el panameño decía algo del tipo "¿Me entiendes, my friend? What I want to say es que quiero ir to Lebanon, pasar allí some days and then seguir con el viaje, maybe going to Egypt", yo pensaba "Tío, que no invadimos un continente y lo colonizamos durante siglos para nada... ya que tienes la ventaja de saber castellano, coño, úsalo BIEN".

Hoy, más de lo mismo, con la diferencia de que el tiempo ha mejorado un poquito (no llueve y el sol calienta más que los días anteriores). He leído los textos de sociología urbana de esta semana y he redactado el primero de los seis "reflection papers" que tenemos que escribir sobre las lecturas como parte de la evaluación del curso. Después, ir a comprar al mercado. Ahora, de vuelta en casita y más leer... (me gustaría dedicar las próximas horas a terminar el libro de Bouthoul...).

Otra buena noticia es que por fin conseguí registrarme en el programa de conversación y ya me han asignado un compañero turco. Se llama Gurkan, estudia ingeniería informática y tiene "nivel intermedio" de castellano; hemos quedado mañana para cenar, conocernos y planificar nuestros encuentros de conversación (¡bieeeeeeen!).

Aparte de de todo esto, y porque supongo que también estaréis pendientes del asunto, lo único que me queda por decir es que aún no he sacado los billetes de avión para Izmir. Estoy esperando a que David me confirme definitivamente cuándo y cómo viene, así que supongo que dentro de un par de días todo estará arreglado y podré deciros cuándo y cómo vuelo. Los precios, de todas formas, no han variado desde que los miré hasta hoy, así que esperar no tendrá (espero) consecuencias económicas...

En fin, me despido con Seemann en sus dos versiones: la primera de Rammstein, la segunda de Apocalyptica y Nina Hagen. Yo me quedo con la femenina, of course...

Erasmus en Estambul (26)

2010-10-07T19:12:00.004+01:00

Son las 21:12 en la ciudad de los gatos y acabo de volver del seminario/curso de máster al que fui oficialmente invitado ayer. Sin embargo, antes de contaros lo que ha sido el seminario (aunque tampoco haya mucho que contar), hago un repasito del resto del día:

Lo primero, al llegar, es la clase de sociología urbana. Son tres horazas de clase, que en realidad son 170 minutos, 150 de clase y 20 de descanso en medio. La verdad es que esta primera sesión ha empezado muy suave. Sólo había que hacer una lectura, muy sencillita, y en realidad hemos dedicado la clase a la clasificación de los tipos de "Estado de bienestar" según Sping-Andersen que ya tuve hasta en la sopa hace dos años gracias a aquella lectura ordenada por Monedero, El Futuro del Estado Capitalista, de Robert Jessop (del que ya hablé aquí una vez). La otra mitad del curso ha sido un poquito de rollete en relación a la vivienda pública como excepción dentro de los efectos del Estado de bienestar, los rasgos económicos particulares de la vivienda como mercancía y la relación entre Estado y mercado. Una vez más, me puedo quejar de la falta de rigor del personal y del marxismo de andar por casa que tienen mis compañeros (y hasta cierto punto también el profesor), pero tampoco se trata de pedirle peras al olmo. Es un tema socialdemócrata (estudio de las políticas de vivienda pública), y el enfoque no va a ser otro que el socialdemócrata, claro.
Una cosa divertida que tiene el curso, sin embargo, es cómo funcionan los idiomas en clase. Como el curso tiene mucha menos gente que los otros, la proporción de extranjeros se reduce drásticamente (por ejemplo, en clase de PID debemos ser 35 en total y al menos 1o somos extranjeros; en esta clase, hoy, éramos 20 como mucho y 5 extranjeros), así que la tentación de hablar en turco es mucho mayor. Además, aunque el profesor es un tipo joven y recién doctorado en Seattle, a veces tiene problemas para recordar que, aunque está en Turquía, tiene que hablar en inglés en clase, y entonces sucede que muchas veces empieza las frases en turco y las acaba en inglés (o viceversa). Al mismo tiempo, cuando se da cuenta, traduce, así que parte de la clase ha resultado ser una charla con traducción consecutiva del turco al inglés.
En cualquier caso, me gusta que el turco esté presente en las clases. No podría seguir lecciones completas en turco, pero sí puedo entender palabras clave en frases más o menos cortas cuando ya estoy introducido en el tema. De alguna forma, estas confusiones lingüísticas me dan vocabulario, mejoran mi oído y me permiten acostumbrarme a escuchar y entender construcciones gramaticales.
También tiene efectos divertidos, porque hay veces que los alumnos también se confunden y pasan del inglés al turco (o al revés) en medio de una frase, de manera que hay veces que aparecen expresiones raras como la de hoy: daha ("más" en turco) expensive ("caro" en inglés).

Luego, después de comer algo, me he metido en la sala de estudio del Campus Sur para leer un poco de filosofía islámica (tengo mi próxima clase mañana) y pasar el tiempo en un sitio calentito (hoy las temperaturas han bajado muchísimo aquí; hasta hace un par de días era posible todavía caminar en manga corta por la calle.
El resultado, claro, del mal tiempo, es que las decenas de gatos que normalmente están pululando por el campus (echándose la siesta debajo de un árbol, cazando moscas, "pescando" en las basuras...) ahora buscan refugio allí donde: 1) no haga frío, 2) pueda haber comida. Así que en la cafetería hoy no sólo estaban mis compañeros de almuerzo habituales (Pirata -porque tiene mellada una de las orejas, supongo que por peleas de infancia- y Plumero -tiene pelo casi medio de persa y el rabo siempre lo lleva agitado- básicamente), sino también otros nuevos... Y, claro, lo mismo sucedía en la sala de estudio.
Total, que estaba yo leyendo alegremente unas notas sobre la dichosa teoría de la emanación, cuando oigo un característico maullido de "dame de comer". Era un gatito (o gatita) muy muy chiquitín, intentando al mismo tiempo robarle a una chica su comida y convencerla de que le diera un poquito. Ella, sin embargo, ha optado por devolverle al suelo y mandarle a hacer puñetas; en su desorientación minina, se ha visto de repente sorprendido por mi mano, que le hacía monerías (tengo mono de gato, claro, sin mis mininos). Claro, un gato tan jovencito todavía no sabe ni lo que hace, así que primero se frota con mi mano, luego intenta jugar con ella, luego se enfada y quiere atacarme, luego pasa por debajo de la silla y se olvida, luego vuelve a querer jugar... todo esto en unos segundos.
De repente, para mi sorpresa, el gatito se me sube encima. Empieza a ronronear y se frota sistemáticamente contra mi camisa y mis piernas mientras amasa con las patas. Tiene pequeños episodios de jugueteo en los que intenta cogerme la mano. Cuando ve que los mimos no producen comida, salta de mi regazo de nuevo al suelo y se marcha en dirección a la siguiente mesa ocupada, se sube a una silla vacía sin que los estudiantes que están en la mesa se den cuenta y se cuela por el hueco de la silla para intentar repetir las monerías con una chica; ella, sin embargo, que estaba a su bola, se asusta cuando el gato la toca, se enfada, mueve la silla, y el gato vuelve al suelo.
Mi mano vuelve a salvarle de su desorientación. Viene de nuevo hacia mí y, de nuevo, sin pedir permiso ni nada, se me sube encima, y vuelven el ronroneo, el frotarse, el amasar... "Dame mimos, dame mimos...". Igual un minuto después de haber empezado con sus monerías (y durante el cual yo le explico que no tengo comida y que no espere nada más de mí), se cansa de insistir, se enrosca, se pone a limpiarse las patas y se me duerme en el regazo. No se ha movido de ahí en los 40 minutos que he seguido estudiando hasta que ha sido la hora de irme al seminario. Durante ese tiempo, un hombre de mantenimiento ha pasado, ha echado a otro gato que estaba tumbado debajo de una silla y luego me ha mirado con muy mala cara... supongo que los gatos tienen prohibido entrar en la sala de estudio, y que, como ellos son muy listos y lo saben, la mejor estrategía para resguardarse del frío es hacerse amigos de un estudiante amante de los gatos, subirse en su regazo, y utilizarlo de cama.
Cuando ha sido hora de levantarme de la silla, le he dejado sobre la mesa, de nuevo produciéndole una cierta desorientación. Cuando se ha dado cuenta del motivo (o sea, que yo me iba), ha vuelto a ponerse en la silla (ahora yo ya estaba de pie), se ha estirado, y se ha vuelto a enroscar para seguir durmiendo. Yo he movido la silla delicadamente hasta ponerla debajo de la mesa para que, oculto en las sombras, pudiera seguir durmiendo a salvo de los hombres de mantenimiento. ¡Más mono el gatitooo!

Después he tenido el seminario de máster. La verdad es que de nuevo el contenido (al menos de esta sesión) no me ha resultado para nada novedoso... El Leviatán de Hobbes lleva siendo libro de referencia (de verdad, y no como típica cosa que uno cita sin leer) desde hace dos años, así que de nuevo no me han contado nada que no supiera. Ahora bien, futuras lecturas del curso (cuando pasemos Carl Schmitt y Marx, claro) serán mucho más interesantes (porque son textos que no he leído): Gramsci, Foucault, Pashukanis, Derrida, Agamben... Lo mejor es que algunos de ellos son textos de referencia que paralelamente van a ir aparenciendo en el seminario sobre Poder que sigue su curso en Madrid, así que me va a permitir hacer aqui trabajo que luego me servirá allí.
Otra cosa buena en relación con el seminario hoy es que, al volver a clase después del descanso, me he encontrado con Tuna (el profesor de la clase de esta mañana). Esta ha sido (más o menos) la conversación:
"Hola" [me dice], "Hola", "¿Tienes clase ahora?", "Estoy en la clase de máster de Abbas Vali en el seminario", "Ahhh... ya veo... ¿algo de teoría política?", "Más o menos. Poder, ley y violencia", "Ajam... Oye, ¿por qué no haces un trabajo de investigación en vez del examen final?", "¿En tu clase?" [es una opción negociable que ofreció la semana pasada, pero me pareció que esperaba trabajo de campo, y no estoy en condiciones de hacer trabajo de campo aquí -y menos moviéndome por los barrios deprimidos...-], "Sí, sí. Bueno, si te interesa el tema, claro...", "No, no, claro que me interesa, pero como dijiste que no querías ponernos en peligro [lo digo así, en broma, "I don't want you to be in danger"] pensé que hacía falta trabajo de campo y, claro, yo no podría...", [se ríe] "No, no te preocupes. Puede ser trabajo de biblioteca. Tú piénsalo y lo hablas conmigo, ¿vale?".
Conclusión de la conversación: hay un cierto efecto en cadena y ahora ya son dos los profesores que no me toman por un alumno Erasmus habitual; poquito a poco voy deshaciéndome de los dichosos prejuicios...

Dos notitas para terminar:
[1] Parece que mi primer huésped oficial en casa será David (el otro español que vino al viaje de turcólogos el año pasado) a finales de este mes.
[2] También parece que a finales de mes, justo antes de que David venga, por aquello de que es el cumpleaños de Émilie y también el de los dos, haré mi primer viaje a Izmir. Hasta ahora, dábamos por supuesto que la mejor forma de bajar a Izmir desde Estambul sin pagar un riñón era chuparse 9 horas de autobús (40TL -20€- ida), pero allí sus compañeros de trabajo le han insistido en que lo mejor es volar con algunas compañías turcas "interiores"; el vuelo dura una hora y no es mucho más caro (50/60TL -25/30€- ida). Este fin de semana, cuando confirme con David y Émilie fechas, sacaré los billetes.

En fin, creo que esto es ya bastante para hoy. Me despido con la melancólica canción principal de la banda sonora de la fantástica película Donnie Darko:

Erasmus en Estambul (25)

2010-10-06T18:04:00.005+01:00

Son las 20:05 en la ciudad de los gatos y ya he cenado. Ahora, después de escribir esta entrada, me pondré a leer porque mañana tengo clase con Danubio (sí, tengo un profesor que se llama "Danubio" -Tuna en turco-) y es condición necesaria llevar leído el primer texto del mamotreto de fotocopias...
Como ayer tuve que ir a hacer un poco de compra y luego dediqué el tiempo a avanzar lectura, lo primero que tengo que hacer es contaros las dos cosas "relevantes" (no sabría decir ni siquiera si son o no "interesantes") de ayer:
1) Ya tengo oficialmente matriculados todos los cursos y todo está bien. Finalmente son 6 cursos que se traducen en 31ECTS, 1 más de los que necesito para este semestre, pero más vale que zozobre que no que zofalte (sobre todo viendo cómo está el panorama en lo que se refiere a la selección de asignaturas...).
2) La asignatura de Historia de la República de Turquía (I) no comienza exactamente bien. Este martes el contenido de la clase fue más bien una larga discusión con mucho de "pues un amigo mío..." y muy poco de "ciencia" en la que sin embargo salió lo mejor de nosotros (europeos) en los tiempos que corren. Coge a alemanes, holandeses, belgas y austriacos (la mayor parte de los Erasmus son de esos países) y pregúntales por la población de Turquía y los migrantes... Resultado: ¡xenofobia! "Es que no se integran...", "Es que no hablan el idioma...", "Es que el Islam...", "Es que el atraso...", etc., etc., etc. Espero que en la próxima clase dejemos el aquelarre xenófobo a un ladito y nos dediquemos a temas más interesantes, como la Guerra de la Independencia, por ejemplo.

De hoy, por el contrario, puedo decir más cosas. Las primeras horas de clase (Teoría sociológica y Políticas, ideología y discurso -a partir de ahora PID, que estoy hasta las narices de escribir todo siempre-) han sido MORTALES... ¿Recordáis lo que decía en la última entrada acerca de todo lo que estamos viendo sobre Marx y lo pesado que me resulta porque "ya me lo sé"? Pues es incluso peor que eso, porque no sólo me sé lo que están diciendo sino que además sé que "está mal".
A ver, digamos que hay un margen más o menos amplio en el que se mueven las diferentes "interpretaciones" de Marx, siendo relativamente complicado decir qué está "bien" y qué está "mal" (aunque desde luego hay algunas interpretaciones mejor fundamentadas que otras). Pero cuando uno se sale de ese margen y comienza a decir/escuchar tontunas, pues ya es otro tema... Un ejemplo: "¿Qué es lo que diferencia al hombre de los animales según Marx?", dice la profesora de PID, "Pues que el hombre fabrica herramientas". ERROR.
Vamos a ver, en el fragmentito de La ideología alemana que estamos trabajando Marx dice eso. Sí. De acuerdo. Pero resulta que en La ideología alemana Marx todavía no sabía ni la mitad de las cosas que terminó sabiendo acerca de (por ejemplo) antropología y economía política; es más, ni siquiera había desarrollado en su cabecita (mucho menos en papel) una teorización clara del trabajo como realidad social. Donde esa teorización ha alcanzado su máxima madurez (si no su "perfección"), es en El Capital, concretamente en el Capítulo V. Allí Marx dirá:

Concebimos el trabajo bajo una forma en la cual pertenece exclusivamente al hombre. Una araña ejecuta operaciones que recuerdan a las del tejedor, y una abeja avergonzaría, por la construcción de las celdillas de su panal, a más de un maestro albañil. Pero lo que distingue ventajosamente al peor maestro albañil de la mejor abeja es que el primero ha modelado la celdilla en su cabeza antes de construirla en la cera. Al consumarse el proceso de trabajo surge un resultado que antes del comienzo de aquél ya existía en la imaginación del obrero, o sea idealmente [El Capital, Volumen 1, Siglo XXI, p. 216].

Y, claro, más allá del argumento marxiano hay una cuestión obvia: hay bichos que se fabrican herramientas y las utilizan. El caso más evidente: el de los grandes primates que preparan ramitas ad hoc para capturar hormigas y comérselas como si fueran trozos de carne de un pincho moruno.
Eso, claro, por no hablar de la recurrente explicación del mundo social como combinación de "base" y "superestructura", que es una patata. Marx también tiene derecho a escribir textos de mierda, y el Prólogo de la Contribución del 59 es uno de esos textos de mierda que Marx escribió, aunque sea al mismo tiempo la fuente de tanta gilipollez marxista a cuento de la relación entre base y superestructura. La prueba no es sólo que lo dicho en ese Prólogo no sea ni riguroso en el planteamiento ni totalmente acertado en las conclusiones que determinados lectores extraen de él, sino que el propio Marx, cuando debería aprovechar la oportunidad para desarrollar esa concepción de la sociedad (o sea, en El Capital), pues resulta que ni base ni superestructura aparecen por ningún lado.

Total, todo esto sirve para explicar que me frustro. Porque claro, podría interrumpir la clase y decirle al profesor (o a la profesora): "Mire, es que eso no es exactamente así" o "Eso podemos decirlo si no tenemos en cuenta lo que Marx dice en El Capital" o "Marx cambió después de idea" o... etc., etc., etc. Pero claro, eso tiene tres problemas: [1] me salgo del tema concreto que en realidad está siendo abordad, [2] puedo contribuir a despistar aún más a mis compañeros, que no están para nada interesados (al menos la mayoría) en debates marxológicos, [3] puedo ganarme la enemistad del propio profesor (o profesora) si me paso de listo (esto último es todavía más probable al ser un Erasmus, porque de mí se espera que me emborrache, que falte a clase y que saque malas notas, no que intente obtener calificaciones altas y que prepare un libro colectivo sobre Marx en mis ratos libres).

En fin, el caso es que estaba yo lamentándome de estas cosas vía e-mail (mis interlocutores eran los amigos marxianos y Émilie), cuando ha llegado la hora de ir a buscar al profesor de Teoría Sociológica a su despacho. Esta mañana concerté con el una cita con la intención de resolver dos cosas: [1] la elección del tema para el trabajo de mitad de semestre (mi idea era proponerle hacerlo sobre Marx y la tecnología, para avanzar trabajo de mi capítulo), [2] comentarle que estoy interesado en leer su libro sobre el Irán precapitalista y decirle que me ha sido imposible encontrarlo.
En cuanto a lo primero, el resultado ha sido nulo: antes de que pudiera decirle nada, me ha explicado que él nos dará una lista de temas dentro de unas semanas y que nosotros tendremos que escoger uno.
En cuanto a lo segundo, y una vez que le he dicho que quería leer el libro, el diálogo ha sido más o menos el siguiente: "Está descatalogado, es normal que no lo encuentres...", "Ya, eso me lo imaginé... Pero tampoco lo tienen aquí en la biblioteca, por eso se lo comento...", "¿Por qué te interesa el libro?", "Pues la razón más importante es que este verano estudié un poco de historia del período clásico del Islam, y claro, la importancia de la región del Khurasan para explicar la caída del Califato Omeya y el ascenso de la dinastía Abbasida es fundamental [el profesor asiente con cara de relativa sorpresa ante el argumento], así que me pareció que tal vez el libro me ayudase a complementar la visión histórica del período...", "Hmmm... Entiendo... Bueno, el libro es más bien una historia teorética; se trata de discutir planteamientos teóricos tradicionales (perspectivas marxistas o weberianas, por ejemplo) que intentan explicar qué tipo de sociedad era el Irán precapitalista... ¿Te interesa entonces?", "Sí, sí. Absolutamente", "Bueno... Yo mismo no tengo copia original, sino que tomé el ejemplar de un amigo y lo fotocopié" [se levanta y me lo da] "Puedes fotocopiarlo, o leerlo y luego devolvérmelo... Haz como quieras. Además me gustará saber tu opinión", "Muchas gracias" [un breve silencio, yo le echo un vistazo al libro]. "Dime, ¿qué te parece el curso de momento?", "Bueno... la verdad es que yo pensaba que el recorrido iba a ser más amplio, que íbamos a ver sociología contemporánea y...", "Eso es el próximo semestre; entonces daré Foucault, Althusser...", "Bueno saberlo, gracias. El caso es que a Marx lo conozco bastante bien, el libro I de El Capital me lo sé casi de memoria", "Oh, ¿de verdad?", "Sí, bueno... Llevo tres años siguiendo un seminario de lectura y, claro, si en tres años hemos leído sólo el primer libro, pues se puede imaginar... Vamos muy muy despacio, casi palabra por palabra" [de nuevo asiente con cara de sorpresa]. "Y luego también conozco algo de Weber porque he seguido dos cursos en Madrid con uno de los mejores traductores de Weber al castellano, pero sólo hemos trabajado su epistemología y los textos políticos. Y de Durkheim sí que no sé nada". "Bueno [dice el profesor], entonces creo que no tendrás problemas para seguir el curso, porque con esos conocimientos todo te será mucho más fácil... En cualquier caso espero que el curso pueda aportarte algo", "Sí, sí. Eso seguro. Hay muchos textos de Marx y de Weber incluidos en las lecturas y que yo no he trabajado". [De nuevo un silencio, el profesor vuelve a hablar] "Dime, ¿tienes muchas clases?", "No... bueno... Son seis cursos, pero en total 30 ECTS, que es lo que necesito hacer este semestre", "Verás, no sé si sabes que yo doy también un curso en el máster, 'Ley, poder y violencia' [creo que el nombre era así], donde trabajamos textos de Hobbes, Marx, Foucault, Carl Schmitt... Si te interesa y tienes tiempo, puedes venir y seguir el curso, porque en la asignatura a la que asistes hay muchas cosas sobre las que no se puede discutir, pero en el máster todo se trabaja con más profundidad... Es los jueves a partir de las 4" [se me ilumina la cara, claro], "Ah, pues sí, sí, me encantaría asistir. Además, tengo sólo una clase los jueves y es por la mañana, así que no tengo problemas de horario... ¿Qué textos de Carl Schmitt son parte del curso?", "La Teología Política", "Ah, sí, lo conozco. De Schmitt he leído El concepto de lo político, la Teología Política (I y II), La Dictadura, La teoría del partisano, La tiranía de los valores y los Fundamentos histórico-espirituales del parlamentarismo", "Bueno [el profesor sonríe], entonces has leído todo lo importante...".
La conversación dura poco más. Le vuelvo a agradecer que me preste el libro y que me invite al seminario y me despido hasta mañana (por supuesto pretendo seguir la clase de Máster si el trabajo universitario me lo permite -y de momento me lo permite-). Espero que esta grata sorpresa me sirva para superar mi "desencanto"...

En fin, eso es todo por hoy. Voy a leer lo que necesito para mañana... Me despido con un "clásico" del rock español que se me vino el otro día a la cabeza no sé muy bien cómo... Por cosas extrañas (y divertidas) de la educación "de progres" que recibí (en el caso de mis papis el adjetivo no es peyorativo), puedo considerarla casi una canción de mi infancia (aunque en mi infancia no entendiese casi nada del contenido):

Erasmus en Estambul (24)

2010-10-04T17:17:00.003+01:00

Bueeeno... Pues otro lunes más que pasa y parece que las situaciones se van normalizando... Las clases van cogiendo ritmo y empiezo a ser más un estudiante haciendo de estudiante que un Erasmus haciendo de desorientado... De todas formas, todo es muy irregular: en la clase de Teoría Sociológica tengo la sensación de que me da clase la Rana Gustavo; el profesor va TAN lento. Al mismo tiempo se agradece, porque es muy pedagógico y lo deja todo clarísimo ("todo" quiere decir la Fenomenología del Espíritu, que es más o menos lo que nos ha explicado hoy mostrándolo como fundamento epistemológico de la Sociología).
Luego, en filosofía, casi se me queman las neuronas con la explicación de la teoría de la emanación de Plotino... En realidad, entender la dichosa teoría es fundamental para acercarse después a la falsafa, porque son textos de este tipo, tomados como obras de Aristóteles, las que los filósofos musulmanes toman como muestra fundamental del pensamiento aristotélico, cuando en realidad lo que hace Plotino es intentar "tapar los huecos" de la ontología de Platón (esos huecos son, básicamente, la relación entre el mundo de las ideas, el alma y el mundo sensible). Total, para que os hagáis a la idea del asunto, comentario de la profesora: "Siempre pasa lo mismo cuando uno tiene que explicar estas ontologías, y es que el lenguaje es insuficiente; lo que voy a hacer es intentar poner ejemplos, decir las cosas de varias maneras y, de esa forma, en algún momento, acabaremos metidos en la ontología de Plotino aunque hayamos sido incapaces de explicarla totalmente". Eso por no hablar de cuando hemos llegado a la "materia residual", último estadio de la emanación, que "no es parte del mundo natural, pero claro, otra cosa es que no exista y eso no está claro..." y entonces sigue la pobre mujer: "porque es como cuando preparas un café; el café deja posos, que no forman parte de la cafeidad (coffeeness, dijo ella), pero que siguen existiendo y siendo parte necesaria para que la cafeidad exista".
Y, luego, por si me quedaba alguna neurona, mi plan del lunes termina con Política, ideología y discurso. Estas primeras sesiones la verdad es que me resultan un poco agobiantes, porque estamos viendo como Marx trata el concepto de ideología, desde cuando es "ideología" y punto a cuando se convierte definitivamente en "fetichismo" y alcanza, por decirlo así, "la perfección". El asunto es que me siento como si estuviera viendo una película muy muy muy larga de la que ya me sé el final, que es lo que "mola" y lo que quiero ver (por ejemplo Matrix Revolutions, que es relativamente coñazo hasta que Smith y Neo se pelean en Matrix con la lluvia y bla bla bla). Al mismo tiempo, el desarrollo de Marx de la noción de ideología es muy problemático hasta El Capital, de forma que para entender bien lo que dice en obras anteriores hay que contar con lo que dijo al final, y claro, yo juego con ventaja en relación con mis compañeros (y sospecho que la profesora ya se ha dado cuenta).
De todas formas, la profesora es absolutamente genial (posiblemente la mejor que tengo), sobre todo porque se ve que le encanta lo que hace (al menos lo que hace en esa asignatura). Además es una mujer muy graciosa, y el ejemplo perfecto es el de la clase de hoy, cuando hemos tenido un invitado sorpresa: un gato. Él entró bastante antes que la profesora y se sentó en una silla para limpiarse hasta que la propietaria de la silla (una compañera de clase) le dejó de nuevo en el suelo. Sin embargo, el animalico decidió que no quería marcharse y se quedó dando vueltas hasta que entró la profesora y comenzó la clase. Tras darnos las buenas tardes y recordar lo dicho en la clase anterior, empieza:
"Así que lo que tenemos es una inversión de la realidad que...", "¡Miaaaaaauuuu!" (desde el fondo de la clase, paseándose bajo las sillas, llega el gato), "A él sólo le interesa la comida" (dice la profesora sonriendo, el gato se sienta y la mira), "...Como decía, lo que tenemos es una inversión de la realidad. Pero Marx también nos dice que...", "¡Miaaaaaauuuuuuu!", "¡Ay pero qué bonito eres!¿Qué quieres chiquitín?" (dice la profesora, agachándose y acariciando al minino), "...Marx también nos dice que 'la realidad' también está invertida y...", "¡Miau!¡Miau!¡Miaaaauuu!" (la profesora se desplaza hacia la pizarra para coger el rotulador y escribir, el gato se pone de nuevo "en pie" y la persigue)... etc, etc, etc. El gato se ha marchado al final de la clase, aunque no ha tenido más intervenciones (por lo que he visto, un compañero le ha entretenido jugando con un bolígrafo).

Para acabar, una nota bibliográfica: las lecturas de la asignatura de sociología urbana son TANTAS que el taco de fotocopias me lo han dado metido en una bolsa de plástico porque es INENCUADERNABLE. Es, él solito, tan grueso como Teoría sociológica y Política, ideología y discurso juntos...
En fin, como estuvieron aquí la semana pasada dando un concierto, y puesto que la canción me viene al pelo (guiño-guiño), me despido con No pain no gain (que podríamos traducir libremente, como en Spawn -vaya referencia- por "si no sangras no hay gloria") de Scorpions.

Notas marginales sobre "Chicho"

2010-10-03T20:42:00.003+01:00

Pues sí, la tejana me confirma en el Caralibro lo que yo le he dicho a Émilie en un correo hace poquito... Acabo de vivir esta noche mi primer terremoto en Estambul. Mi silla ha vibrado y después el edificio entero se ha balanceado unos segundos. No ha habido más desperfectos ni problemas.

Mientras sean así, problem yok.

***

Más información (no mucha) aquí gracias a la tejana y el Caralibro. Ha sido un 4'4 en la escala de Richter. Dice Wikipedia que un "4" es equivalente a una bomba atómica de baja intensidad...

Erasmus en Estambul (23)

2010-10-03T16:25:00.003+01:00

Son las 18:25 en la ciudad de los gatos y hace un ratito que he vuelto después de un laaaargo paseo con Fares, que "me ha liado" para que me fuera con él a buscar un ordenador portátil (¡en domingo!, aunque no muchas tiendas cierran aquí ALGUNA VEZ). O sea, yo, que hablo el turco necesario para comprar pimientos o saber dónde esta una calle pero NO MÁS, hablándole a un fulano que se dedica a reparar ordenadores del problema que tiene Fares con su pantalla y las características del ordenador que está buscando... [o.O]. Lo sorprendente es que el tipo y yo hayamos conseguido entendernos, aunque luego Fares haya decidido que no le interesaba lo que el tipo podía ofrecernos [u.u] .

Después de desandar con él toooodo el camino andado, he subido con él al hostal y allí nos hemos encontrado con un tipo español al que conocí en los primeros días (aunque no sé si os hablé de él). El tipo es de Lugo, acaba de terminar de estudiar Económicas y ahora ha decidido "tomarse un descanso" dando LA VUELTA AL MUNDO. Estudió como Erasmus aquí en Turquía, así que ha querido comenzar su recorrido desde aquí para luego ir a India y Nepal (pasando por Jordania; Fares ya le ha dado una lista de consejos) y luego a no-sé-dónde... Es un tipo simpático, y me cae aunque cada vez que le oigo hablar inglés una neurona mía se muere: "¿An jau meni auers teiks tu gou tu Petra?", "Ai estadid in Eskishejir", etc. etc.

Luego Fares tenía que bajar a trabajar y yo he vuelto a casa, pasando antes por el mercado dominguero para comprar un poco de verdura, una macetita y un poco de tierra (la semana pasada sembré un garbanzo en algodón y ya está crecido como para plantarlo).

Como ayer hice todo el trabajo necesario para este fin de semana (el oficial y universitario, porque del capítulo del libro no he vuelto a hacer nada), no tengo ninguna tarea más pendiente y puedo dedicar el resto del día a descansar... La verdad es que imaginar que mañana saldré de casa a las 9 y no volveré hasta las 18:00 no me consuela en absoluto (hablando de eso, aquí podéis ver mi "nuevo horario", después de las diversas tontunas administrativas de la semana; no es muy distinto ni está demasiado mal, pero lo de los viernes me sigue doliendo...).

Como despedida, un poquito de música. Es la versión de La Marsellesa que hizo Serge Gainsbourg (ese magnífico "aux armes et caetera"):

Erasmus en Estambul (22)

2010-10-01T12:21:00.004+01:00

Noticias breves desde la cafetería del "Campus Sur" (los gatos piden o roban comida y ofrecen actitudes mimosas como retribución):

·Esta mañana me fui a ver al profesor de sociología urbana para convencerle de que tiene que aceptarme en la asignatura. Después de explicarle una vez más el lío en el que he estado metido y de venderme muy bien ("¿Eres un buen estudiante? Sólo puedo aceptar buenos estudianes porque la clase está muy llena", "Muy buen estudiante, se lo aseguro"), ¡he entrado en el curso!

·Después recibí un correo de respuesta de la profesora de Historia de la República de Turquía. Puedo entrar en el grupo pero en la secretaría del Instituto Atatürk de Historia Contemporánea tienen que darme el "consentimiento". He ido, me han tomado los datos y durante la semana que viene podré sumarme al curso oficialmente (youpi!!).

Parece que, de nuevo, todo vuelve a la normalidad... Empiezo a entender cómo se siente un hámster metido en una jaulota llena de tubos, toboganes, ruedas... El asunto es que el bicho no juega, sino que está mareado en un mundo de plástico y colores horrorosos (si es que un hámster percibe colores...).

En fin, me voy a clase de Filosofía y os dejo con un poco de música (traaaaanquilita, puesto que parece que vuelve la calma)...

Erasmus en Estambul (21)

2010-09-30T21:25:00.002+01:00

Bueno... unas breves notas antes de irme a dormir, porque tengo sueñito:

Resulta que en esta Universidad siguen empeñados en hacerme la puñeta, así que me quedo "fuera" del curso sobre Oriente Medio y además la de Filosofía decide, porque somos "demasiados" para el aula de los jueves, cambiar el horario de la segunda sesión a los viernes de 15 a 17. Además, acabo de darme cuenta de que dos asignaturas de las que ya tenía (Historia de Francia y Teoría Sociológica) son de 5 ECTS y no de 6 (no sé si es que lo han cambiado ahora porque sí o si lo que pasa es que veo tan mal que ya no distingo entre cincos y seises cuando son tan chiquitines como en la web), así que en cualquier caso estoy matriculado en menos créditos de los que debería.

Solución: como me cambian Filosofía de día (aunque tener dos horas de clase los viernes no me hace ninguna gracia), puedo coger una asignatura que hay los jueves por la mañana, tres horas seguidas, sobre sociología urbana. He ido hoy a la primera sesión, pero el profesor, que por otra parte ha sido agradable y simpático (lo que empiezo a ver como inusual en estos casos), se ha puesto también estupendo con los números: tenemos que ser 25 como máximo. La buena noticia: hoy éramos 23. Otra buena noticia: parece que mi caso le ha convencido de que tiene que aceptarme por simple buena educación con un "invitado".
Y luego, para arreglar lo de los créditos de menos, he descubierto que hay una Historia de la República de Turquía I para estudiantes extranjeros que es dos horas seguidas los martes y no me coincide con nada. Le he enviado un correo a la profesora y el martes me presento en su clase independientemente de lo que pase en estos días.
Entre el lunes y el miércoles tenemos el famoso período para añadirnos nuevas asignaturas o quitarnos las que no nos gustan, así que de nuevo me esperan problemas informáticos, caídas de la red, emails de súplica y bla bla bla...

La verdad es que, a día de hoy, lo único que puedo decir acerca de mi experiencia como alumno de "una de las mejores universidades de Turquía" es que estoy decepcionado. Muy buen nivel, sí, pero el precio que se paga es tener un sistema que sigue criterios completamente arbitrarios para la selección de los alumnos, que hace prácticamente imposible el desarrollo de una vida académica autónoma (no seleccionas el curso que quieres, sino el que puedes), y que además está marcado por un total desprecio hacia nosotros o nuestra selección de asignaturas; es decir, cualquier profesor o profesora puede cambiarnos de aula o de hora la clase sin consultar, de manera que uno se puede ver, de repente, con el horario patas arriba y dentro de un sistema en el que, además, las segundas oportunidades para subsanar errores brillan por su ausencia. Demasiado ruido (competitividad) para muy pocas nueces.

En fin, me despido hasta mañana con esta canción, que llevo siglos intentando localizar (la escuché en un capítulo de Los Simpsons hace años) y hoy por fin he dado con ella.

Erasmus en Estambul (20)

2010-09-28T16:39:00.002+01:00

Ayer me acosté más temprano que nunca desde que estoy aquí (a las diez y media estaba ya en la cama) y me he levantado tempranito con la intención de poder resolver mis trámites Erasmus antes de las clases. Sabiendo que las colas aquí parecen frecuentes, he llegado a la Facultad 3 horas antes de mi clase con la intención de: 1) ir a la Oficina Erasmus y que me firmasen mi certificado de llegada; 2) pagar en el banco las 75TL que, en principio, corresponden a los trámites de secretaría y tal.
Sin embargo, al llegar, me he encontrado con que: 1) la Oficina Erasmus estaba vacía y me han atendido en cuanto he llegado; 2) me han dicho allí que no tengo que pagar nada de nada. Resultado: dos horas y pico libres en las que no he hecho nada excepto leer y pelearme con el servicio informático de petición de cita para solicitar el permiso de residencia.

Después he tenido mi clase de Historia de Francia. Somos poquitos, vamos a tener que trabajar bastante y el temario es interesante aunque no trata lo que yo pensaba (veremos historia social y no tanto política).
Y luego... Oriente Medio en la política mundial. Yo creo que existe alguien o algo que está empeñado en que yo no pueda cursar esa asignatura... Resulta que tenemos un aula con espacio para 25 alumnos. Somos 60. Solución del profesor: enviar a su asistente a la Secretaría para que hagan ahora mismo una "purga" y reduzca el número de matriculados a la mitad. Sugiere una alumna: "¿Y si buscamos otro aula?" Responde el fulano: "Esa es una solución inteligente pero poco probable; no creo que haya aulas del suficiente tamaño libres a esta hora". Totás, que además de que el tío parece duro, exigente y excesivamente narcisista, tampoco le gusta demasiado la idea de dar clase a tantos alumnos y prefiere que nos matemos un poquito más entre nosotros para "depurar" el grupo.
De todas formas, he de decir que yo ya he asumido que me niego a seguirle la corriente. Si me pega la patada, me busco a otro y punto.

Ahora bien, no me resisto a compartir con vosotros algo que he descubierto hoy y que, con un poco de mala leche, puede ser considerado muy muy muy gracioso... La asociación de estudiantes feministas de mi Universidad se llama... BÜKAK (?!). Las siglas no sé qué significan (espero averiguarlo), pero la fácil connotación sexual del resultado es harto evidente (y desafortunada, claro).

El momento musical de hoy, un poco por recalcar mi estoicismo en relación con lo que puede pasar con mis asignaturas matriculadas (visto lo visto...), es cortesía de Leonard Cohen y el Maestro Sho Hai; dos formas, complementarias, de decir las cosas claras:

Erasmus en Estambul (19)

2010-09-27T15:58:00.003+01:00

Se acabaron las vacaciones en la ciudad de los gatos... Después de 4 días de descanso final con Émilie en casa, ella esta mañana se ha marchado a Izmir y yo he tenido mi primer día de clase. Creo que, en resumen, es un día divertido, así que puedo contároslo con brevedad:

Llego a la facultad 15 minutos antes de que empiece mi clase de Teoría sociológica y lo que más urge es encontrar mi edificio. Sé que está en el Campus Sur, pero eso es todo. Después de probar suerte con un alumno que resultó ser un recién llegado como yo, opto por lo 100% fiable: preguntarle al barrendero y en turco. Me responde, como es usual en estos casos, con una larga frase de la que apenas entiendo cuatro o cinco palabras y con gestos precisos que casi me transmiten el número de escalones que tendré que subir para llegar al edificio y las dimensiones de éstos.
Llego al edificio, encuentro mi aula, y entonces sucede que necesito con urgencia un servicio. Recorro mi pasillo arriba y abajo y lo único que encuentro es un servicio de mujeres. Al asomarme a la escalera veo a un hombre subiéndola y sospecho (fundadamente, porque vi su fotografía en internet) que es mi profesor ("tengo que darme prisa, pienso"). Y subo a la siguiente planta en busca del servicio perdido; avanzo unos pasos y, ¿a quién me encuentro? Pues a mi señor profesor. Que me pregunta que dónde está el aula 230. Para asegurarme de que le he entendido bien, le enseño mi horario y el número del aula; "Esta, ¿verdad?"; "Sí"; "Una planta más abajo, al fondo a la izquierda"; "¿De verdad?"; "Sí, sí; seguro que es ahí". El profesor se marcha y yo pregunto de nuevo por un servicio; tengo que subir una planta más. Entro a la clase cuando el profesor lleva unos pocos segundos de presentación.

Después tenía 50 minutos libres. Así que me quedo por los alrededores leyendo hasta que empieza la clase. Encontrar el edificio ha sido menos sencillo: estando a la entrada del edificio correcto, le pregunto a un turco con intención de asegurarme; el tipo me manda a la otra punta del campus; allí, evidentemente, no hay nada; vuelvo al punto de partida y, en el camino, pregunto a otros dos turcos, que me confirman que mi primera intuición fue acertada.
La profesora de Filosofía en el mundo islámico es una griega que, cuando habla en inglés, parece que habla turco [o.O] . El nivel de la clase es alto, de hecho la profesora no ha tardado ni 20 minutos en presentar la asignatura y ha entrado directamente en materia, dando por supuesto que tenemos conocimientos generales de la historia del Islam clásico (afortunadamente los tengo) y presentando el problema de partida para la asignatura: autores musulmanes que se presentan como aristotélicos pero que son neoplatónicos. Ahí es ná'.

Luego me he ido a comer, y he tenido la suerte de que Müge, una amiga de mi prima Valeria (las dos se conocieron en Alemania), me ha reconocido y saludado, así que he pasado alrededor de tres cuartos de hora hablando con ella y con una amiga suya. Después he utilizado un poco el ordenador en la cafetería bajo la mirada inquisitiva de un minino que luego además ha decidido inspeccionar mi mochila (cuando ha descubierto que no había nada comestible se ha marchado).

Después la última clase del día: Política, ideología y discurso. Es la "asignatura-fetiche" de la profesora (dicho así, literalmente, por ella), así que eso significa: 1) que la mujer da lo mejor de sí para que la asignatura salga bien; 2) que nos va a hacer trabajar como borricos. Aunque teníamos hora y media de clase, nos ha dado sólo una hora porque no tenía sentido seguir sin que hubiéramos hecho la primera lectura; eso signfica que he llegado a casa antes de lo previsto, y no me parece un mal cierre para el día de hoy.

Ahora bien: me he vuelto con dos tochos de fotocopias (digamos que ambos están entre los 100 y los 200 folios): uno de Teoría sociológica y otro de Políticas, ideología y discurso. Parece que a la de Filosofía en el mundo islámico le será suficiente con que sigamos un libro de entre los cuatro que ha recomendado hoy (en teoría va a decir cuál de ellos exactamente), y ya veremos lo que tienen en mente la de Historia de Francia y el de Oriente Medio en la política mundial... Lo que sí puedo decir ya es que entretenimiento no me va a faltar.

La verdad es que estoy TAN agotado ahora mismo que no puedo ni pensar en momentos musicales, así que hoy me despido con la sosería de un punto y final, y punto.

Erasmus en Estambul (18)

2010-09-23T13:12:00.005+01:00

Hola hola!!

Son las 15:10 en la ciudad de los gatos y, después de hacer unos cuantos recados esta mañana, todo está preparado para la buena noticia de hoy, que es que Émilie llega a Estambul. Aparte de eso, no hay mucho que contar salvo una GRAN estupidez que me acaba de ocurrir: estaba comiéndome un rosquito de pan que he comprado en la calle y, de alguna forma que no consigo entender, se me ha desencajado la mandíbula [o.O].
Ha debido recolocarse, porque si no ahora mismo no podría moverla y se me caería la boca por un lado, pero hay algún tendoncillo al que no le ha gustado nada la experiencia y ahora mismo tengo un dolor de mandíbula horroroso (no llega a ser como un dolor de muelas, pero molesta). Supongo que a lo largo del día se me pasará...

He hecho una foto de mi horario precioso preparado a mano. Os la dejo aquí. Creo que es prueba suficiente de que las manualidades siguen dándoseme igual de mal que cuando tenía 10 años. La diferencia: ahora no me ponen nota.

Un momento musical gamberrete para terminar:

Erasmus en Estambul (17)

2010-09-22T13:41:00.003+01:00

Bueno, son las 15:40 de la tarde y estoy cociéndome unas lentejas mientras os escribo. He vuelto a casa después de dos horas de búsqueda por las librerías que tengo alrededor de casa (que son MUCHAS, normales y de segunda mano); ¿que qué estoy buscando? Pues el libro se llama Pre-Capitalist Iran: a theoretical history, y es de Abbas Vali, que, sin yo haberlo planeado, va a ser mi profesor durante este semestre. Con un título tan interesante, no puedo resistirme a buscarlo.
El libro es un poco viejuno (de 1993), así que es normal que no esté en librerías corrientes, pero tampoco aparece en las de antiguo; una librera me ha dicho que en Taksim, detrás de las paradas de autobús, hay una feria de libro antiguo y de ocasión y que tal vez pueda encontrarlo ahí, así que después de comer vuelvo a salir y, si consigo encontrar la feria (porque las indicaciones en turco las sigo, pero no con literalidad), intentaré conseguir el libro allí.
Si no, supongo que siempre podré sacarlo de la biblioteca de la Universidad y hacer una fotocopia, pero el libro como libro sería mucho más chachi...

Aparte de eso, no hay novedades en el frente (salvo, tal vez, que desde ayer hace un poquito más de fresco y está nubladete, pero aún no hacen falta ni abrigo ni paraguas), así que de momento me despido y me como mis lentejas.

El "momento musical" de hoy tiene un protagonista doble: Orhan Veli, en primer lugar, puesto que es el autor de la letra de la canción, que originalmente fue un poema; Levent Yüksel, en segundo, puesto que es el nombre del músico turco que la interpreta. Intentamos traducir la letra en clase de turco durante el año pasado, pero es demasiado intraducible. Para dar, en cualquier caso, unas notas generales, el título, "Dedikodu", significa "Rumor" o "Cotilleo", y quien canta viene a decir "se dice de mi que me fui con menganita, se dice de mí que estuve bebiendo toda la noche, pero nadie tiene pruebas así que, papá y mamá, no les hagáis caso".

Nota técnica: sabiendo que lo de los vídeos no está funcionando demasiado bien, voy a intentar restringir los enlaces exclusivamente a goear y, si tiene que ser YouTube, no encajaré el video en el blog, sino que os dejaré un enlace externo.

Erasmus en Estambul (16)

2010-09-21T12:13:00.004+01:00

Son las 14:15 de la tarde y por ahora no puedo contar mucho más que los avances en mi matriculación, que son muchos. Ya tengo las 5 asignaturas que necesito, pero, como he pedido consentimiento para acceder a 7 más, voy a esperar un poco porque tal vez puedo dejar algunas de las asignaturas menos interesantes (las marco con un asterisco) y tomar otras más potentes para las que de momento no tengo respuesta.
El sistema es brutal, como ya contaba ayer, pero creo que para haceros una mejor idea puedo resumir los argumentos básicos que me han permitido entrar en cada caso.

·Historia de Francia: 1789-1914. No fueron necesarios argumentos porque el grupo estaba aún abierto. Aceptado ayer por la mañana.

·Política, ideología y discurso. Me recomendaron la asignatura, seminarios seguidos, beca de investigación; capacidad de trabajo. Aceptado ayer por la tarde.

·Filosofía en el mundo islámico. Beca de investigación en verano; lecturas de Ibn Jaldun, Algazel, Nizam al-Mulk y Yusuf Khass Hajjib. Aceptado anoche, muy tarde.

·Historia de la teoría sociológica. Seminarios, algunos conocimientos de Weber, reconocimiento de grandes lagunas en el área. Aceptado esta mañana.

·Oriente Medio en la política mundial. La asignatura no existe en Madrid. No funciona. Insisto por correo electrónico: real interés por la asignatura, falta de otros méritos precisamente por la carencia formativa, suplir esa carencia es el motivo de venir a Turquía a estudiar, méritos que tengo pero que no tienen nada que ver con Oriente Medio (seminarios, beca de investigación). Aceptado esta mañana.

En resumen: no es un mal cambio de circunstancias: de no tener ni la más remota idea de qué va a pasar con mi horario a poder permitirme esperar por si hubiera nuevas oportunidades. Si hubiera novedades, las actualizo lo antes posible.

Os dejo con un momento musical divertidísimo del que me he acordado (por cierto, me dicen por e-mail que no se ven los vídeos de YouTube aunque yo los vea desde aquí; ¿alguien confirma el problema?).

Erasmus en Estambul (15)

2010-09-20T17:05:00.002+01:00

Bueeeeno... Son las 19:05 y ya he vuelto a casa. He tenido la suerte de que, después de haber querido matar a medio personal de mi universidad, un turco (concretamente Mehmet, uno de los amigos de Rumeysa) me ha caido del cielo (desde su examen de japonés) y me ha alegrado el día.

Por agilizar la cosa y evitar listas y listas de contador de errores, fallos y respuestas, os voy a explicar cómo creía yo que funcionaban las cosas y cómo funcionan en realidad. Cuando Santiago Petschen decía que Turquía era "otra cultura" evidentemente no se refería a este tipo de problemas, sino a que son musulmanes. Pero desde luego esto sí que es una cuestión de diferencia no sólo cultural sino incluso de sentido común.

Lo que yo creía: uno elige las asignaturas que quiere cursar, se planifica un horario coherente y luego, dándose mucha prisa, se matricula. Lo de "pedir consentimiento" a los profesores si el grupo está ya cerrado es un trámite que garantiza que las plazas son cubiertas por "los mejores". Quiere esto decir que se trata de convencer al tipo, con los 200 caracteres que permite la aplicación on-line, de que tú mereces estar en el curso porque eres el mejor alumno que va a encontrar. Si no tienes argumentos, te quedas fuera; si los tienes, entras. Esto no me parece del todo mal, aunque cuando los argumentos no sirven jode un huevo. Entonces los convences, te dan el consentimiento, y tiras p'alante.
Esta suposición se basa en que al final hay entre 5 y 7 cursos interesantes en el departamento de Ciencia Política y no todos pueden ser cursados a la vez porque coinciden. Cada uno de estos cursos tiene grupo único, así que no hay opción de horarios. Cada curso admite a 25 personas. Eso significa que puedes dar cabida, oficialmente, a 125-175 estudiantes, pero es evidente que estudiamos ciencia política al menos 250 (y posiblemente más). Esto quiere decir que los profesores tienen que ser flexibles porque si no la gente se queda fuera.

Lo que se hace en realidad: uno elige todas las asignaturas que le pueden interesar. Esto lo haces sin preocuparte por el límite de créditos, los horarios o cualquier otra cosa. Simplemente te haces una lista. Y luego solicitas entrar en todos los grupos (que, posiblemente, ya estarán cerrados para cuando llegues). Entonces empiezas a escribir peticiones de consentimiento intentando mostrar lo mejor de ti a cada uno de los profesores, incluso cuando no haya mucho que decir al respecto. Si le convences, eres aceptado; si no le convences, te manda a hacer puñetas. Cuando todos te han aceptado, ves cómo te queda el horario y empiezas a ver si te sobran créditos, si te faltan, o si hay demasiadas asignaturas que coinciden.

Ahora vayamos al estado de mi matrícula: una vez conocido el sistema de funcionamiento real, me he puesto a enviar peticiones de consentimiento a todo jodido profesor de toda jodida asignatura medianamente interesante en los departamentos de Ciencia Política, Historia, Filosofía y Sociología. El único límite ha seguido siendo que mis asignaturas valgan 6 créditos ECTS (para que al final pueda hacer, cada semestre, 30 ECTS), no repetir contenidos de forma demasiado evidente y evitar tostones demasiado bienpensantes (del tipo "Derechos humanos: teoría y práctica").
¿Y cuáles son, de momento, los resultados? Los profesores de "Oriente Medio en la política mundial" e "Historia otomana tardía" me han dicho que me busque un amigo. Estoy admitido en un curso que se llama "Temas selectos en la historia de Francia: 1789-1914" y que he escogido porque mi primera opción "Historia y antropología" es dada por un profesor que no existe (su nombre no figura entre los profesores del departamento y no tiene un correo electrónico). En "Política, ideología y discurso", gracias a Cristina, que me recomendó la asignatura (y es lo que le he contado a la profesora). Y en "Teorías de las relaciones internacionales", pero sólo extraoficialmente, porque seré admitido al final del período de matrícula, cuando ella pueda ver cuánta gente más se suma al grupo.
Cuando tenga un horario configurado (si llego a tenerlo) ya os mostraré los resultados...

Total, que al salir de ese infierno (o sea, del aula donde he estado haciendo los cambios de matriculación) me he encontrado con Mehmet y nos hemos ido a comer con dos amigos suyos que no eran demasiado habladores en turco, así que en inglés os podéis imaginar. Entonces, cuando se han ido, Mehmet los ha disculpado y yo le he dicho que no se preocupase, que me venía muy bien escuchar conversaciones en turco para ir aprendiendo. Y él se lo ha tomado tan en serio, que, bendita mi suerte (y lo digo de verdad), se ha puesto a hablar en turco. Con muuucha calma, traduciendo palabra por palabra si era necesario, simplificando las frases, pero en turco. ¡Y le entendía!
También hemos hablado largo rato con una amiga suya que estudió con él un poco de francés, y los tres hemos mantenido una conversación (ella sobre todo estaba muy sorprendida de que yo, con dos años de turco, hablase "tan bien").
Me ha enseñado el "Campus norte", donde estarán la mayor parte de mis clases, y donde también está la biblioteca (que, por cierto, es alucinante). Y después de ese largo recorrido (con explicaciones básicamente en turco) hemos cogido el autobús para volver.

Para despedirme, dejo, en vez de un momento musical, un momento cinematográfico. Estos son, sin duda, los "mejores" (en el peor sentido del adjetivo) burócratas del universo:

Erasmus en Estambul (14)

2010-09-20T09:09:00.010+01:00

Okey. Repasemos los hechos porque esto es una mierda. Estas son las condiciones formales de matriculación en mi Universidad:

[1] El sistema de matriculación es on-line.
[2] Como estamos en una universidad de elite es necesario que compitamos.
[3] A las 10:00 se abre el sistema. Todo el mundo entra. Elige sus cursos.
[4] Si el curso en que quieres entrar ya está cerrado puedes rogarle al profesor.
[5] Le mandas tu elección al supervisor. Sin su aprobación no puedes hacer nada.

Estas son las condiciones reales:

[1] El servidor no soporta que 20000 estudiantes se matriculen según el principio "maricón el último".
[2] Eso significa que: la aplicación tiene la velocidad de una patata, y que eliges los cursos y entonces te dice "Error".
[3] Hasta hace dos minutos no tenía supervisor, lo cual me impedía hacer nada.
[4] Cuando quiera matricularme, todos los cursos estarán cerrados y tendré que rogar a los profesores.
[5] Entonces habrá un sistema de "maricón el último" para ver quién le hace la pelota mejor al profesor.

CONTADOR DE ERRORES

Errores al intentar entrar en la aplicación: 7
Errores al intentar añadir las asignaturas: 4
Hora inicial: 10:00 a.m.
Hora actual: 11:23 a.m.

Errores al intentar entrar en la página: 1
Errores al intentar entrar en la aplicación: 8
Errores al intentar añadir las asignaturas: 5
Hora actual: 11:28 a.m.

Errores al intentar entrar en la página: 4
Errores al intentar entrar en la aplicación: 8
Errores al intentar añadir las asignaturas: 5
Asignaturas con grupo cerrado: 4/5
Asignaturaspara las que necesito consentimiento previo: 1/5
Asignaturas matriculadas: 0
Hora actual: 11:33 a.m.

Errores al intentar entrar en la página: 4
Errores al intentar entrar en la aplicación: 8
Errores al intentar añadir las asignaturas: 5
Errores al intentar pedir consentimiento al supervisor: 1
Asignaturas con grupo cerrado: 4/5
Asignaturas para las que necesito consentimiento previo: 1/5
Asignaturas matriculadas: 0
Hora actual: 11:40 a.m.

Errores al intentar entrar en la página: 4
Errores al intentar entrar en la aplicación: 8
Errores al intentar añadir las asignaturas: 5
Errores al intentar pedir consentimiento al supervisor: 1
Asignaturas con grupo cerrado: 4/5
Asignaturas para las que necesito consentimiento previo: 1/5
Asignaturas para las que he pedido consentimiento: 1/1
Asignaturas para las que he recibido consentimiento: 0/1
Profesores a los que he rogado que me admitan en su curso: 3/4
Profesores a los que no tengo forma de contactar: 1/4
Respuestas de profesores: 0
Asignaturas matriculadas: 0
Hora actual: 12:28 a.m.

Errores al intentar entrar en la página: 4
Errores al intentar entrar en la aplicación: 8
Errores al intentar añadir las asignaturas: 5
Errores al intentar pedir consentimiento al supervisor: 1
Cambio de elección de asignaturas: 1/5
Asignaturas con grupo cerrado: 3/5
Asignaturas para las que necesito consentimiento previo: 1/5
Asignaturas para las que he pedido consentimiento: 1/1
Asignaturas para las que he recibido consentimiento: 0/1
Profesores a los que he rogado que me admitan en su curso: 3/3
Profesores a los que no tengo forma de contactar: 0
Respuestas de profesores: 0
Asignaturas matriculadas: 1
Hora actual: 12:33 a.m.

Erasmus en Estambul (13)

2010-09-18T16:11:00.002+01:00

En fin, son las seis y algo de la tarde en la ciudad de los gatos y la verdad es que estoy tan hecho polvo como para tirarme en el sofa y ver algún programa-basura aunque sea en turco... Creo que definitivamente el martirio Erasmus de ayer me ha pasado factura; demasiada tontuna en demasiado poco tiempo...

Así, evidentemente, hoy llevo un día de tranquilidad absoluta en casa (tanta tranquilidad, que desde las 11 que me he despertado y hasta ahora todavía llevo el pijama). Y he consagrado el día a dos actividades:

1) Abrirme una cuenta en Caralibro (Facebook). "¿Cómo es eso posible?", dicen los que me conocen, "Si tú eres un antifacebook tan antifacebook que ni siquiera las ofertas sexuales han servido para convencerte". Y, si obviamos que lo de las ofertas sexuales es al mismo tiempo una exageración y un farol, lo cierto es que los que me conocen tienen razón. Ahora bien, la cosa es que la oficina de relaciones internacionales quiere tratar con nosotros a través del maravilloso Facebook. Y yo le dije al tipo (en la breve conversación esa de ayer, antes de las dos horas de "orientación"): "Pero yo no tengo Facebook". Él dijo: "Pues es que claro... aquí todo el mundo tiene... y entonces es un buen medio para comunicarnos con vosotros... Lo que igual podrías hacer es darnos tu correo electrónico y... pffff... a ver como hacemos... Es que, claro, no es igual de práctico...". Total, que me parecía un poco ofensivo por mi parte rechazar el gesto de hospitalidad de esta gente por mi rechazo del "panóptico digital", así que me he hecho una precaria cuenta de Facebook para poder estar al corriente de las novedades.
Ahora bien, me reafirmo en que el Facebook es un peligrosísimo panóptico, y si no mirad aquí el esquema que me ha pasado Christian acerca de la evolución de la protección de datos privados en Facebook.

2) Terminar de leer la tesis de Master de Émilie. Tiene la defensa dentro de dos días y, evidentemente, yo tenía que leer la versión definitiva antes para poder darle mi opinión y, tal vez, ayudar a detectar posibles "defectos" que el tribunal pueda ver también y señalar.

Así que, ni más ni menos, eso es todo lo que ha pasado hoy. Os dejo dos fotos que saqué del campus ayer aquí y me despido con otro bonito momento musical que calme a mi Pepito Grillo (letra):

Erasmus en Estambul (12)

2010-09-17T23:06:00.003+01:00

Es la una de la mañana en la ciudad de los gatos y acabo de volver de mi sesión de "orientación". Creo que ha sido un gasto relativamente innecesario de tiempo, dinero y cuerdas vocales, pero bueno, es una cosa que (supongo) un estudiante Erasmus tiene que hacer al menos una vez. No estoy dispuesto, sin embargo, a perder mucho tiempo más de mi año aquí haciendo cosas parecidas a las de hoy.
Dejad que os explique los detalles, será mucho más ilustrativo:
Como la sesión de "orientación" empezaba a las cuatro, salí de casa alrededor de las dos, con la idea de estar totalmente seguro de llegar a tiempo porque aún no controlo bien los tiempos de desplazamiento (dependen demasiado del tráfico alocado de esta ciudad). Creo que están entre los 30 minutos (cuando no hay tráfico) y los 60 (cuando es infernal). Tengo que explicar que el hecho de tardar una hora en llegar a la universidad es totalmente voluntario y obedece a una lógica muy sencilla: ¿necesitar una hora de transporte para ir a la universidad o necesitar una hora de transporte para hacer todo lo demás? Mi respuesta fue clara.
Total, que he llegado al campus a eso de las tres, he hablado un poco con dos muchachos de los que están encargándose de nuestros papeleos y luego me he sentado a leer. Hasta que ha empezado la reunión, me he encontrado con dos personas (y eso es bueno): con Canan, que estuvo haciendo su Erasmus en mi Facultad este año; y con un muchacho cuyo nombre no recuerdo y que participó en el proyecto MadrIstanbul (es amigo de Haydar; aquí referencias). El encuentro con él ha sido particularmente gracioso:
Paso 1. Le miro desde el banco; pienso: "conozco a este chico, pero no sé de qué"
Paso 2. Él me mira; me saluda con un leve gesto de cabeza, como si yo fuera un compañero al que ve todos los días
Paso 3. Le sigo con la mirada: "sí, joder, sí, el amigo de Haydar que también vino a Madrid; no recuerdo cómo se llama".
Paso 4. Él se da cuenta de que sigo mirándole y entonces me reconoce.
Saltos, abrazos, gritos de alegría, besos... Yo no sabía que él estudiaba en Bogaziçi y él no sabía que yo venía como Erasmus. Además, como Haydar (que era nuestro nexo de contacto) se ha marchado finalmente a los Estados Unidos y ha huído del país que (tristemente) desprecia, habíamos perdido nuestra única vía (indirecta) de comunicación.

Y entonces entro a la sesión de "orientación". La sesión ha durado dos horas. El contenido interesante ha sido dado en media hora. O sea, la primera vez que te explican cómo hacer el registro on-line, te envían un email con la información (yo leí la página y todo me quedó claro -menos por qué las horas de clase eran de tres dígitos-); la segunda vez nos lo ha explicado el jefazo de las Relaciones Internacionales de la Universidad; la tercera vez, diciendo lo mismo pero más despacio, con un acento turco durísimo en inglés y haciéndolo todo lo aburrido que podía, otro chaval. Y todo eso para ignorar los datos fundamentales que la gente REALMENTE necesita: 1) dónde veo las asignaturas que puedo cursar para planificar un horario antes de matricularme oficialmente; 2) por qué las horas son de tres dígitos.
Han dedicado venticinco jodidos minutos a decirnos (siete u ocho veces) que no estaremos matriculados correctamente si no solicitamos a través de la web la confirmación de nuestro supervisor. Es sencillamente increíble...

Y luego ha llegado "el alma de la fiesta". Es un turco que estudia ingeniería informática y que debe haber descubierto que no hay mejor forma de disfrutar de los placeres de la vida que siendo, año tras año, acompañante permanente de inocentes estudiantes extranjeras que beben demasiado. El tipo es cargante hasta límites insospechados, pesado como el solo y demasiado convencido de que él es el tipo guay que ayuda a los Erasmus a pasárselo bien.
Acepto que un porcentaje elevado de los estudiantes extranjeros que llegan a esta universidad lo que quieren es alcohol y fiesta, pero me jode que el muy imbécil simplemente asuma que no hay Erasmus realmente interesados en aprovechar las facilidades formativas que ofrece su Universidad en comparación con las de origen. Es simplemente insultante.

Total, que después de ese infierno nos hemos ido a la cena. Y he compartido mesa (a falta de un espacio mejor) con un grupo de gringos. Si hacemos la media, no había allí más capacidad intelectual que la de una hamburguesa con queso. ¡Qué gente más imbécil! ¿Cómo coño puedes decir en serio que estás deseando comer en un McDonalds? Eso para luego quejarse de que, porque tiene apellido judío (aunque "no practica") en todos los países de la zona siempre tiene que entretenerse un poco en el control policial; "Tío", me dan ganas de decirle, "tal vez será porque hay un estado que se autoproclama judío y que va por ahí jodiendo la vida a medio mundo".
Total, que por suerte el húngaro-francés elitista de Sciences-Po (Mate) estaba en una situación parecida a la mía y ha venido a salvarme. Hemos mantenido una conversación un poco más interesante, acerca de intereses académicos y tal, y luego hemos ido a "la fiesta".

El turco gracioso llama "fiesta" a subir a un bar-terraza reservado exclusivamente para nosotros, con música electrónica y "precios especiales" (más caros que los de algunos bares de Taksim) con el objetivo de emborrachar a las chicas y luego ir tanteando. Concretamente le he visto en acción con una chica tejana (rubia, ojos azules, con pecas... en fin, tejana) y me basta para saber de qué va el tema.
Situación: estamos sentados en la misma mesa Mate, una chica española (de Barcelona), la tejana, otra francesa y yo. Se acerca el fulano y la mira a ella directamente; ella le saluda alegremente "¡Hola!". Entonces él ataca: "¿Te lo estás pasando bien?". Respuesta de ella: "Sí". Él: "No, aún no...". Silencio incómodo; Mate y yo, que ya habíamos comentado que el tipo nos parecía un memo, le vemos venir. Ella habla: "Sí, claro que sí. Tengo mi cerveza, hablo con estos chicos... está bien". Él: "¿Sabes? Vas a bailar conmigo luego, ¿ah?". Mate y yo no podemos contenernos, nos empezamos a partir de risa, yo con manotazo en la mesa incluído. Ella declina amablemente la invitación.

Con esta chica ha habido otro momento más de absoluta diplomacia por mi parte. Es también gracioso (creo): ella ya había dicho que era de Tejas (no de dónde exactamente), y estaba contando que el otro día se asustó mucho porque había alguien recién regresado del servicio militar y, para celebrarlo, otro decidió lanzar unos cuantos disparos al aire; estaba diciendo que le dio miedo, y que se escondió instintivamente y tal, y entonces yo bromeo: "¡Pero si vienes de Tejas, mujer!". Mate se ríe escandalosamente; ella me mira muy seria: "Mira, deja que te diga tres cosas. Una, soy de Dallas. Dos, voté por Obama. Tres, no me gustan las armas". Estaba realmente enfadada: "Ser de Tejas no significa llevar automáticamente tu pistola encima cada vez que sales a la calle, ¿sabes?". No os podéis imaginar, se había ofendido de verdad. Volvió a repetirme lo de Obama y tal. Yo intenté arreglarlo: "No tienes que explicarte. Sé que en Tejas hay gente normal. No quería ofenderte personalmente, pensé que era el tipo de broma que también podríais hacer allí... Por ejemplo en los Simpsons está el tipo tejano que celebra todo disparando y...". Parece que mi explicación arregló las cosas.

Total, que ni Mate ni yo estábamos especialmente animados con el ambiente, otras dos chicas francesas tenían que volver hacia esta zona y no querían hacerlo solas, así que nos hemos marchado con ellas. Y mi conclusión es sencilla: no necesito más "fiestas Erasmus" si van a ser así. Es totalmente innecesario.
Prefiero tratar con turcos medianamente civilizados o con los Erasmus que tienen en la cabeza algo más que queso fundido y pepinillos...

Os dejo con un fragmento de la película Gainsbourg, que Émilie y yo vimos en Madrid. Se muestra un encuentro en un bar entre Serge Gainsbourg (piano) y Boris Vian (trompeta); los dos interpretan una canción de éste, Je bois ("Bebo"). Me he acordado de ella durante la noche, cuando Mate y la catalana hablaban en español, yo estaba callado, y una francesa más se ha sumado a nuestra mesa. Entonces esta francesa le ha preguntado a la otra (la que estaba desde el principio): "Ça va?" (¿Qué tal?). "Bon... Je comprend rien parce qu'ils parlent en espagnol, donc je bois" (Bueno... no comprendo nada porque hablan en español, así que bebo). Y entonces, entonando la melodía, digo "Systematiquement" (Sistemáticamente). La francesa recién llegada se sorprende de que conozca la referencia (a la otra o le da igual o ni siquiera sabe de qué hablamos) e intercambiamos un par de frases acerca de la escena que comparto con vosotros:

Erasmus en Estambul (11)

2010-09-16T15:02:00.002+01:00

Breves notas sobre mi primera expedición universitaria:

1) Prometo que mañana no olvidaré llevarme la cámara de fotos. El paisaje es ASOMBROSO y mi Campus es como el típico de Universidad de peli americana que dirías que no existe, pero de verdad y sin gringos gilipollas (al menos que yo haya visto). Ahora bien, la placa que cuenta el origen histórico de uno de los edificios principales, después de la nota histórica, unos cuantos spots encubiertos (la empresa que financia la vigilancia por cámara, la de la telefonía, la de las canalizaciones de agua...).

2) La burocracia turca con sus predecibles ires y venires, pero nada especialmente grave. Creo que el gran problema de la Universidad es que su campus es muy grande y entonces nadie conoce todos los detalles.

3) Mañana tenemos la reunión de orientación que es además una cena y una reunión en un bareto (comienzan las tontunas Erasmus, a ver si no me dan mucho la lata...).

4) Ya he conocido al primer Erasmus. Atención al personaje: debe rondar los 23, es húngaro, aunque ha vivido la mayor parte del tiempo en España (Asturias, León y Madrid), estudia en Science-Po en París porque está becado. "Tiene amigos en común" con Rafael Correa. Y, aunque "tenía un futuro profesional prometedor" haciendo su obligatorio año en el extranjero en Brasil, ha preferido "la opción más difícil"... En fin, un socialdemócrata institucionalista de la élite universitaria frances. No sé por qué, pero creo que todos mis compañeros estarán más o menos en esa línea...

5) Tengo que comprar un cuaderno y empezar a aprender cómo funciona el sistema de registro on-line. Parece que el hecho de que las horas de mis asignaturas figuren como números de tres dígitos (421, 322, 214...) tiene una explicación [o.O]

Como música de hoy, y porque parece que uno podría escuchar esta canción como banda sonora en comedia adolescente universitaria de los 90, un clásico de The Offspring:

Erasmus en Estambul (10)

2010-09-15T18:41:00.012+01:00

Los días pasan tranquilos, sin demasiada actividad, de nuevo como "tiempos adquisitivos", ante la perspectiva de que: 1) mañana y pasado tengo que ir a la Universidad a hacer papeleos, 2) tengo que ir planteándome hacer los papeles del permiso de residencia PERO necesito una impresora a color, así que mañana voy a asegurarme de que hay una en la Facultad que yo puedo usar, 3) el lunes tengo que ir a la Universidad one more time, 4) el próximo jueves por la noche llega Émilie a Estambul.
No es mucha cosa, es cierto, pero los acontecimientos que están por venir en cierta forma vacían estos días, aunque tampoco me aburro. Tengo mucho que leer, mucho que escribir y mucho turco que aprender, así que estoy entretenido.
A cuento de eso, y porque me estoy riendo muchísimo con cada página que leo (aunque advierto que no es humor para todos los gustos ni públicos), os copio (traducido por mí como buenamente puedo) un fragmentito de Breakfast of Champions ("Desayuno de campeones"), de Kurt Vonnegut (pp. 20-23, Vintage ed., 2000):

Ni el jefe de Trout ni sus compañeros de trabajo tenían idea de que él era escritor. Ningún reputado editor había oído jamás hablar de él, por este asunto, incluso aunque ya había escrito ciento diecisiete novelas y dos mil relatos cortos cuando conoció a Dwayne.
No se quedaba con copias de nada de lo que escribía. [...] Consiguió nombres y direcciones de editores de revistas dedicados al negocio de la escritura [...]. Así entró en contacto con una empresa llamada Biblioteca de Clásicos del Mundo, que publicaba pornografía dura en Los Ángeles, California. Empleaban sus historias, que normalmente ni siquiera tenían mujeres, para dar grosor a los libros y revistas de fotografías obscenas. Ellos nunca le dijeron dónde o cuándo podía esperar encontrar una publicación suya. Esto es lo que le pagaban: cuatro perras.

Ellos ni siquiera le enviaban copias de los libros y revistas en los que aparecía, así que tenía que buscarlas en las tiendas de pornografía. Y los títulos que él daba a las historias a veces eran cambiados. "El pangaláctico Jefe-espantapájaros*", por ejemplo, se convirtió en "Boca loca".
Lo que más despistaba a Trout, sin embargo, eran las ilustraciones que los editores elegían, que no tenían nada que ver con sus historias. Escribió una novela, por ejemplo, titulada "Delmore Skag", un estudiante universitario en un barrio donde todo el mundo tenía familias muy numerosas. Y Skag era un científico, y encontró la forma de reproducirse a sí mismo en sopa de pollo. Podía tomar células vivas de la palma de su mano derecha, mezclarlas con la sopa, y exponer la sopa a rayos cósmicos. Las células se convertían en bebés que eran exactamente iguales que Delmore Skag.
Muy pronto, Delmore tenía varios bebés por día e invitaba a sus vecinos a participar de su orgullo y felicidad. Hacía bautismos en masa de unos cien bebés cada vez. Se convirtió en un famoso padre de familia.
Y tal.

Skag esperaba forzar a su país a hacer leyes contra las familias excesivamente numerosas, pero los legisladores y los tribunales declinaron afrontar directamente el problema. En lugar de eso crearon leyes contra la posesión de sopa de pollo por parte de personas no casadas.
Y tal.
Las ilustraciones para este libro eran oscuras fotografías de varias mujeres blancas haciendo mamadas al mismo hombre negro que, por alguna razón, llevaba un sombrero** mejicano.
En el tiempo en que conoció a Dwayne Hoover, el libro más difundido de Trout era "Plaga sobre ruedas". El editor no cambió el título, pero hizo desaparecer la mayor parte de él y todo el nombre de Trout bajo un sensacional anuncio que hacía esta promesa***:
Un castor totalmente abierto era una fotografía de una mujer que no llevaba ropa interior, y con sus piernas abiertas y separadas, de forma que la vagina completa podía ser vista. La expresión fue usada primero por los fotógrafos de las noticias, quienes a menudo llegaban a ver más allá de las faldas de las mujeres en accidentes y en eventos deportivos y en huídas de incendios y tal. Ellos necesitaban una palabra clave que gritar a otros periodistas y a amistosos policías y bomberos y tal, para permitirles saber qué podía ser visto, en caso de que quisieran verlo. La palabra era esta: "¡Castor!".
Un castor era de hecho un gran roedor. Le encantaba el agua, así que construía presas. Se parecía a esto:
El tipo de castor que excitaba tanto a los fotógrafos de las noticias se parecía a esto:
Esto era de donde los niños venían.

*Straw-boss en el original. Un juego de palabras intraducible. Straw-man es espantapájaros.
**En castellano en el original.
***Literalmente: "Castores totalmente abiertos dentro". Digamos que la palabra "castor" podría ser traducida al castellano por "conejo". Respeto el original para que el juego de palabras tenga sentido.

Como hoy he terminado violentamente con la expedición de tres mosquitos (me siento un poco mal por haber sido tan poco diplomático), me redimo y despido con una cancioncita que me hace mucha gracia:

Erasmus en Estambul (9)

2010-09-13T18:58:00.004+01:00

Bueno, son las 21:00 en la maravillosa ciudad de los gatos y acabo de volver de dar un paseo con Rümeysa y Mehmet (uno de los chicos que me presentó el otro día). Ellos han venido a Istiklal porque Rümeysa estaba buscando un regalo de cumpleaños para su madre, de manera que han aprovechado para llamarme y proponerme que les acompañe.
Del resto del día, sin embargo, no hay mucho que decir, salvo que hoy he hecho un ratito de antropólogo... Estaba escribiendo tranquilamente un correo electrónico cuando escuché fuera el sonido de tambores y una zurna. No era la primera vez, porque ya la semana pasada, cuando estaba trayendo las cosas a mi piso, sentí la misma música. Entonces, sin embargo, fui incapaz de identificar el origen aunque me asomé a las ventanas. Esta vez he tenido más suerte y, como tenía la cámara a mano, os he preparado un regalito (como YouTube aquí está censurado, lo he subido en Vimeo):

Justo cuando terminaban con el jolgorio, llegó Vedat a recoger el dinero del alquiler. Le pregunté, con mi turco macarrónico qué había sido aquello (suponiendo que le había dado tiempo a verlo); de toda la explicación entendí "nosotros", "Turquía" y "boda". Así que deduje que era la celebración del compromiso. Aquí hay un lapso de tiempo (lógico) entre el anuncio oficial del compromiso a la familia y los amigos y el momento de la boda, pero el asunto es que el compromiso también lo celebran y que en determinadas circunstancias (creo) lo que hacen es "celebrarlo" así, periódicamente, desde el día en que es anunciado el compromiso hasta el momento de la boda (por eso oí la música la semana pasada y también ahora).

Machete, la "hermana lista" de Los Mercenarios

2010-09-12T17:11:00.005+01:00

Las dos últimas veces que me he sentado en una butaca de cine no lo he hecho con el ánimo de gafapasta selectivo que se podría considerar "apropiado" para mí... La primera, aún en Madrid, fue para ver Los Mercenarios. La segunda, ya en Estambul, hoy, para ver Machete.
La presentación de ambas películas no es muy distinta. En el primer caso, tenemos un film "a la Juan Palomo" ("yo me lo guiso, yo me lo como") de Silvester Stallone, con él mismo, Jet Li y "el calvito de Transporter" como protagonistas; además, se sabe que habrá cameos de Schwarzenegger y Bruce Willies y un papelito de Mickey Rourke. En el segundo, tenemos un film de Robert Rodríguez cuyo origen es un anuncio falso colado al inicio de Planet Terror. Sabemos que el mexicano-fetiche de Rodríguez (Danny Trejo, que también sale, por ejemplo, en Desperado o Spy Kids -y ya en ellas su personaje es Machete-) protagoniza el film y que también actuan (entre otros) Steven Seagal, Robert de Niro, Michelle Rodríguez, Jessica Alba, Lindsay Lohan y Don Johnson.

Sospechando (fundadamente) que Stallone pondrá el nombre pero que de los aspectos técnicos se encargará otro, uno puede pensar que se topará con la típica película de acción de argumento fácil y chistes "agudos" por parte de los protagonistas con el aliciente de tener a todas esas viejas glorias juntas en la pantalla y, además, la posibilidad de mostrar qué pasa cuando Jet Li y "el calvito de Transporter" se ponen de acuerdo para darle una paliza a alguien.
También va de suyo que Rodríguez no va a hacer nada que no estuviera ya en aquel falso trailer, y que por tanto Machete será una divertida colección bien conectada de excesos en la que además habrá hueco, posiblemente, hasta para la autoparodia.

La película de Stallone, sin embargo, defrauda incluso cuando las únicas aspiraciones que puede tener el espectador son las ya mencionadas. El dúo Jet Li - Jason Statham apenas es aprovechado, los chistes brillan por su ausencia, el guión está fatalmente construido (y lo comparo con películas del mismo tipo) y resulta muy poco estimulante. Lo único que merece la pena es el cameo de Willies y el Chuache, que crea una escena casi digna de Tarantino: ambos se encuentran con Stallone en una iglesia. Willies, situado en el altar, oficia de "cura" en esta extraña ceremonia en la que él busca un mercenario, y Silvester y Arnold, oficiando de marido y mujer (diría que respectivamente), son los posibles candidatos; Arnold rechaza el trabajo y se marcha de la iglesia, y entonces Willies le pregunta a Stallone "¿Qué le pasa?" y Stallone responde "Que quiere ser Presidente". Ese es todo el jugo que se le puede sacar a Los Mercenarios.

¿Y qué decir de Machete? Pues es tan excesiva como se puede esperar... tías desnudas que se sacan el teléfono móvil de los lugares más insospechados, intestinos que sirven como liana improvisada, Robert de Niro haciendo de Senador tejano gilipollas y xenófobo con sombrero de cowboy (aunque no se llama Bush), Lindsay Lohan vestida de monja, Steven Seagal diciendo "puñeta" cada vez que sale en pantalla... Y, sí, MUCHA autoparodia (y no digo más porque haría un spoiler como la copa de un pino).
Robert Rodríguez aprovecha inteligentemente el tirón del experimento Grindhouse hecho con Tarantino (del que, por cierto, creo que Rodríguez extrae mejores resultados con Planet Terror porque Death Proof es DEMASIADO buena para el género) y hace una nueva película que, en realidad, podría ser presentada en sesión doble con el excesivo espectáculo de muertos vivientes, ya que hasta repiten actores secundarios que ya estuvieron en el proyecto Grindhouse.

A todo esto se suma, claro, que la he visto en un clásico cine del centro de Estambul (el Majestic) en versión original subtitulada en turco, con descanso de 10 minutos a mitad de la película y algunas advertencias antes de que comenzara el film: "No recomendada para menores de 18 años", "Contenido violento explícito", "Contenido sexual explícito", "Ejemplifica conductas moralmente reprobables". Por cierto, y para los aficionados al pirateo, aviso que aquí antes de entrar en la sala pasas por un arco detector de metales "estilo aeropuerto" (aunque no sé si funcionaba) para certificar que no llevas cámara.

Frijolero, de Molotov, me parece una buena banda sonora para esta tarde (letra).

Erasmus en Estambul (8)

2010-09-12T11:25:00.003+01:00

Yo quería salir a comprar una entrada para una sesión de Machete y a ver si me entero de dónde es la exposición de cómic que organiza el Instituto francés, pero... resulta que está cayendo una tromba de agua de flipar. Mi calle parece un fiordo. Total, que voy a esperar a ver si amaina y mientras tanto me río con Er Sevilla (letra).

Erasmus en Estambul (7)

2010-09-11T19:09:00.004+01:00

Allahu akbar!!!

Después de seis años sin pisarla, esta tarde he ido con Rümeysa y dos amigos suyos a la Mezquita de Sultanahmet. Vuelvo a casa y... ¡Internet funciona! Estupendo, estupendito... (que diría Flanders...).

Pues, ¿qué puedo contar, así, rápidamente? Anteayer, Olga vino a casa a comer y estuvimos hablando durante la tarde; algunas cosas van muy bien en su vida (trabajo, investigaciones y demás) y otras no tanto, pero parece ser que ya ha tomado una decisión (cortar por lo sano parece acertado, dadas las circunstancias) y, aunque ahora no está excesivamente animada, sabe que en algo más de un mes la situación puede mejorar.
Ayer, por el contrario, seguí los sabios criterios de la filosofía oriental, de manera que después de un puñado de días de yin (entiéndase juerga, fiesta, parranda, etc.) era necesario un poquito de yan. Así que me quedé en casa todo el día, pude dormir la siesta, y dediqué las horas a leer y a escribir un poquito de ese borrador de capítulo de libro que se supone que me he comprometido a hacer durante esta primera mitad del año.
Hoy, finalmente, he quedado con Rümeysa y dos amigos suyos. Primero hemos ido a un típico bar donde es posible pedir un narguile, luego al mejor sitio de baklavas (imaginad un equivalente al San Ginés para los churros), después al mejor sitio de köfte. Todo esto con largos paseos entre medias (hemos hecho a pie todo el recorrido) y visitando la Mezquita de Sultanahmet (también Mezquita Azul). Luego, volviendo a casa (también a pie) he pasado por una librería y he hecho un poquito de gasto: un libro sobre historia otomana (muy barato, interesante y el autor es un turco expertísimo), The ten days that shook the world (recomendado vez tras vez y muy barato) y Orientalism (lectura obligatoria en cualquier curso de mi Universidad).

En fin, os dejo aquí algunas fotos, y un "gusano de oído" (traducción literal de la expresión alemana Ohrwurm, que es, más o menos, lo mismo que decir "una canción pegadiza") que tengo desde esta mañana:

Por cierto, esto lo están echando en los cines de aquí y la verdad es que me tienta ir a verla...

Erasmus en Estambul (6)

2010-09-09T10:51:00.004+01:00

Escribo desde un ciber turco mientras unos jovencicos se matan en el Counter Strike. Da igual donde estes: estas cosas nunca cambian.
Estoy en un ciber porque no tengo internet en casa (nadie en el edificio tiene). Y hoy empieza la fiesta religiosa de fin de Ramadan, asi que nadie puede venir a hacer nada (ni siquiera el casero a cobrarme) hasta el lunes...

Sobre estos dias, creo que Emilie resumio ayer perfectamente a que me dedico: ''vida de Erasmus''. Ça veut dire: ''hacer la fiesta todos los dias y hasta muy tarde con gente de distintos paises''. Ayer, por ejemplo, en la fantastica terraza del edificio donde viven temporalmente unos amigos de İbrahim. Tiene la misma altura (un poquito menos, inapreciable) que la torre de Galata y una vista de cası 360 grados. Tengo pensado volver antes de que vuelvan a Alemania (estan estudiando turco aqui hasta finales de Septiembre), asi que entonces me llevare la camara y podreis ver fotos...

Nada mas, me temo, que pueda contar en este resumencillo, pero os dejo con la cancion que tengo en mi cabecita desde que me he despertado:

Erasmus en Estambul (5)

2010-09-07T10:18:00.002+01:00

Dejo el hostal y me voy a mi piso. Os dejo este cuadro (El padre Tiempo vencido por el Amor, la Esperanza y la Belleza) y la reflexión de Carlos Fernández Liria a cuento del mismo para despedirme de estos días de juerga y risas (¿en esencia, entonces, de amor, esperanza y belleza?):

Y, en efecto, hay motivos muy profundos para pensar que el amor, la esperanza y la belleza son hijos de la libertad y enemigos declarados del Tiempo.

Erasmus en Estambul (4)

2010-09-06T14:04:00.003+01:00

Sobre los días 5 y 6

Bueno... son las 16:05 de la tarde y hace un ratito que he vuelto al hostal después de dejar la mayor parte de mis cosas en el piso. Así, finalmente, me instalo allí mañana por la mañana (paso 2 noches menos en el hostal), recupero 50TL, y puedo ponerme con otras cosas (leer, preparar documentos, y demás).

¿Qué puedo contar sobre ayer? Pues la verdad es que poca cosa... Me levanté tarde, estuve por la mañana en el hostal hablando con la gente, luego me fui a comer, luego acompañé al jordano a comprar, volvimos del supermercado, él cocinó, salimos a tomar una cerveza, volvimos, no podíamos dormir y jugamos al backgammon. Me acosté a las 5 de la madrugada y me he levantado alrededor de las 11. ¿Y hoy? Pues llevar mis cosas al piso (he hecho tres viajes), colocarlas, ducharme allí, volver aquí y escribir unos correos. Parece ser que podré verme durante esta semana con Cristina, una compañera de las clases de turco que viene a Estambul para encargarse de no sé qué cosa de la selección española de baloncesto durante el mundial. Ya veremos dónde me lleva un contacto así... [o.O]

En fin, como las aventuras brillan por su ausencia, quiero aprovechar esta entrada para haceros un retrato de la gente que ha pasado por aquí estos días:

Farez (más conocido como "el jordano"). Está como una regadera, tiende compulsivamente a ser el centro de atención y tiene un problema con su país y con el mundo en general porque no es capaz de asumir que "shit happens". Debe rondar los 25 y está casado con una italiana que debe sospechar (y con razón) que su novio es un golfo; ella llega hoy, así que a Farez se le acaba la fiesta... (ahora entenderéis a qué me refiero...). Ellos dos se conocieron hace un par de años en este mismo hostal (de hecho, sobre el sofá en el que yo estoy), y desde entonces vienen con frecuencia (sobre todo Farez). Creo que se quedan diez días más.

Azúcar ("el japonés"; su nombre significa eso). Lleva un gorrito de Woody Allen permanentemente, tiene el pelo largo, unos pantalones de franela y gafas de pasta. No habla apenas inglés pero tiene un traductor electrónico de puta madre para sobrevivir. Es un bicho silencioso que, cuando se deja ver en la sala común (y lo hace durante horas), se dedica exclusivamente a fumar y mirar a la nada o a su teléfono móvil. Quería ir a Pamukkale, le expliqué cómo hacerlo, pero el resultado es que "bus station... eh... Taksim... eh... far... eh... I don't go".

Nino ("la georgiana"). Una georgiana que también debe superar por poco la veintena. Es recepcionista y está aquí haciendo de turista. Cayó en las garras de Farez y la cosa terminó tensa. Por suerte (o tal vez por desgracia) el chalao de Farez me tiene de confidente, así que intenté tranquilizarle y convencerle para que fuese civilizado, pidiese disculpas y se olvidase del asunto. Le caí bien porque dije "¿Georgia Estados Unidos o Georgia Cáucaso?" y no "Georgia Rusia". Es una georgiana muy rara, en cualquier caso, porque su padre es de Azerbaiyán y su madre de Osetia.

Annika ("la austríaca"). Desde que pasamos juntos esas horas hace unos días prácticamente no la he visto. Está haciendo una práctica laboral en Bulgaria y ha aprovechado unos días de vacaciones para venir a Turquía (se marcha en bus esta noche). Es medio checa y habla checo perfectamente (de hecho hizo su Erasmus en Praga) y estudia Económicas. Tiene un cierto aspecto de femme fatale, como si hubiese venido aquí buscando a un turco apuesto, y supongo que lo ha encontrado porque estos días ha llegado muuuuuy tarde. Es un pozo sin fondo (aunque está delgada); creo que jamás he visto a una mujer comer tanto y tan variado en tan poco tiempo. Aprovecho que hablo de ella para contar que juntos fuimos al Besiktas pazari, que es un mercadillo (fundamentalmente de alimentos, pero también hay ropa, trastos y algo de bisutería) que se hace los sábados en Besiktas (hay una media hora o tres cuartos andando entre Taksim y este mercado). Los lectores más viejos tal vez hayan tenido la experiencia de pasear por un mercado en el que la verdura y la fruta siguen oliendo y sabiendo de verdad a verdura y a fruta y no a transgénico, agua y productos químicos. Hay un mercado parecido a este a dos calles de mi piso todos los domingos, así que me parece que voy a comer mejor que nunca... Luego fuimos a Sultanahmet, de ahí volvimos a Taksim y cenamos en el Sanat.

Armin ("el alemán", creo que su nombre se escribe así). Estudia Marketing. Ha estado recorriendo parte de Europa oriental en tren y ha decidido emplear un poco más de tiempo en Estambul (creo que se marcha pasado mañana). Teniendo en cuenta que es alemán, es bastante hablador y tiene un humor muy curioso; por ejemplo, me dijo, muy convencido, que su generación es tan alta por los efectos de la lluvia ácida que sufrió Alemania después del accidente de Chernobyl ("ya sabes... nos pasa como a Godzilla, nos hacemos más altos...").

"Las dos bávaras" (Sofia y Laura). Laura empieza a estudiar magisterio de idiomas, Sofía quiere entrar en una escuela estatal alemana de teatro, pero el proceso de selección es muy complicado y lo ha intentado tres veces sin éxito (aunque no parece ser mala actriz). Han venido porque tienen amigos aquí y se marchan entre hoy y mañana porque tienen distintos vuelos. Salí ayer con ellas y con Farez a tomar algo; son simpáticas pero sosas y creo que no tienen más misterio.

"La parejita turca" (ni idea de sus nombres). Son dos turcos jovencitos buscando piso. Estuve hablando con ellos ayer y les di el contacto de Vedat porque tal vez podían estar interesados en uno de los dos sótanos que visité, además fui con ellos a enseñarles dónde estaban ambos edificios. Son un poco raros, porque aunque son evidentemente turcos pijos (estaban asustados de ir "tan abajo" de Taksim) que estudian en universidades privadas no quieren pagar más de 600TL. Ayer, hablando con Émilie de esto, llegamos a la conclusión de que son como un Romeo y una Julieta en versión turca; pertenecen a familias aristócratas turcas enfrentadas, pero se quieren y se han fugado para vivir juntos al único sitio donde no les buscarán porque "es donde vive la gente pobre"; de momento, no tienen dinero para sobrevivir excepto el de la fiesta de la circuncisión de él (digamos que puede ser un equivalente a la comunión) y por eso buscan un piso barato. Tiene sentido, ¿no?

"Las tres alemanas" ("la rubia", "la de gafas", "la otra"). Sólo sé que la de gafas se llama Elvira y, si mi alemán es tan mínimo como creo, estudia arquitectura. Creo que les quedan tres o cuatro días por aquí. Armin y ellas han hecho muy buenas migas y han salido ya dos noches juntos. Les he prometido que esta noche iré con ellos (no sé si Farez y su señora vendrán también).

"Las dos alemanas" (como véis, hay muuuchos alemanes). Estas son la última adquisición del hostal. Llegaron anoche a las cuatro y algo, cuando Farez y yo jugábamos al backgammon. Una tiene 25 y otra 32. Son hermanas. Puedo decir, hablando objetivamente, que son muy muy guapas (morenas de ojos claros y buen cuerpo), pero tienen el problema (sobre todo la más joven) de que SABEN positivamente que lo son. Si os explico el encuentro, entenderéis lo que digo:
Nosotros estábamos jugando al backgammon en la cocina, que es una sala distinta a la de recepción (que es también la sala común) y comunica con ésta a través de un vano sin puerta. Farez llevaba tooooda la tarde obsesionado con lo bien que le sienta a una mujer llevar leggings, y entonces aparecieron ellas dos, vestidas completamente de negro, y Farez estaba llenando de babas (casi literalmente) el tablero. Mientras Tolga (el tipo de recepción que estaba anoche) completaba en el ordenador los datos, la más joven de las dos se acerca a nosotros moviendo ostentosamente caderas y pelo, me tiende la mano con el envés hacia arriba, como si pretendiese que yo se la besara, y dice "Hi, guys".
En ese momento, despertó el animalico que Farez tiene dentro y, tras un diálogo más o menos cordial (¿qué edad tienes?, ¿de dónde eres?, ¿a qué te dedicas?...), el notas va y suelta: "¿Y... en Alemania toda las mujeres son tan guapas como tú?" (en este momento yo fijo mi mirada en el tablero y pienso que la conversación no puede seguir bien si empezamos así). Respuesta de nuestra amiga la divina: "No, creo que no" (en ese momento yo la miro). "Pareces bastante segura de eso, ¿eh?", le digo, y ella se rie y me da con la mano suavemente en el brazo, como "Venga, tontorrón, que es sólo una broma... Soy la más guapa de mi Lander". Luego se excusa: "No, bueno... ¿qué se supone que tengo que responder a una pregunta como esa?". Pero no había ninguna timidez en su conducta, así que en realidad estaba donde quería.
Entonces Tolga viene para enseñarle a la otra hermana la cocina y darles algunas indicaciones, y de paso explica que Farez es un cliente habitual del hostal, que ha estado aquí unas ocho veces y bla bla bla. Cuando Tolga se marcha un par de segundos después, ella recupera ese tema: "¿Ocho veces?". "Sí. Si necesitáis cualquier cosa podéis preguntarme... De hecho, soy casi parte de los muebles de este hostal y podéis usarme si queréis". Ella sólo dice, con una vocecilla aguda "Ehh... okeeeeyyyy" y entonces Farez tiene uno de sus ataques y empieza a contar otra de esas cosas tan interesantes que ha hecho con su vida (ha sido barman durante muchos años, estudia para ser piloto de aviones y también ha sido tatuador). Intentando volver a una conversación normal, les explico que los alemanes (las tres alemanas y Armin) iban al gran bazar esta mañana, por si querían unirse (yo, en principio, iba a ir con ellos por si acaso para echarles una mano regateando -con aquello de hablar un poco de turco, tal vez, se consiguen mejores precios-), entonces la respuesta de ella fue: "Bueno, no hemos venido aquí para estar con alemanes pero... tal vez".
No tardaron mucho en irse a la habitación a dormir, claro, y esta mañana han salido antes de que Farez y yo nos levantáramos, pero Farez lleva todo el día obsesionado con las dos (por eso sabemos cuándo se fueron; Farez le preguntó esta mañana a Ibrahim -otro de los tipos del hostal-) y con lo que va a pasar cuando esta noche le vean amorosamente con su señora... [o.O]

En fin, eso es todo por ahora. Mañana ya os escribiré (supongo) desde mi piso.

La canción que he tenido estos dos días en la cabeza (no me preguntéis cómo llegué exactamente a ella) es esta:

Pero hoy me siento rockero, así que también os dejo esta otra:

Erasmus en Estambul (3)

2010-09-04T09:19:00.005+01:00

Notas sobre el día 3 de Septiembre

Es la una de la mañana (el chunda-chunda turco es una pesadilla) y acabo de subir a la habitación después de horas (literalmente horas) de conversación con uno de los encargados del hostal (hay, que yo haya visto, dos chicas y dos chicos), un jordano relativamente insoportable y un alemán muy gracioso (dentro de los límites de la "gracia" alemana, claro). Hemos conversado mucho sobre idiomas, experiencias en el extranjero y cosas así, y luego hemos aguantado un largo discursito del jordano acerca de por qué su país es una mierda; esto merece un poco de atención:
Resulta que, además del control estatal absoluto, la falta de libertad de expresión y la ausencia de eso que este muchacho entienda por democracia, el mayor problema es que no hay trabajo para los jordanos porque inmigrantes egipcios y rusos se quedan con todos. Irónicamente, la conversación ha llegado a un punto en el que el tipo intentaba defender que el gobierno egipcio debía controlar el crecimiento de su población, porque si cada familia tiene diez hijos es normal que no todos tengan trabajo y quieran emigrar; entonces (con muy mala hostia, tengo que reconocerlo) le he sugerido que tal vez el problema lo tiene Jordania por no evitar el crecimiento de su población y que no es que los inmigrantes ocupen puestos de trabajo que no les corresponden, sino que hay demasiados jordanos y su economía no puede absorber a tantos. El resultado ha sido, claro, convenir (más o menos) que el origen del problema es que jordanos, rusos o egipcios no tienen que satisfacer sus necesidades, sino las de la economía, y que eso de culpar a los migrantes no es exactamente buena idea.

Aparte de eso, y porque es muy tarde, algunas notas que pueda compartir con vosotros mañana (cuando actualice el blog):

1) Ya tengo piso. Espacioso, precioso, luminoso y otros adjetivos positivos acabados en "-oso" que se os puedan ocurrir. Cuando esté instalado (a partir de la semana que viene) veréis fotos.

2) He vuelto a comer en el restaurante 100% turco de ayer. Me han atendido estupendamente (sorprendidos de que haya pedido de primero una sopa turca) y además les he devuelto el favor que me hicieron ayer ayudándoles a guiar a un guiri que se paseaba por el barrio como si todo turco tuviera el deber de saber inglés.

3) De tanto andar esta mañana, los zapatos han terminado haciéndome daño. Como soy tonto y no me traje finalmente mis zapatillas deportivas, he cortado por lo sano y me he metido en la primera zapatería turca para turcos que he encontrado. Después de hacer un poco de ensayo y error con los números de pie (que al final han resultado ser los mismos -más o menos- que los europeos), he conseguido comprar unos. Yéndome además contento de la tienda porque el dependiente, que me ha preguntado de dónde era yo, ha pensado que ya llevaba cuatro años en Turquía y no cuatro días (que era lo que yo quería decirle pero no encontraba la palabra "día"). "¿Y en cuatro días has aprendido todo este turco?", me pregunta sorprendido el tipo. "No, no, llevo estudiando turco dos años en España". "Pues no está mal, ¿eh?". Y yo, claro, encantado de que me lancen esos piropos.

4) A vuestra salud, y por un trabajo bien hecho (el de haber solucionado lo del piso), me he tomado mi primer çiğ köfte y una cervecita en el Sanat (referencias aquí). Os dejo aquí una foto del paisaje que veía desde el sitio de la terraza en el que estaba.

El día, sin embargo, termina en cualquier caso con un gusto amargo porque la tía de Rümeysa ha fallecido. Nunca hay palabras suficientes, pero tal vez se pueden encontrar algunas adecuadas...

***

Son las 10:55. Me voy a firmar el contrato. En un rato estoy de vuelta.

***

Bueno... Son las 12:08, hace un poquito que he vuelto al hostal con una copia del contrato bajo el brazo. Le he escrito a Émilie un correo contándole cómo van las cosas y ahora comparto con vosotros una parte (la que puede hacerse pública) de la información.

En primer lugar, después de estarlo pensando mucho, creo que puedo retrataros en unas pocas líneas a los propietarios de mi piso, porque son la monda. Los tres (porque en realidad son tres) son cincuentones. Dos turcos y un inglés. Este último es típico europeo "avikingado", es decir, entre rubio y pelirrojo, muy blanco (bueno, ahora más bien color de cangrejo), ojos claros, bigote de Astérix... Él es quien habla de los temas banales, por ejemplo cuántos apellidos tenemos los españoles y si el primero es el del padre o el de la madre.
Pasemos al segundo elemento del trío, un turco cuyo nombre no recuerdo, que es tan evidentemtne homosexual que me permite pensar que comparte cama con el inglés. Me recuerda a un vecino mío que es TAN gay (entiéndaseme, tiene TANTA pluma) que su perro se llama Versache. De hecho, ayer, hablando de la situación política aquí y del cambio constitucional, este turco me decía que no cree que el país esté "islamizándose" de la misma manera que los "Versache" del fundamentalismo religioso en Irán o Pakistán. Juro que utilizó literalmente esa expresión [o.O]. Él es el que habla de negocios, el que me da señales de lo que le gusta y no le gusta en los inquilinos, el que se escandaliza al ver lo sucio que puede quedar un retrete ("solo tienes que mirar ahí y... uuuh... no sé cómo puedes hacer pis ahí... wargh...", todo esto dicho con una cara muy muy expresiva y las manos sobre el estómago), el que me ha invitado a ir, cuando vengan de nuevo a Estambul, a su casa a tomar un té...
Y por último tenemos a Vedat bey. Un turco TAN turco que no creo ni que se entere de lo que está en juego entre sus socios (y si lo sabe, lo tolera muy muy bien). Es quien hace los papeleos y quien se encarga de los negocios aquí cuando ellos están fuera (dicho por el turco gay, "no es un conserje, ¿ah?, es un hombre de negocios que nos hace el favor de ayudarnos cuando no estamos en Turquía...".

Aparte de este retrato, no hay mucho más que contar. Estoy metido de nuevo en una conversación con el jordano, otro tipo del hostal y una chica austriaca que debería tener precaución porque no creo que las derivas de la conversación puedan ir en otra dirección que un encuentro sexual esta noche, muy tarde, con mucho alcohol, y a saber con cuál de los dos... Y a las 4 voy a por las llaves.

Erasmus en Estambul (2)

2010-09-02T18:35:00.003+01:00

*Continuación del día 2 de Septiembre*

Son las ocho de la noche y llevo todo el día entrando y saliendo del hostal para hacer diferentes cosas (la más importante, ver pisos). Esta mañana estuve resolviendo algunas cosas en el hostal a través de internet y luego salí a dar un paseo, comprar una tarjeta SIM para el teléfono (en principio la que compré el año pasado ha quedado anulada por falta de uso), y a comer. Finalmente el asunto con la tarjeta es un poco más complicado porque, aunque yo pensaba que era una leyenda urbana, resulta que es necesario registrar los teléfonos extranjeros pasado un tiempo de uso (para evitar atentados terroristas). Lo que sí es una leyenda urbana es que eso sea difícil de hacer; según la chica del hostal no lo es, te cobran 5TL (dos leuros y medio) y punto. Mañana registraré los dos teléfonos y podré usar el otro.
En cuanto a la comida, he encontrado un restaurante cuco cerca del hostal (y más o menos lejos de los turistas) donde sólo comen turcos. La comida estaba rica, de manera que por un plato contundente, pan a cascoporro, té y un ayran me han cobrado 7TL (o sea 3'50 leuros). Después de comer, como al camarero le he caído bien, le he preguntado por la calle del piso que iba a ver por la tarde. El tipo no tenía ni idea y se ha recorrido toda la calle del restaurante para buscar a alguien que lo conociera. A todo esto, la conversación ha sido exclusivamente en turco, teniendo que explicar, además, que el "gringo" escrito entre paréntesis no era parte de la dirección, sino una forma de decir "amerikan". Total, que finalmente han sabido indicarme, y, entonces: he vuelto al hostal a preparar las cosas, luego he ido a ver si era capaz de encontrar el sitio, he vuelto al hostal, he intentado contactar con otros propietarios de pisos y he vuelto para la cita.
Vedat bey, el tipo empleado por el gringo para enseñar los pisos, ha llegado media hora tarde. Entretanto, he sido perfectamente atendido por los vecinos del barrio (dos señores me han ofrecido sentarme en las sillas que estaban usando ellos para estar "a la fresca"), incluidos los niños (que me han dado la bienvenida con fuegos de artificio en pequeña escala -es decir, lanzándome un petardo de categoría-). Vedat bey me ha enseñado dos pisos, ambos sótanos, aunque no están mal para ser tal cosa, y baratos, así que los conservamos de momento como última opción.
Después por la tarde he visto otro más (esta vez un ático; caro, pero recién renovado y bonito), que tampoco ha estado mal. Mañana veo otro más y tengo pendiente que me contesten otros dos propietarios.
Con un poco de suerte, todo estará resuelto para el fin de semana y el lunes podré empezar una progresiva mudanza...

Hablando de otras cosas, he contactado con Necat, que estará de vuelta en Estambul para el fin de semana (ahora está guiando a un grupo por el centro del país), así que posiblemente nos veremos la semana que viene. No sé nada, sin embargo, de Rümeysa. Y la verdad es que no he intentado contactar con nadie más (ni mis antiguos compañeros de piso -les escribiré más tarde, cuando lo de mi piso esté resuelto-, ni con Olga -sé que está en Rusia temporalmente-, ni con Erdem -un amigo de Olga-, ni con Canan -una turca que ha estado este curso de Erasmus en mi facultad; intentaré verla también a partir de la semana que viene-).

*Contador antiamnesia. Golpes totales dados contra el techo de la habitación: 3.

Me despido con otro momento musical, cortesía de mi hermanito y su habilidad para encontrar en internet lo más bizarro.

Erasmus en Estambul (1)

2010-09-02T09:45:00.002+01:00

Día 2 de Septiembre

Son las 10:30 de la mañana en la ciudad de los gatos. Estoy en un albergue que podemos considerar aceptable, aunque mi espalda y mis brazos SE NIEGAN a bajar con las maletas tal y como las he subido. Espero tener posibilidad de hacer varios viajes desde aquí a mi piso (cuando lo encuentre) para ir cargando poco a poco la maleta pequeña con cosas de la grande. Eso hará a la grande finalmente suficientemente ligera como para llevarla sola. Parece un buen plan, ¿no?
Antes de seguir con los detalles de hoy, es necesario que os cuente un poco de ayer, aunque la verdad es que no pasó mucho. Durante el vuelo, que salió con retraso, aparte de dormir y comer, lo que sucedió es que se me hizo largo. Iban sentados conmigo un hombre y una mujer sudafricanos (blancos) que rondaban los 70; a él se le notaba con ganas de darme la plasta (en inglés y con un acento demencial) desde el principio: "¿la señorita habla turco o árabe ahora mismo?" (para que os hagáis a la idea del acento, dos veces entendí rabbit -conejo- y no arabic). Como me dormí un largo rato, el tipo fue educado y me dejó tranquilo.
Ahora bien: a partir de la mitad del viaje (estábamos sobre Italia) se puso SUPER pesado. Que si el mar, que si las olas, que si Barcelona, que si Madrid... Sobre todo tenía una fijación por el agua alucinante. Se asomaba por la ventana (yo tenía el asiento de ventana, y eso era lo que le jodía, seguro) empeñado en ver sobre las islas griegas embalses; "y mira ahí hay uno", "y mira, ahí puede hacerse otro...". En fin, muerte y destrucción.
Y con esas llego al aeropuerto de Estambul, los sudafricanos se largan a su vuelo y yo me voy a por la maleta. Rümeysa iba a venir a buscarme, pero cuando salgo no la veo... Como en el vuelo hubo retraso, pensé que tal vez había tenido que marcharse, pero quiero confirmarlo. Llamo a casa y pido a mi madre que mire mi correo electrónico. Mensaje de Rümeysa: su padre la llamó por teléfono cuando estaba de camino para decirle que su tía ha tenido un accidente y que ella y su marido están graves. Lógicamente ella se marchó al hospital. Intentaré contactar con ella luego.
Así que me voy a buscar el autobús que viene a Taksim y lo cojo a los pocos minutos. PERO hay un atasco ENORME en la ciudad, y me tiro hora y media en el autobús viendo por todas partes carteles enormes del AKP (partido en el gobierno) y el CHP (partido de la oposición) a cuento del referéndum que va a haber con el propósito (si no estoy confundido) de reformar la Constitución. El AKP dice que sí. El CHP dice que no. Prometo hacer un poco de politólogo y enterarme mejor del asunto para haceros un bonito resumen.
Y llego por fin a Taksim y entonces tengo la extraña, rarísima, pero agradable sensación de estar en casa. Gente por todas partes, tráfico que da dolor de cabeza, vendedores ambulantes, ocho camiones de policía con los bravos defensores del orden vestidos con protecciones que parecen más para patinar que para combatir el crimen y, como explicación para esa presencia policial desorbitada, dos manifestaciones en Taksim (y hablamos de, más o menos, las ocho y media de la noche): una de un grupo/partido feminista; otra del CHP a cuento del famoso referendum.
Llego al hostal, subo las cosas hasta mi habitación (bueno, la maleta grande, como tiene candado y pesa un quintal, se ha quedado abajo), y me voy a cenar una maravillosa hamburguesa de Taksim. Vuelvo a la habitación y me echo a dormir absolutamente destrozado... por desgracia, mi sueño ha sido intermitente porque a mi habitación llega mucho ruido por la noche: el chunda-chunda de una discoteca cercana, los coches, algún motor a reacción colocado a modo de decoración sobre el tejado, etc. etc. Por fortuna me quedo aquí sólo mientras encuentro piso...

Y, hablando de eso, he llamado a los 3 propietarios con los que tenía contacto. El primero me dice que vuelva a llamar mañana porque hoy ya tiene una visita preparada y, si ellos no lo alquilan, me lo enseña a mi; me temo que a quien espera es a mí, pero como no tengo la dirección no puedo presentarme allí porque sí. Así que mañana volveré a llamar y, como hoy no le habrá enseñado a nadie el piso, pues no habrá problema. El segundo no me lo ha cogido. Y el tercero... joder el tercero... cuando uno no habla turco y necesita hablar de algo importante lo primero que uno tiene que hacer es preguntar si habla inglés (en turco) y rezar para que la respuesta sea que sí... Bueno, pues Vedat bey me ha seguido hablando en turco, y no para decirme que sí. Así que yo, en turco macarrónico, a explicarle que he hablado por email con el propietario (que es un gringo o un inglés) y que él me dijo que le telefonease para ver el piso, y que si podía verlo hoy. Respuesta: a las tres. Así que a las tres voy a ver el piso.

Lo último que puedo contar por ahora es que no tengo internet aquí arriba porque estoy muy arriba, así que ahora bajaré a ver si funciona y puedo subir esto y enviar algunos emilios.

Por el momento, entonces, me despido.

A modo de resumen...

2010-08-31T10:57:00.003+01:00

Bueno, lectores fieles que llevais meses viendo el infame videoclip de Te compro tu novia, vuestro impresentable blogger vuelve (o al menos eso quiere/pretende/desea/imagina) a la carga...
Este ha sido, como demuestra lo comparativamente inactivo que ha estado el blog, un año intenso y complicado. Con altibajos (más altos que bajos, por suerte), mucho trabajo, logros personales que me tienen (no lo ocultaré) muy satisfecho, y nuevos proyectos para los próximos meses.

El más importante de ellos, y es por eso que escribo, es que vuelvo a Turquía. Esta vez para quedarme por una buena temporada: a priori, un curso académico. Hace un año (más o menos) estaba volviendo de Estambul, y ahora me veo con la maleta preparada y a punto de marchar... Tengo que reconocer que me da pereza. No porque no me apetezca, sino porque sé que me esperan dos o tres semanas de trámites más o menos burocráticos y que, por tanto, Septiembre, que podría ser un mes de vacaciones (puesto que Julio y Agosto lo han sido sólo a medias, entre libros, con una beca de investigación). Al mismo tiempo no termino de creerme que me marcho; estoy inmerso en un "tiempo adquisitivo" (por ponerme ferlosiano), "que corre, sin ahora, por un todavía no y se cumple y corona en un ya" [Rafael Sánchez Ferlosio, God&Gun, 2010: 102], en el que no pasa absolutamente nada y las horas a veces duran minutos y a veces parecen semanas. No me quejo, en cualquier caso, puesto que en cualquier caso soy consciente de que me marcho donde quiero y con quien quiero; no creo que fuera sensato ni posible pedir más.

Mi idea es recuperar el blog, al menos, como diario de viaje. No sé si como algo más, pero al menos como eso. Sé/espero/supongo/intuyo que varios amigos y familiares querrán tener la oportunidad de saber de mí con frecuencia y que el blog es una buena vía de comunicación. Si, además de esa función, el blog puede cumplir otra, a saber, la de ayudar a otros (como ya pasó hace un año) que buscan información antes de viajar a Turquía, pues mejor que mejor.

Como esta es, en cierta forma, la primera entrada de un nuevo diario de viaje, me gustaría despedirme (espero que hasta dentro de poco) manteniendo la bonita costumbre de las referencias musicales. En este caso es On n'a pas la thune (letra), de Saez, un curioso descubrimiento de la música francesa actual; gran éxito musical entre las adolescentes y al mismo tiempo demoledor con sus letras y muy personal en sus composiciones. Su música y él son uno; aunque no siempre funciona (le senti ment, que dicen por ahí), en su caso el resultado es excepcional:

Hablemos de negocios...

2010-06-22T13:17:00.002+01:00

Estoy esta semana en Estrasburgo de vacaciones (y son mis vacaciones, porque el resto del verano no me moveré -al parecer- de Madrid) y mi hermano me hace llegar este momento musical con muuuuucho ritmo y (espero) guasa. Dejo también la letra, como prueba irrefutable del contenido de la canción...

"No es lo mismo libertad que libertinaje"

2010-05-24T21:43:00.003+01:00

Comienzo con esta preciosa frase de un "Cuéntaselo a Asun" aunque no estoy seguro de que el sentido acompañe totalmente a la reflexión que contiene esta entrada...

La historia comienza cuando, a media tarde, escribo un correo a Émilie donde menciono una horterada de canción cantada por Kate Ryan que se le ocurrió ponernos como ejercicio a mi profesora de francés de 3º de ESO... La cancioncica era Libertine. Y el video, como se puede apreciar, es sutilmente erótico y acompaña a una letra que insinúa bastante más de lo que se atreve a escenificar realmente esta celebridad del chundachunda semimelódico contemporáneo.

Sin embargo, Émilie me ha descubierto que lo que hace nuestra amiga Kate Ryan es una versión de un "clásico" de Mylene Farmer, cuyo vídeo (aparte de ser maravilloso y MUCHO mejor), es absolutamente más explícito y le da a la letra una intencionalidad absolutamente más potente.

Este descubrimiento me lleva a sentenciar lo siguiente:
Estamos en una época de libertinaje en la que una tía buena con pantalones apretados y alma mojigata puede cantar "Libertine" sin transgredir ninguna norma, y en la que una profesora de francés puede atreverse a poner la canción a unos adolescentes sin que nadie proteste (sobre todo porque la letra es sutil y porque los mismos padres cazurros que podrían quejarse son los mismos que no hablan francés).
Al mismo tiempo, sin embargo, es posible afirmar que el libertinaje de hoy no es más que la mala copia, mercantilizada y vaciada de contenido, del que había ayer. El de ayer era un libertinaje necesariamente vinculado a una búsqueda de (una lucha por) la libertad, y es el que le dio a Mylene Farmer el corage de filmar un videoclip como el que os he mostrado.

Muntazer al-Zaidi

2010-05-11T09:21:00.002+01:00

Hago retorno rápido al blog entre lectura y lectura en este final de curso infernal porque ayer descubrí en Euronews una entrevista a Muntazer al-Zaidi, el periodista iraquí que lanzó un zapato a Bush. No sé cuanto tiempo durará el enlace con la noticia y el vídeo, pero os dejo el texto en cualquier caso; no tiene desperdicio:

Las imágenes dieron la vuelta al mundo. El 14 de diciembre de 2008 un periodista iraquí daba su regalo de despedida al entonces presidente estadounidense George Bush en su última visita al país tirándole un zapato. Este gesto desafiante fue muy celebrado en Irak, en otros países árabes e incluso en occidente.
Muntazer al-Zaidi se convirtió en un héroe, pero tuvo que pagar un precio muy alto. Condenado a tres años de prisión, pasó nueve meses en una cárcel de Bagdad. Denuncia haber sufrido continuas agresiones, torturas, y un aislamiento total.
En septiembre quedó en libertad por buena conducta. Su familia y la gente que encontraba a su paso por Bagdad, ya en libertad, celebraban su regreso. Cumplida su sentencia, esperaba comenzar una nueva vida en la casa que le regalaba su empresa, la televisión Al Baghdadia. A ella se sumaban todos los demás regalos que le hacían diversos jeques y líderes políticos. Pero unos meses después, Muntazer al-Zaidi vio esfumarse muchas de las promesas que le habían hecho.
Nos encontramos con él en Ginebra, donde participaba en una conferencia sobre periodismo de investigación. Vive entre la ciudad suiza donde ha pedido asilo político, y Beirut. Porque Irak, para él, ya no es su casa. Afirma tener miedo a ser asesinado, y dice que es un hombre totalmente solo.
Chiara Reid, euronews: Muntazer al Zaidi, gracias por hablar con euronews. Ha dicho muchas veces que su gesto no fue premeditado. Pero cuando entró en esa sala donde estaba George W Bush, ¿ya sabía que iba a lanzarle sus zapatos?
Muntazer al-Zaidi: Sí, lo sabía.
Chiara Reid, euronews: ¿Y se arrepiente?
Muntazer al-Zaidi: No, no me arrepiento porque Bush ha matado a mi gente, ha matado a un millón de personas, ha dejado muchísimos huérfanos y viudas, nadie en mi lugar se arrepentiría.
euronews: ¿Siente no haber llegado a darle?
Muntazer al-Zaidi: Eso sí, mucho.
euronews: Ha pasado casi un año en prisión, allí ha sido torturado, ¿cómo fue su estancia en esa cárcel?
Muntazer al-Zaidi: Los primeros tres días, muy duros porque la tortura era horrible y muy dolorosa. Me rompieron la nariz, un tobillo, me dieron golpes en la espalda, en los riñones, en el estómago, en los ojos, en todas partes.
euronews: ¿Por qué, qué querían de usted?
Muntazer al-Zaidi: Siempre me preguntaban lo mismo, por qué lo hice, por qué golpée a Bush, cuando él había liberado a mi país.
euronews: Usted es periodista, y normalmente las armas de un periodista son su pluma y sus palabras. ¿Cree que se pasó de la raya?
Muntazer al-Zaidi: Muchos años antes de aquello, trabajé como periodista y defendí mi país con la pluma y las palabras.
¿Acaso me vieron cuando cubrí las masacres cometidas por las fuerzas ocupantes en Ciudad Sadr? ¿Cuando filmé un reportaje sobre mujeres violadas por los soldados estadounidenses y asesinadas junto a sus familias? Quería transmitir un mensaje al mundo, un mensaje de paz. Ustedes no saben todo lo que pasa en Irak, ignoran lo que el ejército estadounidense le hace a mi gente.
euronews: Bueno, nos hicimos una idea cuando el 5 de abril vimos un vídeo que muestra a un helicóptero estadounidense disparando contra dos periodistas de Reuters y un grupo de cviiles iraquíes. Una escena quizá muy simbólica del modo de dirigir esta guerra por parte de los estadounidenses. Pero después de todo, ¿cree usted que de esta guerra puede haber surgido algo positivo, por ejemplo la democracia, o haberse liberado de Saddam Hussein?
Muntazer al-Zaidi: Todo lo que Bush había dicho de esta guerra es mentira. Créame, en Iraq no existe ni la democracia, ni los derechos humanos. Piense, por ejemplo, en lo que está ocurriendo ahora con las elecciones. Es como si se torturase a un prisionero pero se le preguntase con qué herramienta prefiere que se le torture. Es así. Todos están cortados por el mismo patrón y quieren repartirse la tarta entre ellos.
euronews: Usted gritó que esos zapatos iban por las viudas y los huérfanos iraquíes. Ahora ha creado una fundación para ayudar a las víctimas de la guerra. ¿Cómo está tomando forma este proyecto?
Muntazer al-Zaidi: Para ser sincero, cuando estaba en la cárcel, mucha gente me prometió muchas cosas para mi fundación. Pero en cuanto salí, nadie mantuvo sus promesas.
euronews: La prensa hablaba de regalos que supuestamente usted había recibido, desde limusinas y lingotes de oro hasta ofertas de trabajo. incluso vírgenes que se le ofrecían como esposas. ¿Qué hizo con todos estos regalos, y con las esposas?
Muntazer al-Zaidi: Es todo mentira. Incluso la casa de la televisión al Bagdadia, que iba a ser para mi fundación, me la quitaron por las presiones que sufrían, y no mantuvieron sus promesas.
euronews: Tirando sus zapatos se ha hecho famoso, se ha convertido en todo un héroe para el mundo árabe, ¿cómo lo lleva?
Muntazer al-Zaidi: Mi gesto no sólo alegró en el mundo árabe, sino en todos los rincones de Europa. En todo el mundo hubo gente que se echó a la calle cuando me liberaron.
euronews: Ahora, usted es una figura tremendamente simbólica. Representa la libertad, para muchos en el mundo árabe. ¿Cree que alguien le está utilizando?
Muntazer al-Zaidi: Sin duda. Muchos se esconden detrás de ese símbolo. Y muchos me han hecho propuestas y han tratado de sobornarme.
euronews: ¿Y ahora qué va a hacer, se le recordará siempre simplemente como el tipo que tiró sus zapatos a George Bush?
Muntazer al-Zaidi: No quiero que la gente recuerde a Muntazer al Zaidi porque le tiré los zapatos a George Bush. No, para nada. Yo no soy importante. Pero espero que se recuerde siempre una cosa: que George Bush había dicho que los iraquíes le iban a recibir con rosas. Y en cambio, le recibieron a zapatazos

El "caso Garzón": "lo político" y "lo jurídico"

2010-04-15T01:01:00.006+01:00

Algunos contemplamos con estupefacción el hecho de que, 30 años después del venerado éxito de la Transición, sea posible juzgar a Baltasar Garzón por atreverse a abrir un proceso jurídico en relación con los crímenes del franquismo. Que eso esté sucediendo, y que ello suscite una fuerte reacción por parte de amplios sectores de la sociedad, indica que algo va mal… ¿tal vez que la Transición no fue tan exitosa como se pretende? Tal vez.
A Carl Schmitt, que en sus trabajos analizó con frecuencia la relación entre "lo jurídico" y "lo político", le hubiera encantado estudiar este proceso por lo que tiene de paradigmático en relación con esa problemática. El derecho es, esencialmente, formal; no atiende (esa es su pretensión) a ningún tipo de justificación histórica o ideológica. Pero el fundamento último de todo derecho es el ejercicio del poder, y el ejercicio del poder es la esencia de lo político. Y esa contradicción inmanente entre lo político-material-cambiante y lo jurídico-formal-estable, que permanece normalmente oculta, puede emerger en situaciones de excepción en las que el conflicto político adquiere una especial intensidad.

¿Cuál es el conflicto formal al que nos enfrentamos? Garzón quiere juzgar unos hechos delictivos que, a la luz del derecho internacional y siguiendo investigaciones históricas rigurosas y respetables, no pueden prescribir; pero nuestra Transición tuvo como hito fundamental la promulgación de una Ley de Amnistía que en principio impide dicha intervención judicial. Todo análisis jurídico sensato debería concluir (esa impresión me da) que no hay Ley de Amnistía que valga cuando se trata de crímenes declarados imprescriptibles por una norma de carácter superior. Este es el conflicto formal.
¿Cuál es el conflicto político? El conflicto político es que existen interpretaciones históricas menos rigurosas y a mi juicio impresentables que impiden juzgar los crímenes del franquismo como crímenes de lesa humanidad; eso hace aplicable la Ley de Amnistía y para los pies a Garzón. Sin embargo, y más allá del análisis histórico, hay motivos más profundos: seguir la primera vía, que es la de Garzón y sus defensores (entre quienes se encuentra la nada cuestionable Amnistía Internacional), implica abrir una vía jurídicamente respaldada para poner en cuestión los fundamentos político-materiales del orden constitucional vigente. Y claro, es perfectamente normal que el poder constituido se defienda contra una agresión como esa.
De hecho, y en la medida en que la acción previene una agresión contra el poder constituido, en principio procesar a Garzón y acabar con toda posibilidad de conseguir que se haga justicia es algo perfectamente “democrático” (partiendo del supuesto de que la Constitución del 78 y el orden político al que sirve de fundamento son democráticamente legítimos). Es, pues, y sin ninguna duda, una manifestación excepcional de la contradicción existente entre “lo político” y “lo jurídico”, y la consecuencia es que un procedimiento legal que podríamos considerar aceptable se ha topado con un duro adversario: el poder constituido, que es el fundamento último de todo el ordenamiento legal vigente, y que por encima de todo busca mantenerse en el tiempo.
Siguiendo con un análisis schmittiano del problema, en esta situación excepcional en la que "lo político" emerge en el seno de "lo jurídico" la única respuesta efectiva es la política y pasa por el enfrentamiento. Lo único que puede oponerse al poder constituido es el poder constituyente, es decir, la manifestación unitaria y política del pueblo soberano; y su manifestación no es jurídica sino política y no es en la ley sino en la calle.
El orden constitucional ya ha sido puesto en cuestión independientemente de la suerte que corra Garzón. La única pregunta que cabe plantearse es si ese pueblo soberano está dispuesto a aceptar el desafío planteado.

Sobre el complejo asunto de si "la gente es tonta"

2010-03-04T00:55:00.002+01:00

[Publicado originalmente en Gestio Scire Omnia]

En los ambientes intelectuales y políticos en los que normalmente nos encontramos los participantes en este ágora de baja densidad de población suele ser normal escuchar la famosa sentencia "La gente es tonta". Si el Gobierno da una pasta brutal a los bancos a cambio de nada y la gente no quema la Bolsa, es que es tonta; si nos cuelan una reforma universitaria que es, ha sido y será una mierda, y la gente no quema al Decano, es que es tonta; si la programación televisiva cada vez es peor, y si a pesar de eso cada vez hay más telespectadores, es que la gente es tonta...
Las posiciones políticas considerables (por sí mismas y por el observador) de izquierdas, sin embargo, tienen el problema particular de considerarse democráticas y, dependiendo de la corriente, de confiar ciegamente en "la voluntad de las masas". A la luz del consenso científico del sentido común en torno a la estupidez del género humano, pues, tenemos que enfrentarnos a una dura contradicción entre los supuestos político-ideológicos de los que partimos y los sesudos resultados de nuestras "investigaciones de campo".
Para resolver la contradicción hemos de revisar al menos uno de los elementos del problema: o bien la gente es tonta y deberíamos abandonar la democracia para apoyar un gobierno de las elites (en las que, por supuesto, estamos incluidos nosotros); o bien la democracia y la confianza en "la gente" son elementos irrenunciables y tenemos que revisar nuestra investigación empírica.
Aquí vamos a explorar esta segunda opción, asumiendo el riesgo de que tal vez alguien decida que es mucho más interesante entrar a revisar qué es eso de "las masas" o qué entendemos por "democracia"; para eso, como siempre, están los comentarios.

El primer problema es el propio resultado de la sesuda investigación de nuestro sentido común: ¿qué carajo queremos decir cuando afirmamos que "la gente es tonta"?¿Que es incapaz de aprender a leer y escribir?¿Que bebe Mahou habiendo Heineken?¿Que coge el coche para ir a un sitio que está a 5 minutos a pie? Pues sí y no. O sea, es todo eso y mucho más. Digamos que "la gente es tonta" porque no consigue, eso vemos, definir de forma absolutamente racional y científica aquello que le conviene. Así que en principio no podemos hacer ninguna observación: el razonamiento es perfectamente legítimo.
Sin embargo, tal vez plantear el asunto desde un punto de vista epistemológico (y recurriendo a un ejemplo real de brillante investigación económico-político-sociológica) consigamos llegar a resultados opuestos. El ejemplo es la exposición que hace Marx en El Capital del problema del plusvalor (Capítulo IV, Sección Segunda, Libro Primero). Breve (brevísima) y simple (simplísima) exposición de lo básico (basiquísimo) para los no versados:

1) Todas las mercancías se compran y venden a su valor, lo cual produce un ciclo D-M-D.
2) A pesar de ello, es comprobable un constante crecimiento de la riqueza social, de forma que al final del ciclo hay más dinero que al principio, es decir, D-M-D'.

Entonces, Marx juega a suponer que el origen de esa cantidad adicional de dinero deriva de la astucia de los productores/vendedores de mercancías, que consiguen comprar barato y vender caro. Ejemplo: un tipo hace zapatos y, partiendo del supuesto, compra barato lo que necesita para producir zapatos (cuero, caucho, hilo...) y luego vende caro; si los costos de producción ascienden a 5 y él vende a 7, gana 2.
El supuesto funciona mientras sólo ese tipo es listo (es decir, sabe lo que le conviene y por eso compra barato y vende caro) y los demás son tontos (es decir, no saben lo que les conviene y por eso venden barato y compran caro). Pero en el momento en que intentamos generalizar la explicación para dar cuenta del fenómeno empírico del incremento constante de la riqueza social, tenemos un problema: ese incremento nos hace pensar que no hay sólo un tipo listo, sino muchos (tantos como para convertir el crecimiento económico en un fenómeno generalizado). Y, si hay muchos, ¿cómo es posible que cada uno de ellos encuentre siempre al "tonto" que, venda lo que venda, compre lo que compre, siempre lo haga por debajo o por encima de su precio para salir perdiendo?
Siguiendo al famoso sentido común que antes nos llevaba a concluir que "la gente es tonta", tenemos que aceptar que la supervivencia de los productores depende, claro, de que todos sean tontos y listos al mismo tiempo, comprando y vendiendo barato o caro según las circunstancias.
No hace falta, me temo, saber mucho de lógica formal para saber que la proposición "La gente es tonta" no puede ser compatible con "La gente es tonta y lista al mismo tiempo", y de hecho esta última proposición ni siquiera es lógicamente aceptable puesto que es contradictoria per se. Por tanto, la única generalización aceptable es que "la gente es lista", es decir, sabe lo que le conviene, es decir, compra y vende las mercancías a su valor, es decir, consigue enriquecerse a través de algún otro mecanismo. Dicho mecanismo, dirá Marx, tiene lugar en la producción y está relacionado con la propiedad particular de la mercancía fuerza de trabajo, que es la de producir no sólo el valor necesario para su reproducción, sino una cantidad adicional, un plusvalor.

Si asumimos, y es de sentido común, que no podemos cambiar nuestros juicios acerca de la gente según convenga a nuestra investigación (imaginad la posibilidad de decidir desde la biología que el ser humano es un mamífero y desde la demografía que se reproduce por esporas), no tenemos más remedio que aceptar que una afirmación como que "la gente es tonta" (es decir, que "no sabe lo que le conviene") no sirve para explicar comportamientos que consideramos "de tontos". La gente, pues, "sabe lo que le conviene" y, si no hace o no persigue aquello que es más conveniente, tendremos que buscar explicaciones distintas a las relacionadas con su teórica estupidez; o, dicho de otra manera, aunque podamos demostrar científicamente la existencia de individuos tontos, esa apreciación no tiene virtualidad analítica para explicar los comportamientos sociales.

Creo que deberíamos tener en cuenta estas observaciones cuando nos planteamos "hacer la revolución" o animar a otros, en otras partes del mundo, a "hacerla".

Ciclogénesis explosiva y "la chica del tiempo"

2010-02-27T14:46:00.002+01:00

Dentro de diez minutos tengo que salir de casa a pesar de la amenaza de vientos de 120km/hora que se esperan en Madrid por cortesía de la famosa ciclogénesis explosiva (no puedo dejar de imaginarme una carta Magic cuando escucho el nombrecito.
Pero odio que la mitad de las noticias en cada telediario sean sobre el tiempo (en invierno diciendo que hace frío y en verano recordando que hace calor), así que no voy a dedicar un segundo más al vendaval. Eso sí, quiero resaltar la figura de "la chica del tiempo" que me ha informado sobre la tormenta: Conchín Fernández. Prestad atención a sus gestos, a sus cambos de entonación, a su forma de transmitir ante la cámara...
Me parto de risa cada vez que la veo, aunque eso no significa necesariamente que lo haga mal.

El miedo a la democracia

2010-02-25T11:06:00.003+01:00

No es la primera vez que vinculo Eurovisión con los procesos electorales, pero año tras año veo confirmada la pertinencia de la comparación.
Este año la estrella de la preselección "democrática" y on-line de candidatos en internet no ha sido John Cobra, ni Chimo Bayo, sino Forocoches. La noticia de Público describe bastante bien el asunto, pero olvida algunas cosas... Como he tenido la "suerte" de que mi hermano ha seguido en Forocoches (tiene algún amigo inscrito que le cuenta cosas graciosas del foro) el proceso completo, doy mi relato, breve, del asunto:
1) Forocoches decide votar a Karmele. Karmele es descalificada por incumplir algunas normas.
2) Forocoches decide votar a Chimo Bayo, pero le obliga a hacer un vídeo "promocional". Chimo Bayo es descalificado por motivos similares a los de Karmele.
3) Forocoches decide votar a John Cobra, que también hace un vídeo "promocional".

Es posible que TVE no tardase en darse cuenta de que algo estaba yendo mal (por ejemplo permitir más de un voto por IP), y por ello se esforzó por expulsar a aquellos "graciosos" introducidos en el ranking gracias a la acción misteriosa de un grupo indeterminado de internautas. Llegado el turno de John Cobra (cuyo ascenso fue espectacular: del tercero empezando por el final al segundo clasificado en menos de una semana), cabe suponer que ya TVE estaba al tanto del asunto, de forma que, aludiendo a un "error técnico", parte de los votos dados durante los últimos dias fueron desviados a otros concursantes.
Resultado: pudieron evitar que "el mal" se extendiese, pero no que John Cobra fuese a la gala y montase un show que debió revolver las sofisticadas tripas de la pobre Anne Igartiburu.

¿Qué tiene esto que ver con los procesos electorales "serios"?
Lo que creo que demuestra el éxito de la campaña de Forocoches es que un grupo relativamente pequeño de "gamberros" (si pensamos que la "soberanía" en TVE es al menos nacional -aunque supongo que sería posible votar desde cualquier país-, la cantidad total de usuarios de Forocoches es pequeña) puede reventar el concurso y, por tanto, que a la inmensa mayoría de la población no le interesa el concurso. La mayoría, por abstención, expresa que el concurso no tiene el menor sentido o interés.
Sin embargo, lo que se está proponiendo oficialmente es que se termine con el "voto popular" para sustituirlo por el de un grupo de expertos (¿elegidos por quién?; ¿por la SGAE?, ¿por el "democrático" mercado?). Dicho en abstracto: para evitar la fuerza que una minoría activa puede tener ante la debilidad de una mayoría pasiva (pero opinante), la solución propuesta no es atender a las opiniones de los pasivos para lograr convertirlos en activos, sino terminar con la capacidad de todos, activos y pasivos, para decidir soberanamente sobre un asunto que, tomado en serio, es de representación cultural nacional ante otros países (e incluso el mundo).

Lo preocupante es que puede haber mucha gente (de esa que no se interesa por Eurovisión) que esté de acuerdo con la medida. ¿Aceptaremos con la misma pasividad que eliminen nuestro único y limitado ejercicio soberano el día, previsiblemente próximo, en que nos hartemos de un mundo político horroroso? Esperemos, aunque tal vez sea esperar demasiado, que no.

Avatar

2010-01-12T22:10:00.002+01:00

Aviso a los lectores que no tienen de qué preocuparse. No he visto la película (aún, y no sé si la veré), así que no puedo destriparla. Sin embargo, esta vez quiero hacer uso de esa española costumbre que nos da el grandioso privilegio de establecer mejor que nadie bonitos juicios a priori y que tiene efectos como que un fontanero aconseje a un neurocirujano cómo realizar una complicada operación quirúrjica, o que yo me atreva a sugerirle a mi pobre Emilie ideas para abordar su tesis de máster sobre sociolingüística y multiculturalidad.
Sin embargo, tampoco se trata de hablar de la película atendiendo únicamente a los anuncios, sino que considero más interesante reproducir (de forma aproximada) los comentarios (algunos de ellos realmente ingeniosos) que he oído al respecto.

¿Avatar? Pues en resumen tenemos a James Cameron con 300 millones de dólares frente a un contenedor ardiendo. Hace "Waaaaarrrgh" y echa el dinero al fuego. (...) El mejor momento de la película es ese en el que se aprueba la idea de comenzar una guerra preventiva; un negro y un chicano asienten con la cabeza. (...) Sí, sí, el mensaje de la película es algo como [voz que desprende inocencia] "Vamos a salvar el medio ambiente" y luego salen las ametralladoras.
Mi querido Jacobo, más claro el agua.

Es Bailando con lobos/Pocahontas pero en otro planeta.
Los cultos.

Se trata en el fondo de la realización de la fantasía sexual que implica a un "otro" extraño.
Un iniciado en bichoanálisis.

James Cameron se ha apropiado de contenidos propios de la ciencia ficción ruso-soviética y se la regaló a un robot paracaidista loco (sic). Además, los bichos azules, fruto de la imaginación enfermiza de Cameron (sic), dan miedo a los adolescentes (sic) y les quitan el sueño.
Los comunistas de San Petersburgo.

China, Scalextric y la Navidad

2009-12-25T21:00:00.006+01:00

No sé si alguno más de vosotros habrá tenido hoy sobremesa navideña viendo TVE1, pero un servidor sí. Y me parece TAN acojonante lo que he visto, que me parece correcto en emplear unos minutos contándolo:
La noticia era que Scalextric ha abierto su primera tienda oficial en China y, a propósito de eso, han dicho cosas emotivas navideñas del tipo "lo que los chinos no saben es que es un juguete que han disfrutado varias generaciones de españoles. Hasta ahí, y dentro de lo que es "la puta tele", todo bien.
Lo grave es que en dos o tres ocasiones han dicho, así, sin despeinarse ni nada, que "los chinos no están acostumbrados a usar juegos compartidos". Y claro, mi cara al oír eso se vuelve tal que así: (o.O). Pasan unos segundos y el tipo lo vuelve a decir. Y luego otra vez más, donde, por fin, se acompaña la sandez de su "explicación": como son hijos únicos, no tienen hermanitos con los que jugar. Claro, tontoelculo, y, como China es tan grande, cada familia de chinos vive a 50 km de la otra, así que los niños chinos tampoco tienen amigos; es más, la única película infantil que pueden ver es Los Teleñecos en Tiananmen y el único juguete que usan es un Mao Zedong de peluche que dice frases del Libro Rojo cuando le aprietas la barriga.

Lo jodido es que parece que a nadie le sorprende el comentario: en casa de mi abuela he sido yo el único indignado que ha estrellado los cubiertos contra el plato de la vajilla navideña y ha empezado a gritarle a la tele... ¿debería preocuparme?¿por mi familia o por mí? En cualquier caso, si llegamos a ver las imágenes de la mujer que arrolló al Papa, el escándalo hubiera sido potente.

Ninja Assasin

2009-12-23T21:47:00.002+01:00

Parece que estoy de suerte: el blog va a tener un poco de vida adicional (al menos en términos comparativos desde Septiembre hasta ahora).
Para celebrar el inicio de vacaciones, y aprovechando las circunstancias para arrastrar a mi hermano al interior de ese universo entrañable que es el de las compras de Navidad, nosotros dos y nuestro padre hemos visto en el cine Ninja Assasin.
Como la han estrenado hoy mismo, no puedo dedicarme a dar detalles, pero sí puedo hacer algunos comentarios.
1) La trama es idéntica a la del resto de historias con asesinos que se rebelan contra sus jefes: el chico va a su bola, sucede algo que no le gusta y entonces comienza a dar caña.
2) El asunto es por lo demás tan inverosímil como en el resto de películas con las que guarda algún parecido: el tipo es un máquina y los mata a todos aunque esos "todos" hayan sido entrenados de la misma forma que él y, por tanto, sea en principio lógico que posean sus mismas habilidades.
3) Más allá de los tópicos típicos, la película está bien hecha porque cumple su objetivo: mostrar muerte y destrucción con una cierta elegancia. Las artes marciales de la película son brillantes y el actor protagonista tiene unas facultades físicas francamente impresionantes (teniendo en cuenta que, al parecer, su actividad normal es la de ser cantante o.O).
4) Otro punto curioso es que la historia se desarrolla en Berlín y no en alguna ciudad de yankilandia, aunque he de decir que me parece un Berlín excesivamente turco (retrato gigantesco de Atatürk en un mercado incluido en el precio).
Aparte de eso, creo que los publicistas han encontrado la fórmula perfecta para "engañar" al personal. El cartel dice "De los creadores de Matrix", pero resulta que los Wachowsky sólo son productores de la peli; sin embargo, finalmente todo queda en familia, porque el director es James McTeigue (V de Vendetta y primer asistente de dirección en las tres Matrix). De hecho, la película lleva su firma: el tipo debió crear con el fotochó una textura cojonuda de sangre cuando hizo V de Vendetta y en esta película la conserva.

[ATENCIÓN]
Lo que viene ahora ya no tiene nada que ver con la película

Pero son fenómenos relacionados. Mirando esta mañana la cartelera he leído la información que había en Internet sobre la película que estrenan dentro de nada sobre mi querido Sherlock Holmes; en la sinopsis señalan que la película se basa en el cómic de un fulano, cuyo mérito es (dice la sinopsis) haber inventado que Holmes es experto en boxeo y esgrima. Al leerlo he pensado: "Imbécil... Doyle ya escribió que Holmes era boxeador y espadachín".
Pero la historia no acaba ahí: hemos visto el anuncio de la película en el cine, y me niego a ir a ver semejante cosa. Simplemente resulta inexplicable que, teniendo en cuenta lo explotable que es el dúo Holmes-Watson tal y como Doyle lo creó, un guionista/director/productor/mono-vestido-de-botones haya creído necesario convertir a Holmes en un graciosillo y a Watson en un hombre de acción (?!).
Es por cosas como estas por las que debería crearse una lista reducida de buenos guionistas/escritores a los que se considere capaces de adaptar clásicos (si es que es necesario hacerlo) al cine; si no estás en la lista y quieres hacer guiones, véndele tu mierda a Chuck Norris, pero la buena literatura no la tocas.
Nos ahorraríamos unos cuantos disgustos...

Las aventuras nocturnas de Hermann Tertsch

2009-12-22T17:07:00.003+01:00

Como no puedo resistirme a ella tengo que actualizar, y que sepáis que se debe (por desgracia) exclusivamente a eso, porque no tengo tiempo ni siento la necesidad de actualizar esto más a menudo. Puede que sea porque últimamente escribo demasiado con fines académicos y agoto mi reserva de palabras/día antes de ponerme con actividades más placenteras, pero en el fondo creo que la explicación o la justificación es lo que menos os interesa ahora mismo... (si es que acaso hay aquí -y ojalá que así sea- algo digno de vuestro interés).
He hecho un sorteo y el resultado es que esta entrada va dedicada a Hermann Tertsch y el revuelo que se ha montado alrededor de esto y a costa del Gran Wyoming. Creo que lo que voy a decir puede disparar los comentarios en esta entrada, pero bueno...

Empecemos la historia por el final, vean vean:

Sin comentarios, Hermann. Pero repasemos los hechos:
1) Hermann Tertsch (con su pedal habitual in the night) dice la semana previa al puente de diciembre que mataría a unos cuantos miembros de Al Qaeda si eso sirviera para salvar a los cooperantes secuestrados. Wyoming lo recoge el jueves 3 o el viernes 4 en El Intermedio y se burla un ratito.

2) Ese fin de semana, el sábado (creo), Tertsch va de madrugada por el barrio de Chueca y, según cuenta, alguien (a quien no sabemos fielmente si ha reconocido y/o denunciado) le pega tal patada por la espalda y le hace el cristo que describe en el primer vídeo que he puesto. Va al hospital y le mandan a casita, vuelve al día siguiente hecho unos zorros y le ingresan; toma sanidad pública en Madrid, colega.

3) Hermann Tertsch (y no sólo él, claro), considera a Wyoming responsable de la agresión porque su broma "incitó al odio".

Dejando a un lado el pésimo sentido del humor del impresentable este, y ojalá que esto se le ocurra a alguien con acceso a medios serios para salvar el culo de Wyoming, vamos a jugar a la deducción inteligente:
1) ¿Qué hace un filofascista como Tertsch en Chueca un fin de semana? Allí sólo hay dos cosas que uno puede andar buscando: polvos blancos y que te peten el cacas (al menos potencialmente).
2) ¿Quién está por la noche en Chueca que sea capaz de pegar una patada como la que le ha hecho a Tertsch semejante destrozo?
Creo que sé las suficientes artes marciales como para decir que quien le pegó la patada a Tertsch sabía cómo y dónde golpeaba, así que mi primer candidato responsable es un puerta karateka cabreado. Además, es bastante improbable que lo hiciera por motivos ideológicos, porque dudo a) que un puerta sepa quién es Tertsch, y b) que alguien suficientemente civilizado como para saber quién es Tertsch y que sepa artes marciales las emplee contra él mientras está borracho (yo me hubiera limitado a hacerle la zancadilla, por ejemplo).

Mi tesis, pues, es la siguiente: este incidente revela pasiones ocultas de Tertsch que conviene ocultar porque su público no tiene aspecto de verlas bien, y para ello ha sido necesario acusar al pobre Wyoming de ser responsable. Espero que esto pueda leerlo alguien que pueda hacer que trascienda este espacio: Tertsch se merece una buena Navidad, disfrutando con libertad de aquello que le gusta hacer.

Estrasburgo

2009-12-03T19:27:00.008+01:00

Bueno... Hace siglos que no escribo aquí y los motivos son los mismos que la última vez (o sea, que estoy todos los días fuera de casa de 10 a 10), así que de nuevo tengo que aprovechar una ocasión extraordinaria para dejar claro que sigo vivo (aunque no sabría decir si en buen estado). En cualquier caso, mañana comienza para mí un puente-acueducto que además coincide con mi cumpleaños, y lo voy a aprovechar para marcharme con toda tranquilidad a Estrasburgo unos días a visitar a Emilie (ver las entradas de mi viaje a Turquía para entender los antecedentes) y a conocer la ciudad. No sé si viajar al Norte de Francia para hacer turismo es la mejor forma de descansar, pero ese es el plan...
Como siempre, este blog sirve de diario de viaje disponible para aquellos que quieran seguirme durante los próximos días (vuelvo el miércoles).

Día I

Poca cosa y bien sencilla: me levanto a las 5 de la mañana y a las 5:30 estoy camino de Barajas. Carrerita en el aeropuerto y subo al avión sin problemas. Llego a París (aeropuerto Charles de Gaulle) y recorro la Terminal 2 para llegar a la estación de tren. 3 horas en la estación con un frío de pelotas y cojo el tren de alta velocidad para venir a Estrasburgo. Emilie me recoge y vamos a su casa.
Tarde tranquila (pastelitos caseros hechos por ella y regalo de cumpleaños) y vamos a cenar a un restaurante vegetariano (comida deliciosa, por cierto). Luego, fruto de pura improvisación, damos un paseo por los alrededores; Estrasburgo se ha convertido por autodesignación en "Capital de la navidad" y cuando uno camina por el centro puede imaginarse a un esqueleto bailando en la calle y diciendo "¿Qué es?¿Qué es?". Para los "odia-navidades" como yo, la decoración no es precisamente la mejor, pero lo cierto es que independientemente de eso esta ciudad es realmente preciosa (me recuerda un poco a Amsterdam). Próximamente habrá fotos (prometido).
*Nota: el vecino friki de Emilie tiene una foto de Juan Pablo II con efecto 3D en la puerta.

Día II

Son las 15:02 y de momento poca cosa hay que contar. Estamos aún en el piso de Emilie, porque nos hemos levantado tarde, hemos desayunado tardísimo y lo cierto es que pensamos tomarnos el día con calma. Por culpa de los puestos de Navidad, y ya que esta ciudad es uno de los pocos reductos de beatos que es posible encontrar en Francia (debido a que Alsacia era alemana cuando se determinó la separación de Iglesia y Estado francés), visitar las iglesias del centro durante el fin de semana es prácticamente una tortura (por la cantidad de gente que hay en los puestos y la que va a la iglesia). Por eso, hoy visitaremos el "Barrio Europeo" (donde están los edificios institucionales) y un parque cercano; esta noche, en teoría, iremos a tomar unas cervezas con los amigos de Emilie y parece que mañana veremos a Daniel (no sé si comeremos juntos).
Aquí lo dejo de momento.

Día III

Son las tres menos diez de la tarde y estamos a punto de salir de casa para ir al museo sobre Nôtre-Dame que hay en la ciudad. Por lo que me ha dicho Emilie, es enooorme y el edificio es precioso, así que intentaré sacar algunas fotografías para que el blog no quede TAN vacío.
Luego cenaremos con Daniel (el otro "turcólogo") y su mujer en un restaurante típico alsaciano, así que tal vez pueda acompañar esta entrada de alguna información gastronómica (de momento, como Emilie es vegetariana, he tomado una pizza hawaiana-vegetal con naranja, piña, zanahoria y quesos; y un "pastel" de calabacín con queso de cabra -ambos platos deliciosos-).
Por lo demás, nada más.
À bientôt!

Día IV

Breves notas sobre el final del dia de ayer y lo interesante de hoy: cenamos con Daniel y Jacqueline (su mujer) en un restaurante típico alsaciano después de tomar un aperitif en su casa. Yo pedí (igual que Daniel) un estofado de carne de jabalí que estaba muy muy muy rico (por dar envidia a los buenos comedores). Luego tomamos una CocaCola en un bar-barco pequeño y agradable que además tiene siempre música rock clásica. Volvemos a casa tarde, relativamente alcoholizados y rodando como canicas.
Cabe decir que, a pesar de que con Emilie hablo básicamente en castellano, y aunque Daniel es un políglota increíble (ya conté en las entradas de Turquía que habla, además de francés, inglés, español, turco, ruso, italiano, árabe, chino y un etcétera indeterminado), ayer la conversación de tres o cuatro horas fue en francés porque Jacqueline tiene con los idiomas la relación opuesta que su marido. La buena noticia es que aún soy capaz de crear una frase coherente y de pronunciarla con acento, sí, pero indeterminado y no español (y lo dice Emilie, que de idiomas y acentos sabe un huevo).

¿Hoy? Hemos visitado la catedral de Estrasburgo (incluso hemos subido la torre, con sus pesadísimos escalones -prefiero la Giralda-), la petite-France y hemos dado un laaaargo paseo por el centro (aprovechando la vuelta para ir a un supermercado). Ahora mismo son las 18:35 y, como respetamos en cierta forma los "horarios europeos" supongo que no cenaremos muy tarde. Tal vez salgamos después a dar otro paseo, pero hoy está lloviendo un poco y tal vez la lluvia sea más intensa a lo largo de la tarde y/o noche.
He sacado fotos, sí, pero creo que subiré algunas cuando vuelva.

Día V

Último día en la France. Mañana estaré levantado a la misma hora que el viernes (alrededor de las 5) para coger un tren a las 6, estar en París a las 8:00 y salir hacia Madrid a las 9:20.
Pero dejo a un lado mi regreso y os hablo de hoy, aunque hemos hecho poca cosa; de hecho, sólo una: ir a Alemania.
Emilie necesitaba recoger algunas películas y libros de turcos-alemanes que analizará para su tesis, así que hemos cogido un autobús que ha cruzado el Rhin como quien se da un paseo por el barrio y, de repente, nos hemos visto en un país distinto con una lengua totalmente diferente. Posiblemente sea una sensación similar a la de aquellos que viven, por ejemplo, en la provincia de Huelva y visitan a diario Portugal, pero también es cierto que el castellano y el portugués se parecen más que el francés y el alemán (dejando aparte que los alsacianos de aquí y los alemanes del otro lado hablan un mismo dialecto del alemán con pequeñas diferencias debidas a la política lingüística de los Estados francés y alemán).
Después de sacar algunas fotos y dar un paseo por Kehl (el pueblo alemán de la frontera), y tras huir de un cisne que me quería morder (o.O), hemos comprado las películas y los libros y hemos vuelto a Francia.
Luego hemos pasado por el supermercado porque hemos decicido que la última cena de mis vacaciones serán crêpes (hoy me he enterado de que en francés es femenino y, por tanto, nosotros masculinizamos la palabra), y hemos vuelto a casa.
Son las 17:26 y estoy en el piso de Emilie. Mañana a la misma hora estaré en un aula escuchando a Jorge Verstrynge; es raro cambiar de país durante el día y seguir como si nada...

Las fotos, por fin, aquí.

Dígaselo cantando

2009-11-13T00:50:00.002+01:00

De Marx a Kant, de Kant a Schmitt y turco para cuando me aburro. Ese es un bonito resumen de mi existencia y una excusa cojonuda para justificar la poca actividad bloguera... El caso es que, aunque debería estar leyendo la Critica del Discernimiento (o Juicio, que se decía tradicionalmente), ha sido mucho más interesante sumergirme en YouTube un rato y descubrir algo que ya sospechaba (aunque odio los musicales): no sólo las malas noticias y los mensajes breves se expresan mejor cantando. El mismo principio es aplicable a las cosas complicadas...

¿Max Weber murió de gripe A?

2009-11-02T21:04:00.003+01:00

Pues eso parece. Si el año pasado mi profesor Joaquín Abellán comentaba con asombro las pintadas que leyó en Sevilla acerca del célebre científico social ("Max Weber se comió a su gato" y "Max Weber pegaba a su mujer"), no sé qué diría de esto...
Pues sí, sí, la Wikipedia lo dice bien clarito en el artículo sobre la famosa Gripe Española; pandemia que provocó un pánico similar al de ahora en 1919 y que, al parecer, se llevó al pobre Weber por delante (aunque en su biografía la Wikipedia habla de "neumonía").

Más allá del chascarrillo, hay algo inquietante... Lo que cuenta el artículo de la Wiki es que un virus de gripe A, de la variedad H1N1, fue el origen de una pandemia brutal que tuvo lugar entre 1918 y 1919. Si la historia se quedase ahí uno podría decir (más allá de lo terrible de las muertes): ¡qué curiosa coincidencia!
Ahora bien, lo preocupante es que, si uno sigue leyendo el artículo se encuentra con que unos cerebritos gafapastas a partir de 2001 no tienen nada mejor que hacer que intentar reconstruir el virus con la intención de comprender cómo carajo mató a tanta gente... Sinceramente, lo leo y me cuesta imaginarlo...

Gafapasta #1: -Oyes, mira qué subvesió má' maja, ¿qué ta' si la usamo pa' reco'truí un viru que acabó con la via d'entre sincuenta y sien millone de persona'?
Gafapasta #2: -¿Y 'so pa' qué?
Gafapasta #1: -¡Y yo qué sé, cojone...! Pa ve' cómo funsiona, ¿no?
Gafapasta #2: -¿Y 'so no e' peligroso?
Gafapasta #1: -Vamo' a ve', ¿tú qué te cree'?¿No somo universitario con Grao, Pograo, Mát'ter y de to'?
Gafapasta #2: -Lo somo.
Gafapasta #1: -¿Y no ha invertío la sosiedá en nosotro una pat'ta pa' dan'nos la mejó formasió?
Gafapasta #2: -Lo ha invertío, sí.
Gafapasta #1:- ¿Entonse qué me dise? Si no et'tuviera seguro, no te desía una mijita y lo sabe.

Eurasia, patria querida

2009-10-26T21:16:00.008+01:00

Desde hace tiempo (digamos que desde mi estancia en Turquía), y sobre todo tras haber escuchado en clase determinadas explicaciones (sobre todo de Jorge Verstrynge) y haber trabajado con un poco (y sólo un poco) de seriedad el asunto de Turquía y la UE, he llegado a varias conclusiones:

1) La división Europa/Asia es una chorrada que no conduce a nada bueno.

2) El continente físicamente determinable es Eurasia, y eso es MUY grande.

3) Teniendo en cuenta que pueden venir años muy feos, deberíamos empezar a contemplar este tipo de cosas y centrar nuestra atención en nuestros amigos del Este.

Para dejar más claro lo de Verstrynge, pongo un mapita hecho por Mackinder (un señor muy interesante, por cierto):

Una pequeña explicación. Lo que en el mapa Mackinder llama "Pivot area" es la zona que, para él, resultaba clave en la estrategia geopolítica de dominio mundial. Lo que dice Mackinder es que la única forma de contener semejante potencial es limitar su acceso al mar siguiendo la línea curva trazada con el texto "Inner or marginal crescent"; el "Outer or insular crescent" sería la zona más alejada del centro y al parecer la menos importante. Parece que Mackinder tomaba como señal inequívoca de que el área estratégicamente fundamental era la que él decía el hecho de que el ferrocarril permitía conectar Eurasia de punta a punta; su espíritu, en ese contexto, era dotar al Imperio Británico de una estrategia apropiada para preservar su hegemonía como potencia mundial.
Precisamente porque su enfoque fue efectivamente manejado primero por el Imperio Británico y luego por los EE.UU., se podría pensar (como dijo mi profesora de Geografía Política el otro día), que la teoría de Mackinder se confirma históricamente precisamente porque orientó la práctica política internacional. Sin embargo, y aunque fuera indudablemente así, siempre es interesante saber cómo piensa el enemigo y, además, no creo que la teoría de Mackinder haya perdido fuerza con el paso del tiempo:
1) Como dice Verstrynge en el vídeo que os he dejado, todos los conflictos internacionales con intervención yankee o británica de todo el siglo XX (y el XXI) se desarrollan precisamente en la zona de contención que Mackinder señala en el mapa.
2) Incluso algunos conflictos internacionales en los que Mackinder no podía ni pensar (como el de Oriente Medio) son consecuencia directa de la intervención del Imperio Británico o de los yankees en regiones ubicadas dentro de la famosa zona de contención.
3) Desde una perspectiva revolucionaria, lo cierto es que ya en 1917 se tenía una concepción eurasianista de lo que debía ser la transición al socialismo. El objetivo originario de la Revolución Rusa era esperar a que surgiese el auténtico alzamiento revolucionario en Alemania; la función de Rusia era proveer de trigo a los comunistas alemanes.
4) Un poco de política-ficción: en los tiempos que están por venir, con la falta de combustibles fósiles que podemos prever, ni los misiles son lo más peligroso ni los aviones un medio de transporte funcional. El tren, que ya funciona en prácticamente todo el mundo con energía eléctrica (y anda que no hay hueco para placas solares en las estepas siberianas), puede volverse muy útil en un futuro no tan lejano.

A mí me da la impresión de que Putin piensa en estas cosas todos los días antes de dormir, y creo que, aunque puede equivocarse en otras cosas, este planteamiento no es precisamente malo... ¿Una izquierda eurasianista? Pues tal vez no sea tan distinta del internacionalismo de toda la vida... Ahí queda algo para pensar; ¡hasta la próxima!

Mala reputación...

2009-10-12T09:28:00.002+01:00

Ya he visto del "Día nacional" todo lo que tenía que ver. 20 años de misiones españolas en el exterior y 20 años de la caída del Muro (¡qué coincidencia!). Zapatero llega al lugar y es recibido con pitidos, abucheos y un estupendo "Zapatero dimisión". Noticia de última hora: el insurgente talibán que organizó el asalto de la semana pasada ha sido abatido.

Pues yo tengo claras varias cosas: [1] cada vez queda más claro que en este país el actual "Día nacional" lo es fundamentalmente para la derecha (¿por qué será?), [2] da igual lo que hagan porque de Afganistán terminarán huyendo igual que la URSS hizo en su momento, [3] me niego a seguir dando audiencia al programita porque no me pone en absoluto ver cómo nuestro ejército la tiene más grande que ninguno (cosa que además es mentira).

La mauvaise réputation (letra):

La mala reputación (para los no-afrancesados):

Ai güent tu de Guait Jaus...

2009-10-10T14:20:00.002+01:00

Ya lo sabemos desde hace mucho. Aznar habla catalán en la intimidad, italiano digno de ejecución sumaria, e inglés en Georgetown... No es que sea mucho mejor que el de la media española, pero si vas a dar una conferencia en una universidad norteamericana sería bueno que te buscaras a un traductor mexicano para no quedar como ún idiota...

Digo esto porque acabo de encontrar un vídeo con subtítulos literales... Es para verlo...

Aznar en Georgetown febrero 2007
por piezas

Europa, Europa

2009-10-06T22:51:00.002+01:00

Rod me ha recordado hoy que tengo esto un poco abandonado. No tendría demasiado que hacer excepto protestar por el segundo referéndum en Irlanda, que no huele muy bien precisamente.. En vez de eso, tomémonos con humor lo de la Unión... (lamento que esté en francés).

17 hippies - Adieu

2009-09-22T01:48:00.003+01:00

No hay mucho que decir ni que hacer últimamente, pero Émilie me ha descubierto esta canción y la verdad es que tiene algo que me cautiva (más allá, claro, de que haya sido una recomendación suya y del significado implícito y personal que tiene). Os dejo la letra en alemán y la traduzco (lo mejor que puedo) combinando las versiones de la letra en inglés y en francés que he encontrado:

ADIEU

Ich bin gekommen, um Adieu zu sagen,
die andern sind schon vor und warten,
doch dein Duft bleibt in der Luft zurück.

Ich nehm’ mit, was keiner sagen kann,
da keiner so nah dran wie ich dich spür’,
als wärst du hier.

Weißt du noch als dann der Abend kam,
ganz bleich lagst du in meinem Arm,
du sprachst nicht viel und strömtest weg ins blaue Licht.

Ich bin gekommen, um Adieu zu sagen …

Alles, was du mir verrietst,
als du in meinen Armen bliebst,
du sagtest nur ‘ich will die Nacht von dir’.

Ich bin gekommen, um Adieu zu sagen,
die andern sind schon vor und warten.
Nun bleib’ ich von dir verführt zurück.

Nimm’ mich mit, ich lass das alles hier,
du gehst vor, ich folge dir.
Wir sind zurück, wenn’s dunkel wird.

Ich hab dann, was keiner sagen kann,
da keiner so wie ich dich hier drin spürt,
mich so berührt.

Weißt du noch als dann der Abend kam …

ADIÓS

He venido para decirte adiós
los otros han seguido adelante y me esperan
tu olor persiste aquí, en el aire.

Guardo algo conmigo que nadie sabría decir
pues nadie te siente tan cerca como yo te siento
es como si estuvieras aquí.

Recuerdas cuando la noche llegó,
estabas pálido entre mis brazos,
no dijiste mucho pero fuiste barrido por una luz azul.

He venido para decirte adiós
los otros han seguido adelante y me esperan
tu olor persiste aquí, en el aire.

Todo eso que que confiaste
cuando te quedaste entre mis brazos,
sólo dijiste "Dame tu noche".

He venido para decirte adiós,
los otros han seguido adelante y me esperan.
y ahora yo me quedo aquí, bajo tu encanto.

Llévame contigo, lo dejo todo aquí,
Tú marcas el camino, yo te sigo.
Volveremos al anochecer.

Guardaré después de ti eso que nadie sabría decir
pues nadie te siente dentro tal y como yo lo hago,
y que me toca.

Recuerdas cuando la noche llegó...

Y de nuevo el Minigual

2009-09-16T22:42:00.004+01:00

Si empezáis a considerarme un pesado lo entenderé. Pero me da igual. Aunque me lean cuatro gatos, conviene decir estas cosas para que quede constancia de ellas en algún sitio. ¿Qué me pasa con el Minigual esta vez? Pues la Ley del Aborto (que parece ser que en realidad se llama Ley de Salud Sexual y Reproductiva) me pasa.
Hace tiempo que estoy cabreado con la imbécil de Aído a cuento de esto. Primero fue la maravillosa frase de los seres vivos y los seres humanos, que retiraba de un plumazo nada elegante todo el problema ético que tiene de fondo la cuestión del aborto.
Puede que la conclusión sea impepinablemente que el límite ha de ser el actual y que hay casos especiales (como aquellos en los que corre peligro la vida de la madre) en los que también ha de ser posible practicarlo. Y tambien puede estar claro que debe proporcionarse, tanto a las madres como a los médicos que practiquen los abortos, la protección legal necesaria; y, si es cierto que ahora mismo no la tienen, hay que solucionar semejante problema. Ahora bien: lo que no tiene ningún puto sentido es que lo puedan hacer crías de 16 años sin necesitar un permiso paterno.
Seamos realistas: la única cría de 16 años que no obtendría de sus padres el permiso para abortar sería aquella que hubiera tenido la desgracia de nacer en una familia opusina (como poco), y precisamente por eso hay un porcentaje ridículo (cercano a cero) de posibilidades de que esa cría se quede embarazada. Además, parte de los casos que pudieran darse se solucionarían rapidito con el imperativo médico.
Lo que me temo es que con esta reforma, acompañada también por la posibilidad de obtener la píldora del día después sin receta (y esto es aún más peligroso), lo que vamos a tener es que todos esos imprudentes sexuales que hay por el mundo según las encuestas (esas que muestran porcentajes escalofriantes de peña que no emplea anticonceptivos en sus relaciones sexuales) comenzarán a abusar sobre todo de la píldora y también del aborto.

Mi pregunta es la siguiente: si los adolescentes y adolescentas (y no sólo, que conste) son tan imprudentes que hacen sexo oral, anal o vaginal sin condón y confiando como auténticos gilipollas en chuminás como la "marcha atrás", ¿cómo narices puede parecerle a alguien sensato retirar todas las dificultades legales y administrativas para consumir la píldora o practicar un aborto? Me juego lo que sea a que un porcentaje importante de quienes "se protegen" lo hacen más por lo complicado que es conseguir la píldora o abortar y no porque de verdad piensen que lo correcto es emplear al amigo profiláctico.
Ahora viene la respuesta. El PSOE no hace todo esto por sensatez o pensando realmente en solucionar los actuales problemas relacionados con la salud sexual; ya os conté sus antecedentes. El PSOE pone en marcha esta campaña para: 1) intentar que, igual que en su momento la derecha cayó en la trampa/señuelo de los matrimonios homosexuales, lo haga ahora con esta otra; 2) igual que con los matrimonios homosexuales, aparentar progresismo haciendo algo que en realidad es una chorrada (con la diferencia de que en este caso encima pueden meter la pata).
El asunto es claro: ¿quieres "liberalizar" el aborto y facilitar el consumo de la píldora del día después? Me parece bien, pero hazlo cuando tengas garantizado que los condones se reparten de forma gratuita en todas las farmacias y edificios públicos (institutos, ayuntamientos, juntas de distrito...) y cuando hayas hecho una campaña de verdad y real hablando de sexo. Y desde luego no le encargues a una tontaelculo como Aido que explique la decisión.
Yo sé lo que son las charlas sobre "sexualidad" en los institutos actualmente: todos los años una tipa pagada por Evax y/o Tampax viene y te explica por enésima vez (porque en el cole ya te lo han contado) cómo funcionan los órganos reproductores humanos, qué es eso de la regla y las fases del embarazo. Luego, según el caso, las chicas a solas o chicos y chicas escuchan con atención cuál es el funcionamiento de tampones y compresas, y al final las chicas se vuelven a clase con un neceser monísimo lleno de tampones, compresas y productos similares (en el mejor de los casos algún chico pregunta por el reparto de condones y le responden con una mala cara).
De estos lodos salen esos polvos [guiño-guiño], y esta situación no va a cambiar porque el PSOE no tiene verdadero afán de hacerlo. Por una parte, dudo que sea algo que les parezca realmente importante; por otra, no creo que estén en condiciones de hacer frente a la marea mojigata y falsamente moralista que se levantaría contra el Gobierno que, por ejemplo, recomendara en los colegios la lectura del libro sobre educación sexual escrito por Chimo Fernández de Castro (ese que, por ejemplo, explica con detalle "cómo hacerse bien una paja").

La otra parte del asunto, menos importante pero relevante, es que la dichosa ley también esconde (cómo no) una dosis de ese hembrismo (no lo llamemos feminismo, que luego se me enfadan) peligroso que disfraza de igualitarismo auténticas burradas. Una cosa que es fundamental en el asunto del aborto (dejando aparte, claro, los casos de violación o en los que corra peligro la vida de la madre) es entender que lo del "nosotras parimos nosotras decidimos" es tramposo; antes del parto está el coito, y eso es cosa de dos. O sea, dos no follan si uno no quiere, y no hay feto sin esperma. Por tanto, parece lógico que también sea tenida en cuenta la opinión del hombre al respecto. Tampoco se trata de que, indefectiblemente, si él quiere bebé y ella no, ella aguante el embarazo y luego se desentienda, pero ignorar al padre completamente me parece exagerado (¿quién no conoce el caso de un aborto decidido por ella y del que él supo a posteriori?).

¿Caerá esta vez la derecha en la trampa? Lo dudo. ¿Serán catastróficos los efectos de esta decisión? Busquemos estadísticas fiables dentro de un año; lo mismo la venta de píldora del día después se duplica y mengua a la mitad la de preservativos.
Yo no apostaría contra eso, aunque sólo fuera por si acaso...

Getting into the mood

2009-09-08T16:29:00.002+01:00

Hace poco hablaba sobre el bilingüismo con Emilie (la chica francesa que conocí en Estambul). Una de las cosas que me dijo es que es posible determinar que uno es bilingüe cuando, en determinados contextos o para explicar determinadas cosas, se emplea una lengua que no es la materna. No es que me vaya a dar la condición de bilingüe porque creo que no la merezco, pero lo cierto es que no encuentro una expresión en castellano que explique lo mismo que en inglés se diría como he escrito ("entrando en el ánimo", sería literalmente).
Dejando a un lado la justificación del anglicismo, explico a qué me refiero: Chávez visita España estos días y la semana que viene se supone que tendré el honor de asistir a una conferencia de Evo Morales. Precisamente por eso, creo que es un buen momento para recordar una de las mejores entrevistas que he visto en televisión: la que Quintero le hizo al Subcomandante Marcos. Me veo un tanto desencantado con el funcionamiento actual del movimiento zapatista (el problema es que parece que no funciona), pero aun así la entrevista es estupenda.
Con esta entrada, pues, me doy la bienvenida.

Turquía (2009) 26

2009-09-03T23:56:00.003+01:00

Buenas noches. Son casi las dos de la mañana (!) y acabo de llegar a casa después de un larguísimo día en el que he hecho casi de todo.
Me he levantado, para empezar, ligeramente más temprano de lo normal (digamos 11:30). He desayunado hummus con pan, y he estado haciendo el ganso (que si lee, que si mira el mail, que si lee más...) hasta la 1. Entonces he ido a buscar algo de comer; mi idea era degustar un durum de çiğ köfte, pero el sitio estaba cerrado y me he contentado con un döner kebap de lo más normalito (aunque los españoles no tienen nada que hacer contra estos). Entonces he vuelto a Taksim, donde me he encontrado con Funda y los dos hemos ido juntos a Kabatas; no entiendo por qué ha venido, porque sé perfectamente cómo ir hasta allí (de hecho, ella pretendía ir en autobús y es mucho más rápido y sencillo en metro) y porque hemos tenido que esperar allí cerca de una hora hasta que Rümeysa ha llegado, para entonces coger el barquito que va a las Islas Príncipe.
Si leísteis el link a la wiki que dejé ayer, ya sabéis que los coches tienen prohibido circular por allí, de forma que los medios de transporte habituales son las bicicletas y los carros de caballos. La bicicleta es un invento cojonudo, pero advierto que hay que tener buenas piernas porque las rutas están llenas de subidas y bajadas. ¿Qué hemos visto? Básicamente la casa de Trotsky y la Iglesia de San Jorge, aunque también hemos pasado junto a un par de monasterios arquitectónicamente nada vistosos, alguna capilla y varias mansionazas de verano que pertenecen a pijos muy pijos. Desde luego es un sitio ideal para cuando uno quiere huir de la gran ciudad, pero no sé yo cómo andará el metro cuadrado...
Después, con la caída del sol, por fin mis dos acompañantes han podido beber y comer; así que después de un caluroso día de bicicleta necesitaban reponer fuerzas como nunca. Nos hemos sentado en una terracilla cerca del puerto a comer algo y luego hemos tomado un helado. Como siempre, la eterna pelea por ver quien paga y, una vez más, he salido perdiendo en el 90% de las ocasiones (dos contra uno, y ellas son turcas...).
Ha sido en este momento cuando Olga me ha llamado para ofrecerme tomar algo en Sultanahmet. Así que he vuelto a Kabatas y desde allí he cogido el tranvía para ir a verla. Hemos estado hablando y tomando té durante un par de horitas y luego, como de nuevo no había tranvía que coger, de nuevo he recurrido al taxi. Esta vez ni se me ha ocurrido preguntar por el precio, sino que simplemente he dado la indicación "A Taksim", y lo demás lo ha hecho el taxímetro.

¿Y mañana?, diréis. Pues mañana pienso dormir todo lo que pueda y un poco más, pelearme con la maleta gran parte del día, leer durante la otra parte, y, si Olga me llama, que supongo que lo hará, simplemente se repetirá más o menos lo que ha sucedido hoy: un par de horas de agradable conversación.
De nuevo, donde siempre y si Allah lo quiere, algunas fotos nuevas.

Turquía (2009) 25

2009-09-02T22:38:00.002+01:00

Hogar, dulce hogar. Es la una menos veinte de la mañana en la ciudad de los gatos y hace apenas quince minutos que he llegado a casa. Aunque la mañana ha sido poco productiva (ya sabéis... levantarme tarde, comer, leer un rato, ver The Big Bang Theory...), la tarde ha tenido su interés.
Como dije ayer, he quedado con dos de las chicas que conocí en Sultanahmet. A partir de ahora, y por la gracia del blog, ya tienen nombre: Rümeysa y Funda. Las dos estudian (mejor dicho comienzan a estudiar) Física en la Universidad del Bósforo (que, si todo va como debe, será la mía dentro de un año).
Os cuento cómo ha ido la cosa... He quedado con Rümeysa a las 6 en el puerto para coger el vapur (vamos, el barquito) para ir a Asia. Allí nos hemos encontrado con Funda y, puesto que las dos están ayunando, hemos dado un paseito para hacer tiempo hasta que el sol se pusiera completamente. Eso nos ha permitido acercarnos a la Torre de Leandro (aunque no hemos podido visitarla porque justo acababa de volver al muelle el último barco del día) y sacarle una fotillo. Luego hemos deshecho el camino y hemos cogido un autobús para adentrarnos en el lado asiático de la ciudad y visitar un parque gigantesco, situado en una enorme colina, desde donde se tiene una vista maravillosa de la ciudad desde "el otro lado". Allí también hay varios cafés/restaurantes, y hemos ido a uno (escogido por estas muchachas) donde había música tradicional turca en directo.
Durante este rato, ha habido comentarios de lo más graciosos, como... "Cuando te dimos el primer papel, pensamos que eras turco". O... "Sabes decir en turco mantequilla, conoces el çiğ köfte, el durum... ¡eres turco!". O... "Esta torre, en inglés, es la Torre de la Doncella, aunque..."; "Aunque también se la llama Torre de Leandro, ese es el nombre que yo conocía"; "Sí... ¿Conoces la historia?"; "Sí, claro, la versión de la chica y la serpiente y también la del pobre muchacho ahogándose en el mar..."; "Claro... se me olvidaba que eres turco...". Y también... "Es que... bueno... tienes nuestra edad y... sabes mucho..."; "¡Qué va!"; "Bueno, vale, a lo mejor no más que nosotras, pero sabes mucho...".

También tengo que decir que he confirmado algo que ya intuía: ellas dos son, posiblemente, las dos chicas menos "conservadoras" y/o "musulmanas" (por decirlo así) del grupo... Funda es una chica turca de lo más normal: ni pañuelito, ni tapar los brazos, ni nada por el estilo; por otra parte, lo que sí es cierto es que ayuna (aunque más bien lo raro aquí es no hacerlo, incluso si por lo demás tienes de musulmán lo que yo de carpintero) y que no bebe alcohol. Rümeysa, sin embargo, tiene un aspecto mucho más conservador: usa pañuelo, y emplea prendas de manga larga; sin embargo, durante la conversación de hoy me ha explicado que es algo que sorprendió mucho a su familia y a sus amigos porque durante gran parte de su vida ha sido una "chica alocada" experta en hacer piruetas con monopatín y patines y a la que la religión le preocupaba más bien poco. No tengo el derecho ni la necesidad de dar más detalles (tampoco es que los conozca todos), pero lo cierto es que la religión no deja de ser una forma de afrontar aquello que uno no entiende, y es posible que la Universidad altere su perspectiva en cuanto a eso...

Después de eso, yendo hacia el "metrobus" (un autobús con carril propio y exclusivo), hemos planeado que mañana, a una hora aún por determinar, iremos a las Islas Príncipe para montar en bicicleta. Como ellas viven en Asia, me han dejado montado en el cacharro ese confiando (puesto que les he dicho que sería capaz) en que podría seguir sus indicaciones y llegar bien a casa. Sin embargo, he debido distraerme en algún momento crucial y no me he dado cuenta de que he perdido mi parada; así que en la última estación he decidido que era un buen momento para volver a recurrir al taxi.

Sigo el procedimiento de la otra vez...

"¿Cuánto cuesta ir a Taksim?" (en turco).

¡ALERTA!¡ALERTA!¡Taxista "legal"!

"¿Cómo que cuánto cuesta?¡Y yo qué sé cuánto cuesta!¡Yo le llevo a Taksim y lo que diga este cacharro, hombre!" (o algo así, claro).

"Vale, vale" (pues eso).

Ahora, que luego el tipo ha fumado en el coche mientras conducía (después de pedirme permiso, claro), también me ha ofrecido un cigarrillo que yo he rechazado educadamente, se ha saltado unos cinco semáforos en rojo y varias reglas de tráfico, me ha dicho que le gustaba una canción de la radio y me ha preguntado de dónde soy.
Con una burger de Taksim en mano (de esas que os dije) y una CocaCola he amenizado el camino desde la plaza hasta casa.

En fin, si el puñetero Picasa me deja, ahora subiré las fotos de hoy...

Turquía (2009) 24

2009-09-01T18:19:00.004+01:00

Buenas tardesnoches desde la ciudad de los gatos. Son las ocho y veinte y yo saboreo una tabletita de chocolate con leche mientras escribo mi primera entrada de Septiembre (¡qué poco me queda ya!... u.u').

En fin, hoy ha sido también un día tranquilito. En gran parte, debido a la lluvia; aunque luego a media tarde ha escampado pero yo no tenía motivos para salir (!?), así que me he quedado en casita...
No, lo cierto es que, con el cambio de mes, por fin me he dado cuenta de que no voy a estar aquí infinitamente viviendo como un dandy; y me he acordado de que no tengo trabajo (!?); y me he dedicado un par de horitas a perderme entre las webs de anuncios porque empieza a ser momento de buscar curro y también de ofrecerlo. He mandado un par de currículos, pero ni siquiera tengo un mísero "ya te llamaremos"...
Cambiando de tema, y por contar algo gracioso, en turco "llueve" se dice, literalmente, "llueve lluvia" (yağmur yağıyor). Supongo que es porque yağmak tiene el significado genérico de "caer del cielo", de forma que hay que especificar que lo que cae del cielo es lluvia (yağmur).

Lo interesante de hoy, más allá de las tontunas del turco, es que después me he animado a salir y he ido en busca del sitio donde el otro día compramos el çiğ köfte para poder indicar de forma más precisa cómo llegar (lo voy a añadir en la entrada correspondiente, para no desperdigar los contenidos). Estoy sorprendido porque lo he encontrado a la primera (!?).
Así que, ya que he ido, me he comprado un durum de "albóndiga cruda" y me lo he comido agradablemente mientras volvía al piso. Después, desviándome ligeramente de la ruta, he ido al supermercado y he comprado esa tabletilla de chocholate de la que ahora sólo queda el envoltorio (llevaba un mes sin cacao en el cuerpo, ¿eh?).

Poco más se puede decir de hoy, aunque sí parece claro que mañana por la tarde veré a dos de las chicas que conocí en Sultanahmet. Su plan es, efectivamente, cruzar a Asia y buscar un sitio con buenas vistas para, según ellas mismas han propuesto, disfrutar de un narguile (!).

Shit happens, but also this happens (Necat dixit).

Anticristo

2009-08-31T21:34:00.004+01:00

Que sí, pesados, que esto no tiene nada que ver con Turquía. Pero ya que con esto del viaje he conseguido máxima audiencia (y supongo que ahora más, porque comienza Septiembre y la gente vuelve a casa), tendré que aprovecharla... ¿no?
Pues la historia es simple... "Me apetece ver una peli". Voy a CineTube. "A ver si está Inglorious Basterds...". Inglorious Basterds, como dicen por aquí, yok. "¿Y qué hay?". ¡Coño!¡Anticristo de Von Trier! Pues vamos a verla...
Yo ya sabía tres cosas antes de ver la película... La primera es que había tenido bronca al estrenarla (lo normá). La segunda es que iba a ser (¿cómo no?) de mucho sufrir. La tercera es que, incluso con bronca y "mala crítica", este tipo sabe hacer cine y merece la pena echarle un vistazo.

Voy a revelar algunos detalles de la trama. Pero lo voy a hacer bien y no como este gilipollas de El Mundo, que los destapa todos y además mal porque debe ser el primo retrasado de Pedro J. quien se encarga de hacer las críticas cinematográficas en verano.
La historia, como otras veces, está dividida en varios capítulos, Prólogo y Epílogo incluidos. A la pareja protagonista (Willem Dafoe y Charlotte Gainsbourg, que se merecen no volver a trabajar en décadas después de este pedazo de curro) se les muere el niño y ella se queda hecha una piltrafa. Él, que es psicoterapeuta o algo parecido, toma a su mujer como paciente para intentar ayudarla. Y como parte de la terapia se van al campo.
Después, gradualmente, la película se desmadra muchísimo hasta convertirse en una de las mejores películas de terror (si es que esto es exactamente terror) que he visto en mi vida. Ahora bien, también es una película absolutamente explícita. El efecto es, en realidad, similar al que uno experimenta cuando ve Funny Games (mejor la alemana que la norteamericana, aunque comparten la esencia), pero a través de los medios totalmente opuestos; frente a la omisión, lo explícito. Pero no es la violencia explícita de un videojuego ni de la típica película de tiros, y ni siquiera se podría comparar, por ejemplo, con una salvajada como Hostel. Porque la exhibición explícita no es el fin de la película, sino un medio para contar otra cosa.
Y esa otra cosa, me da a mí la impresión, es la relación entre el ser humano y sus miedos. Pero no se trata de una película de terror convencional y tampoco trata los miedos convencionales.
Un ejemplo:
En el fondo el espectador sabe que no se puede tener miedo a Freddy Krueger porque tal personaje no existe. Del mismo modo, y aunque sea algo más realista, tampoco veríamos razonable tenerle miedo a los dos buenos chicos de Funny Games ("esas cosas", decimos, "no pasan"). Pero, por el contrario, podemos encontrar en este mundo algo tan real como la soledad; y es mucho más difícil no tener miedo a quedarse solo.

Pues bien, mi impresión es que Von Trier, a través de una película "de terror" (es decir, de las que normalmente tratan los miedos "irreales"), trata ese segundo tipo de miedos (llamémoslos, por oposición, "reales").

Si nos ponemos técnicos, las interpretaciones son absolutamente brillantes. El guión es bueno (no es una película aburrida y estamos hablando de 100 minutos con sólo dos personajes en la pantalla). Y la dirección, pues muy suya, claro, pero buena al fin y al cabo. Ahora bien, se sigue pasando siete pueblos.
¿Defectos? No termino de verle el sentido a los títulos de los diferentes capítulos. Tampoco tengo claro si Von Trier intenta mostrar de alguna forma la crueldad como parte esencial de toda la naturaleza (tal vez es sólo un señuelo para hacer fluir mejor el argumento). Y hay un par de cuestiones que quedan sin explicar claramente pero que, a mi juicio, son fáciles de aclarar si el propio espectador hace de terapeuta cinco minutitos.

Ahora bien, incluso si a alguien no le gusta el resto de la película, los minutos del Prólogo son, en sí mismos, una obra de arte. Un poco especialita, pero una obra de arte.

Turquía (2009) 23

2009-08-31T18:20:00.004+01:00

Buenas noches desde Istanbul. Son las ocho y veinte de la tarde y estoy tranquilito en casa leyendo y esperando a mi cena...

Hoy ha sido un día de lo más relajado teniendo en cuenta que ayer, aunque finalmente no me quedé en casa de Haydar, no me acosté hasta las 4 y media de la mañana. ¿Por qué? Pues resulta que mi compañero de piso (el artista) volvió de darse un paseo de tres días (de esos que le encantan) y se trajo compañía. Así que cuando yo llegué de casa de Haydar estaban escuchando música, tocando la guitarra, hablando en turco acerca de mil cosas y bebiendo té como salvajes.
Me ofrecieron unirme a la velada y, con un par de plátanos fritos como aportación personal, eso hice.
Lo mejor de la noche fue hablar con el artista acerca de sus esculturas (ya que todavía no habíamos tenido ocasión). Resulta que el año pasado el colega decidió marcharse a un bosque para vivir allí un mes. Y yo no sé qué bebió, fumó o tomó, pero el caso es que se las apañó para encontrar cientos de miles de palitos de una madera con aspecto óseo y decidió que tenía que hacer esculturas con eso, así que recogió todo lo que encontró y empezó a unir palitos para hacer cosas. Además, mezcló aleatoriamente (así me lo ha explicado) resinas de varios tipos de árbol (vete a saber cuáles) con "unos productos químicos", y creó un pegamento seminatural que hace las figuritas bastante resistentes.
El problema es que, aunque aún tiene cientos y cientos de ramitas que puede usar, se le está acabando el pegamento, y se teme que la colección de esculturas quedará limitada por ese motivo...
La "buena noticia" es que le he ofrecido poner a su servicio mis contactos "gafapasta" para intentar conseguirle alguna exposición en Madrid. Contando este tipo de historias, debería ser facil encontrar a una buena panda de "modernos" dispuestos a matarse por conseguir una de las esculturas (que además son realmente bonitas).

¿Y hoy? Bueno... lo interesante de hoy es que de repente se me ha ocurrido que podría hacer un pastel de arroz. Pero me he acordado demasiado tarde (cuando ya lo estaba preparando) de que el pastelito requiere un puñado de horas enfriándose en el frigorífico. Así que he terminado apañándome una comida cutre con un par de filetes y ahora para la cena le hincaré el diente al pastel (a ver si queda como debe...).

Nada más por hoy, creo. Es lo que tienen los "días de resaca" (y de té, porque de otra cosa...).

Turquía (2009) 22

2009-08-30T17:30:00.003+01:00

Notas breves, rápidas de esta tarde de agosto. Hoy es el Día de la Victoria. Las calles están llenas de banderas y los retratos del Padre de los Turcos cuelgan de todas partes.
"Es un festividad un poco estúpida, ¿sabes?", me dice el traductor. "Se conmemora una fecha importante pero nadie le presta demasiada atención porque es durante las vacaciones...". "Bueno...", le respondo, "finalmente parece que en Turquía hay más gente atenta en vacaciones a una fiesta nacional que en España el 12 de Octubre...".
Ayer me acosté temprano, muy cansado, y me levanté tarde esta mañana. Hice la compra, preparé un arroz a la cubana (le descubrí al traductor las maravillas del plátano frito) y hablé con él sobre el mítico "shit happens" y su bronca de ayer (de la que yo no me enteré) con su novia... Ahora se han arreglado (las flores lo arreglan todo).
Después he estado haciendo un mapa político de Turquía empleando una tablita de SPSS (la deformación profesional, me temo), y luego me he echado la siesta. Hace unos minutos que me he levantado (19:40 en mi reloj), y ahora iré a Taksim para coger el autobús que me llevará a casa de Haydar.
Parece improbable que pase la noche allí, pero ya no hago planes por si acaso...

Esto es todo de momento. Saludos desde la ciudad de los gatos.

Turquía (2009) 21

2009-08-29T19:16:00.003+01:00

Buenas noches a todos. Esta es ya la recta final antes de mi vuelta (los últimos siete días) y poco queda ya que pueda hacer/contar. No me malinterpretéis: esta ciudad es gigantesca y hay muchíiiiisimos rincones que no conozco, pero precisamente por eso lo que he visto me resulta (casi) más que suficiente, y me siento ligeramente agotado en términos turísticos. Las dos cosas que aún quiero hacer antes de marcharme son visitar la fortaleza de Rumeli y cruzar a Asia para, siguiendo el consejo de Emilie, ver la puesta de sol desde la orilla y cerca de la Torre de Leandro bebiéndome un té; la segunda es más factible, pero la fortaleza está a tomar por el ______ de absolutamente todo (pensad lo que eso supone en un sitio como este), y no hay demasiadas facilidades para llegar... Tal vez el lunes, teniendo en cuenta que mañana por la noche voy a casa de Haydar (ese es el plan), intente ir desde allí, porque digamos que la casa de mi amigo queda a medio camino entre Taksim y la fortaleza.

Vayamos con lo que he (hemos) hecho hoy. Después de comprobar que efectivamente ir a la fortaleza de Rumeli era un suicidio, mi compañero de piso y su novia me han ofrecido ir con ellos al museo de arte moderno (el muchacho quería aprovechar la visita de su hermana para ir a verlo, pero finalmente no hubo tiempo y él se quedó con las ganas). Yo en principio no quería ir porque el arte moderno y yo nos llevamos mal (todo eso de "hago una mierda, le pongo como título "Sin título" y la expongo en el Reina Sofía" me pone malo), pero mi compañero de piso me ha dicho que en el museo no sólo hay eso, sino también pintura turca de principios del siglo XX; y eso sí es interesante. Dejando a un lado la bazofia de ochentas y noventas (no muy abundante, al menos hoy), la verdad es que el museo (que por otra parte es chiquitito) no está nada mal.
Después hemos vuelto a Taksim, hemos comido un riquísimo çiğ köfte (ver los párrafos sobre gastronomía al final de esta entrada) y luego hemos ido a un baretillo a tomar unas cervezas. Pasado un rato de agradable conversación los he dejado en el bar y me he vuelto a casa, me he duchado, he comprobado los correos (había uno de Mehmet dándome las gracias por el regalo) y me he puesto a escribir.

En fin, tal y como he anunciado en el párrafo anterior, voy a dar algunas recomendaciones gastronómicas. No estoy pensando en abarcarlo todo, ni en citar sólo las mejores cosas, sino más bien mencionar algunas cosas que cualquier turista debería aprovechar para probar... (no existe un orden estricto, las sigo conforme van viniendo).

1. Çiğ köfte. Aunque sería complicado explicar cómo carajo se pronuncia eso, sí os puedo decir que la traducción es "albóndiga cruda". Se trata de un tipo de carne picada curada con multitud de especias y que podéis encontrar servida en algunos restaurantes como una especie de entrante. La presentan sobre hojas de lechuga, de forma que lo normal es poner sobre la hoja una cantidad apropiada de carne, hacer con la lechuga un rollo y comerlo. Hoy la hemos tomado de una forma un poco más elaborada (enrollada en pan de pita, con tomate, hojas de menta y un chorrito de limón) en un lugar cercano al bar Sanat (del que hablaré después), aunque no puedo daros indicaciones más precisas.
*Añadido posterior: como digo en la primera entrada de Septiembre, he vuelto al sitio y ya sé cómo indicaros el camino. De nuevo os situáis en Taksim y bajáis por Istiklal hasta llegar a un pequeño ensanchamiento de la calle, donde está el Instituto Galata (del que sale el equipo Galatasaray). Tomáis la primera calle que se abre a la derecha (reconocible porque al fondo de la calle podéis ver un característico muro de ladrillo), y volvéis a girar a la derecha por la primera calle que veáis (digamos que es una especie de paralela a Istiklal). Subiendo esa calle, a escasos diez metros, tenés el puesto. Sobre él hay un luminoso que dice "çiğ köfte" así que no tiene pérdida.

2. Adana y beyti kebap. Lo primero es dar una lección de turco... kebap significa "carne" y döner no significa bocadillo ni nada por el estilo, sino "vuelta"; de forma que "döner kebap" es en realidad cualquier tipo de carne asada en un torno de esos que vemos en los establecimientos en España. Ahora bien, la carne se puede preparar de muchas otras maneras que normalmente en España son más difíciles de encontrar (en Madrid sólo conozco por el momento un sitio donde sirven las dos que menciono). El adana se prepara ensartando una tira gruesa de carne en un pincho, se sirve sin él, y es una carne muy tierna (casi se deshace al cortarla) y especiada; sabrosísima. Lo interesante del beyti es que envuelven la carne con una masa de pseudo-pan y luego la sirven cortada en trozos; también especiado, sabroso, y se acompaña con salsa de yogurt.

3. Ayran y raki. Dos bebidas que no hay que dejar de probar. El ayran, aunque la mezcla suene rara, es yogurt con agua y sal; viene muy bien para suavizar el picante de las comidas y resulta refrescante en verano. El raki es una bebida alcohólica, podríamos decir que un tipo de anis, que se sirve mezclado al 50% con agua. Aunque se puede tomar solo, tampoco es raro pedirlo si vas a tomar pescado, porque lo acompaña bastante bien.

4. Maiz, roscos de pan, y burgers de Taksim. Aunque McDonalds, Burger Kings y Kentucky Fried Chickens podéis encontrar hasta en mitad de la selva amazónica, los turcos también tienen sus propios productos de "comida rápida" que están muy buenos, son baratos y no se pueden comer (no igual, al menos) en otras partes del mundo. El primer caso es el de los vendedores ambulantes de mazorcas de maiz (cocidas o asadas) y de los roscos de pan; el precio para los turistas es 1 lira (50 centimicos de euro), aunque alguna vez, al hablar en turco, me he encontrado con un descuento del 50% [o.O]. El otro, particular de Taksim es el de las hamburguesas; las sirven en algunos establecimientos de comida rápida donde también tienen döner, y, siguiendo a Olga, sólo hay un sitio donde realmente merece la pena comprar estas hamburguesas (que llevan carne picada un tanto picante y algo de queso) y probarlas (creo que cuestan lira y media o dos liras como mucho). El local está en la plaza de Taksim junto al inicio de la calle Istiklal y es el único que tiene un cartel de letras naranjas (en la galería tengo una foto con Necat delante del lugar).

5. La caballa (creo que es caballa) del Bósforo. Cerca de la estación de Eminönü hay un barco-restaurante donde te pescan la caballa, la hacen filete, te la pasan vuelta y vuelta a la parrilla y te la sirven en un bocadillo. Es también muy barato (1 lira), y está rico rico.

6. Sanat. Merece realmente la pena visitar este bar. Os doy las indicaciones para llegar:
a) Bajáis por la calle Istiklal hasta que en el lado derecho veáis una oficina de HalkBank que hace esquina.
b) Giráis a la derecha y después, en la primera ocasión que tengáis, a la izquierda. Veréis que entráis en una calle con un letrero en el que dice "Nevizde".
c) Avanzáis por la calle, que está llena de bares, y estad atentos a los cartelitos con los nombres porque no tarda mucho en aparecer.
Todos los bares tienen mesas en la calle, y muchos de ellos han convertido sus tejados en terrazas, pero Sanat es posiblemente el que tiene la mayor altura (y, por tanto, las mejores vistas). Hay que subir muchíiiisimas escaleras, pero el esfuerzo merece la pena y no es un bar demasiado caro (medio litro de la marca nacional de cerveza cuesta 5 liras).
También hay una terraza estupenda en la calle que está frente a la parada del tranvía en Sultanahmet; no sé cómo se llama el bar, pero tienen un cartelito en la puerta anunciando que su terraza mola un huevo. Estos sí tienen ascensor y son un poco más "careros" (nos cobraron a Edu y a mí 13 liras por la cerveza y un té).

Con esto lo dejo por hoy, aunque os vuelvo a decir, por si no lo leísteis en la entrada de ayer, que Olga también ha subido algunas fotografías.

Turquía (2009) 20

2009-08-28T18:58:00.004+01:00

Buenas noches a todos. Son las nueve en la ciudad de los gatos y hace un calor brutal a pesar de que durante el resto del día ha soplado un viento fresco la mar de agradable.
Mi día de hoy ha seguido un horario un poco extraño y tampoco se caracteriza por una especial actividad, así que en rigor, de hoy, apenas voy a contar nada. Sin embargo, me he dejado cosas de otros días, así que os doy gato por liebre (o algo así) y escribo lo que me sale de las narices (si no os gusta, no tenéis más que dejar de leer; sois "libres").
Pues bien, lo que hay que decir de hoy es que, habiéndome acostado ayer a eso de las 2 y media de la mañana (que si lee, que si habla con el traductor, que si habla con su novia, que si tómate un té...), me he levantado relativamente pronto (diez y media/once). Pero lo cierto es que me he despertado con el impulso incontrolable de comprobar que puedo hacer mi equipaje sin dejarme nada fuera (habré soñado con ello...), así que me he puesto a jugar al tetris; "quita este libro de aquí..."/"pon eso en diagonal..."/"a ver si cambiando esto..."/"un poquito de presión..."/"préstame ese martillo..."/"¿y si revendo esta camisa?..."/etc. etc. etc.
Cuando estaba satisfecho con el resultado, el traductor me ha ofrecido compartir con él, con su hermana y con su novia el desayuno; "tamam", le digo (y entonces serían las doce y media o la una).
Después me he puesto a leer. Luego he hablado con Carmen dos horas y algo (san Skype bendito...). Y luego me he ido a dar una vuelta y a cenar algo por ahí, que ya iba teniendo gazuza. Estando en Taksim he visto que hoy había partido del Besiktas y, teniendo en cuenta que en mi calle cuelga una banderola del equipo, me ha parecido prudente volver a casa antes de que empezara el juego; estos tipos son tan futboleros que sólo los combaten dignamente los españoles de pro (esos que no son como yo), así que cuando llega el temporal es mejor quedarse refugiado.
El detalle de interés antropológico de hoy: acabo el desayuno y, como he dicho, me voy a leer. Pero esta gente (corrijo: la hermana del traductor) es muy ruidosa, así que me pongo los tapones para leer tranquilamente. El caso es que oigo un ruido fuerte que viene de la cocina (que está pegada a mi habitación), abro la puerta, veo al traductor en el ordenador haciendo el ganso y la novia y la hermana fregando lo que habíamos usado durante el desayuno. Total, que le digo en inglés a la novia del colega que qué carajo hacen, que todos hemos comido y que yo también friego. La chica me dice que ya están acabando y que no hace falta. Yo le digo que la próxima vez ni se le ocurra ponerse a limpiar todo como si estuviese trabajando para mí y que se lo traduzca a la hermana. Mientras me voy se lo traduce, y las dos comienzan a reír a carcajadas. Cinco minutos después la hermana se asoma a la habitación para servirme un café y veo a la otra moza fregando el cuarto de baño.
Lo gracioso de todo esto es que la tía está al mismo tiempo defendiendo a tope la onda feminista y afirmando con rotundidad "This is a men's world".

Corramos un tupido velo y vayamos con aquello que no he contado... Ayer, antes de ir a Sultanahmet, envié a Mehmet el ordenador a través de UPS. La tipa de la oficina no tenía ni papa de inglés y sabéis que mi turco es muy primitivo, pero con un poco de buena voluntad nos entendimos y el envío ya está hecho. No sé cuánto tardará en llegar, pero imagino que la conexión Istanbul-Ankara será decente.
La segunda cosa que tengo que decir es que Olga ayer me mandó algunas fotografías de los dos últimos días que pasamos juntos aquí después del viaje, así que voy a subir algunas de ellas a la galería, aunque el orden cronológico se vaya a hacer puñetas.
La tercera es que se supone que hoy llegan a Istanbul (si no han llegado ya) Spasiana (una compañera de clase) y su hermana desde Bulgaria, así que lo lógico será que mañana nos veamos (aunque por otra parte yo ya no me fío de que en esta ciudad algo sea lógico.

Con esto y un bizcocho...

*Nota posterior: Olga ha terminado su propio álbum en Picasa, así que dejo el link también.

Turquía (2009) s/n - BSO / OST

2009-08-27T16:17:00.006+01:00

A la última entrada de diario, le sumo esta otra. Normalmente, y lo sabéis quienes habéis leído el resto de viajes que he contado aquí, acompaño el diario de links a canciones que han ido apareciendo. En este caso, puesto que sabía que iba a estar fuera mucho tiempo, preferí hacer una selección durante los últimos días; y aquí está (sigue un orden más o menos cronológico):

1. Anahtar [Nefret]. Una de los temas de rap turco que más me gustan; esos violines tienen algo...

2. Break on through [The Doors]. Podría haber escogido una canción menos conocida, porque de hecho escuchamos muchas, pero creo que refleja bien el espíritu de las veladas en la habitación de Olga con Necat (entonces Dr. Malcolm), David y Emilie...

3. Cry baby [Janis Joplin]. Lo dicho para la anterior sirve también para esta. La escojo porque en Antalya, volviendo en el autocar al hotel, Necat (entonces era el Dr. Malcolm) tuvo la brillante idea de pegar los auriculares de mi mp4 al micro del guía; la canción que escogió fue esta, y Olga y yo pensamos "Shit happens, this happens, things happen"...

4. Soldat [5'Nizza]. Ya la conocéis, pero en este viaje ha vuelto a tener su importancia. En el mismo trayecto de autocar, Olga y yo nos pusimos a cantarla. Después ella le dijo a Daniel (el francés gracioso): "¿Has visto?¡Sabe cantar en ruso!"...

5. Paquito Tarantino [Muchachito Bombo Infierno]. En nuestra última fiesta nocturna decidimos ponernos a bailar y, como único "latino" presente, delegaron en mí la elección de la canción. Los discos de este hombre son lo más bailable que tengo, así que eso fue lo que escogí; como habíamos estado hablando de Tarantino y las bandas sonoras, esa canción cayó por su propio peso...

6. Yo tomo [Bersuit]. Después de Muchachito, también bailamos al ritmo de Bersuit (es fácil hacerlo cuando nadie entiende la letra; especialmente Comando Culo Mandril). Elijo concretamente esta porque a Necat (entonces Dr. Malcolm, el de dos cubatas con la cena) le gustó lo de "I drink in order to not fall in love; I fall in love in order to not drink"...

7. Je voudrais pas crever [Les têtes raides]. Esta canción me la envió Emilie por correo al poco de volver a Francia. Resultó que los dos somos admiradores de Boris Vian, así que ella pensó que me gustaría este poema del maestro convertido en canción; para aquellos que entiendan el francés, me gusta especialmente el final...

8. Öpücük [Athena]. Este grupo lo descubrí gracias a Olga, que me copió en el ordenador desde su móvil toda la música que tenía de ellos; quería subir esta canción a goear, pero resulta que los archivos no son mp3 y la página no los acepta. Por eso os dejo el videoclip oficial; el título de la canción significa "beso", pero no me pidáis una traducción porque no os la puedo dar (aún)...

9. Ya no sé qué hacer conmigo [Cuarteto de Nos]. No sé si terminan de gustarme o no estos chicos, pero esta canción tiene algo... Me recuerda lo que dejé en casa...

10. Donde manda marinero [Andrés Calamaro]. Llevo dos o tres días con esta canción en la cabeza... ¿Será la melancolía del regreso?...

*Nota: Como las dos canciones que no funcionaban (1 y 7) seguían sin funcionar, las he cambiado por vídeos de Youtube. Las imágenes son innecesarias, pero al menos las canciones se pueden escuchar.

Turquía (2009) 19

2009-08-27T14:39:00.004+01:00

Buenas tardes. Son las cinco menos veinte y acabo de volver a casa después de mi excursión matutina. Antes de contárosla, sin embargo, tengo que decir que al final la reunión de Haydar se alargó ayer más de lo normal, así que terminamos dejando nuestra cena para otro momento y yo me fui a dar un paseo por Istiklal armado con una mazorca de maiz. Después de dar un paseo calle abajo y calle arriba, entré en una de mis tiendas favoritas (Mephisto) y me puse a investigar en la sección de DVDs. Finalmente, encontré lo que buscaba: Kebab Connection. Es la primera película de Fatih Akin (las otras, que yo sepa y en orden cronológico, son Contra la pared, Cruzando el puente y Al otro lado), imposible de encontrar en España (aunque el trailer que os he dejado está en castellano o.O) y que he comprado por 10 liras (5€); la pega es que tanto el audio como los subtítulos están sólo en turco y en alemán, así que me parece que tendré que pedirle a Emilie que me haga el favor y me la traduzca (al francés o al castellano, eso me da igual).

Contado esto, vamos con lo de hoy: me he levantado tarde (para no variar), he ido a Sultanahmet (para no variar) y he visitado la Pequeña Santa Sofía (esto es lo nuevo). Actualmente funciona como mezquita y, puesto que era la hora de comer, he podido visitarla prácticamente a solas (había un viejete cantando versículos del Corán, un tipo leyendo en un rincón y dos gays muy gays venidos de algún lugar sin sol). Después he vuelto a Sultanahmet, he saludado a las chicas de la campaña que ya os he comentado y he comido en un restaurante de los que hay por allí. Luego tranvía y de vuelta a casita, que hoy el calor vuelve a pegar con fuerza y no hay valor para estar en la calle a estas horas.

Aún a estas horas no tengo plan para esta noche; tal vez aparezca alguno. De momento, pues, es una incógnita...

Turquía (2009) 18

2009-08-26T17:03:00.003+01:00

Hola a todos y buenas tardes. Son las siete en Istanbul y la luz del atardecer ilumina débilmente mi habitación. Como cada tarde, un perro bronquista monta un pollo cada vez que pasa un coche (y por aquí pasan muchos).
Escribo ahora y no esta noche porque Haydar me llamó hace un par de horas para invitarme a su casa hoy. Está en algún tipo de reunión cerca de Taksim así que hemos decidido quedar allí y coger el autobús que nos deja cerca de su casa (y de la que puede ser mi universidad dentro de un año). El caso es que, quedando con él a las 8 de la tarde en Taksim, no creo que lleguemos a su casa mucho antes de las 9, así que con semejantes horarios corro el riesgo de quedarme sin transporte y tener que pasar allí la noche... Puede que finalmente no sea así, pero por si acaso yo lo dejo dicho, escribo esto, y así soy libre.
En cuanto al resto del día, la verdad es que ha sido poco productivo (o mucho, según se mire): he dormido hasta tarde, he leído, he ido a comprar y luego me he peleado en la cocina con los cuatro cacharros que tienen este par de frikiturcos intentando preparar una tortilla de patata que ha quedado en revuelto mutante de patata y huevo. Creo que voy a tener que enseñarles a estos chicos que una sartén sin mango no es una sartén y que un wok tampoco...
Otra cosa importante es que Olga me comentó la semana pasada que tendría que venir a Istanbul por asuntos de trabajo. Según los cálculos que ella había hecho, no sería hasta la segunda semana de Septiembre, pero hoy me ha escrito diciendo que finalmente volverá el jueves que viene (!?) pero no sé por cuánto tiempo. En cualquier caso, es una buena noticia (muy buena incluso) y preveo un par de juergas de despedida, teniendo en cuenta que ella llegará el 3 de Septiembre y que yo vuelvo el 5 por la mañana...
[ O.o ]

¿Fiesta en el aeropuerto?¿Cena el último día?¿Brindis en Taksim antes de marcharme?

Bilmiyorum...

Turquía (2009) 17

2009-08-25T17:22:00.003+01:00

Selam aleykum. Son las siete y media de la tarde y llego a casa un tanto islamizado después de compartir unas cuantas horas con las chicas de la asociación que os mencionaba ayer. No ha sido en absoluto una visita premeditada, veréis...

Esta mañana, después de levantarme bastaaante tarde, he decidido probar de nuevo suerte con el museo de mosaicos. Esta vez sí está abierto, así que pago la entrada y durante un rato se me cae la baba con el material del museo; creo que jamás había visto mosaicos como estos. Después he cruzado la plaza de Sultanahmet (esa que separa la Mezquita Azul de Santa Sofía) en sentido opuesto y me he metido en uno de los varios restaurantes a comer algo. Ahora, con esto del ramadam, resulta todavía más evidente mi condición de turista/extranjero, porque la gran mayoría de los turcos no comen ni beben durante toooodo el día; si a eso le sumamos que me he pedido un plato difícil de pronunciar y me ha salido un acentazo de flipar, tenemos como resultado que el camarero ha optado por hablarme en inglés (aunque yo le respondiera en turco) e incluso empleando el poco español que el tipo conocía.
Su comentario: "en España, gente muy simpático. Porque país democrático; catalanes, vascos... pero todo bien, arreglado ; aquí... no".

Después de eso me he ido a buscar una sombrita y, en eso que estaba, me ha asaltado una de las chicas; luego han venido otras dos, y ya me han liado para que me fuera con ellas, así que hemos estado de palique en turkenglish toda la tarde y repartiendo panfletitos. El momento gracioso ha sido cuando, sin poder aguantar ya más tiempo, he decidido beber agua; entonces, una de las chicas me dice (en inglés): "¿Qué haces?¡El ayuno!". Yo, que no termino de entender lo que me dice, digo "¿Perdón?". "¿No ayunas?". "No". "¿En serio no ayunas?". "Mmm... Zeynep, no soy musulmán". "¿¡Quéeee!?". "¿Pensabas que lo era?". "Sí...", se pone roja como un tomate, "Perdona...".
Total, que durante la siguiente media hora hemos tenido tiempo de reirnos unas cuantas veces a cuento de la confusión porque posiblemente ella era la única que había pensado que yo era musulmán. ¡Qué cosas...!

Despues de pasar un par de horitas con ellas he decidido que iba siendo hora de levantar el campamento, así que me he despedido y me he marchado; eso sí, de nuevo cargado de cosas: un Corán en inglés, una camiseta del grupo, otros tantos folletos y cuadernos y lápices, y para colmo dos de ellas me han regalado (!?) un cacharrillo cuyo nombre islámico desconozco y que es el equivalente a nuestro rosario. La verdad es que es muy cuco y bastante mejor que el cutre que me dieron junto con el Corán en árabe que compré la última vez que vine.

Ahora tranquilidad en casa, supongo, ya que no aparecen nuevos planes. Hasta mañana.

*Nota: ayer subí una nueva foto a la galería, pero se me olvidó decirlo. Os dejo otra vez el enlace.

Turquía (2009) 16

2009-08-24T19:00:00.002+01:00

Buenas noches, son las nueve y escribo estas líneas después de haberme zampado, porque yo lo valgo, casi medio kilo de baklava como cena (qué bueno está el jodío...). Vayamos con las aventuras y desventuras de hoy, que han sido unas cuantas y de interés variable:

Esta mañana, como era de prever teniendo en cuenta lo cansado que me acosté ayer, me he levantado tardíiisimo, a una hora que no puedo precisar pero entre las 12 y la 1. Entre vístete, dúchate, comprueba los correos electrónicos y piensa qué vas a hacer hoy, se me han hecho casi las dos.
A esa hora he dejado el piso bajo la custodia de la hermana del traductor (si no había dicho que está aquí de visita, lo digo ahora). El escultor ha vuelto a desaparecer, el traductor ha debido irse a algún sitio esta mañana, y ella se ha convertido en una especie de ama de casa (!?) y la he dejado limpiando la cocina. Teniendo en cuenta esto, creo que empiezo a entender cuál es el mecanismo de funcionamiento de esta casa (y menos mal que me quedo sólo un mes): los platos los friega el que los quiere usar, como por la casa se va descalzo el suelo no se mancha y el resto de tareas de limpieza corren por cuenta de las mujeres que visitan periódicamente la casa (de momento, por lo que he visto, se turnan la novia del traductor y la hermana, así que todo queda en familia). Manda hueven la cosa, ¿eh?...
Bueno, como iba diciendo, he salido de casa, he parado en una tienda de componentes informáticos para comprarme unos cascos decentes para mi cacharrito musical (estoy hasta el gorro de utilizar los que tengo, que no son ni mono ni stereo sino todo lo contrario) y he ido hacia Taksim para hacer mi recorrido habitual: primero metro y después tranvía. ¿El destino? La zona de la Mezquita Azul y Santa Sofía para ver el museo de mosaicos bizantinos. En el metro me encuentro a un hippie medio rastoso con cara de despistado que mira el mapita de los medios de transporte; y, siguiendo la costumbre de estos días, voy a preguntarle si necesita ayuda (en inglés, claro). El tipo me contesta con un acentazo francés al que le faltaba sólo un "oui" y me dice que quiere llegar a la estación de autobús. Y yo me pongo chulo y se lo explico en francés, y tendríais que haber visto la cara que ha puesto el colega (a saber cuánto tiempo ha estado sin hablar su idioma, porque lo cierto es que en el Gran Bazar jamás he oído a nadie hablar en francés). Da la casualidad de que el camino para llegar a la estación de autobuses comparte un tramo importante de trayecto con el que tenía que seguir yo, así que el francés (o suizo, porque dijo algo sobre suiza que no entendí muy bien) y yo hemos compartido unos minutos de tranvía aunque lo cierto es que no hemos hablado mucho porque el chaval estaba calladito y meditabundo (supongo que pensando en cómo coño iba a hacer para, según me ha contado, llegar en autobús a la frontera con Bulgaria y desde ahí, haciendo autoestop, a Rumanía o.O).

Me despido del colega, me bajo del tranvía, y con la ayuda de mi mapa busco el museo. Lo encuentro, abro la puerta y un turco me dice (en turco, claro) que está cerrado y que vuelva mañana. Por fortuna, pienso entonces, me queda la segunda opción: el museo de caricaturas. Voy andando hasta allí (pongamos que tardo unos 20 minutos) y, como sé que está un poco escondido, le pregunto a un turco que pasa. Lo están reformando, está cerrado.
Pensaréis que soy idiota, que internet está para algo, y que debería comprobar esas cosas, pero lo cierto es que decidí escoger esos dos museos porque según la web que consulté estaban abiertos; ahora, lo que no comprobé fue la fecha de actualización de la información de la página.

Total, con semejante chasco doy media vuelta y desando el camino hasta la Mezquita Azul. Allí me asaltan dos jovencillas y me dan unos panfletos en inglés sobre una especie de organización que se dedica a la creación y difusión de materiales didácticos sobre el Islam. Aunque una parte importante del material está compuesta básicamente de panfletos "a-lo-Testigo-de-Jeovah", lo cierto es que la otra es bastante potable, y en cualquier caso me ha parecido una iniciativa interesante si su objetivo en el extranjero es (y eso parece) terminar con los prejuicios que tiene el personal e intentar que por lo menos sepan lo mínimo acerca de esta religión. Por eso me he ofrecido a colaborar con ellos en la traducción al castellano de los textos que tienen; no desde el turco, porque no sé lo suficiente, pero sí desde el inglés. Me han dado un correo electrónico de contacto, así que tal vez en los próximos días tenga nuevas cosas que contar sobre este asunto.

Después de disfrutar un ratito del aire fresco y del ambiente de la zona, he buscado una tienda donde comprar ese baklava tan rico, he cogido el tranvía y he vuelto a casa. Por hoy, pues, creo que puedo dar las buenas noches.

Mañana más, aunque no sé qué.

Turquía (2009) 15

2009-08-23T23:21:00.006+01:00

Buenas noches, es casi la una y media de la madrugada en Istanbul y llevo media hora peleándome con el internet para que me cargue el puñetero editor de entradas del blog... No sé si es del buscador, del servidor de google, de mi ordenador, o de la red, pero el caso es que todo lo que tiene que ver con google me carga lentíiisimo en esta casa; no lo entiendo...

En fin, dejando a un lado las peleas informáticas, vayamos con lo de hoy. Por la mañana, después de dormir hasta tarde (que ya tocaba), me he ido a comprar el regalo de Mehmet, con la agobiante-pero-instructiva-y-hasta-graciosa experiencia de comprar un miniportátil de estos hablando en turco. Independientemente de la fluidez de la conversación con uno de los dependientes de la tienda (hubo poca y en turkenglish), lo cierto es que la misión ha sido cumplida con éxito y sin bajas ni daños colaterales; mañana o pasado mandaré el paquete a Ankara, aunque siguiendo la recomendación de mi compañero el traductor emplearé un servicio de envío privado (UPS o similar) y no el correo normal, que parece menos fiable si quieres mandar algo más que postales.
Mientras ponían a punto el cacharro, me he ido a comer a un restaurante turco de Istiklal. Podría haber vuelto a casa y cocinar, pero lo cierto es que el gasto de supermercado no se diferencia finalmente mucho del que se hace en un restaurante (unas 10/11 liras; 5 euros al cambio), y no me apetecía comprar, volver al piso, fregar, cocinar, comer, fregar de nuevo y volver a la tienda.
Cuando he recogido el ordenador, y sin tener planes a la vista excepto esperar la llamada de Edu, me he ido al piso y me he echado una siestaca, interrumpida sólo por un sms del muchacho quedando conmigo frente a la Mezquita Azul a las 7. De 7 a 8 nos hemos tomado una cervecilla en una terraza y después han llegado sus padres, su hermano y unos parientes semilejanos a los que no veían desde hacía siglos (tío, tía y prima). El caso es que aunque en principio mi plan era marcharme a casa en cuanto ellos llegaran, finalmente me han liado y me he quedado a cenar con ellos; después, como hay cachondeo ramadanesco en la plaza que separa Santa Sofía de la Mezquita Azul, nos hemos quedado un ratito.
Precisamente por eso, y con la tontería, cuando me he querido dar cuenta me había quedado sin tranvía para volver a casa, así que me ha tocado caminar desde la Mezquita Azul hasta aproximadamente el final (para mí, principio) de la línea siguiendo los railes del tranvía y luego, sabiendo que aún me quedaba un trecho, he decidido que habia llegado la ocasión perfecta para probar a coger un taxi.
Y este es el momento perfecto para contar cómo funcionan los taxis en esta ciudad:
1. El taxímetro existe, pero no es necesario utilizarlo.
2. Como en casi todo, si eres extranjero te cobran más; así que mientras fijas el precio es mejor parecer turco, aunque después ya no importa.
3. Como en todas partes, los taxistas son generalmente los que menos respetan las normas de circulación, así que imaginad lo que sucede en una ciudad donde la tónica general es no respetarlas.

El primer paso, entonces, es preguntarle al taxista cuánto me va a cobrar por llevarme a Taksim; el precio, 10 liras/5 euros, que es más o menos lo que cobraría un taxista en Madrid por la misma distancia empleando taxímetro. Lo hago en turco para equilibrar mi cara de turista con un ligero conocimiento del idioma. Luego, subido en el taxi, me encuentro con la siguiente escena: el tipo coge una calle empinadísima que sube colina arriba (hasta el metro que lleva de la última estación de tranvía a Taksim sigue una pendiente) y, al final, la calle se corta y otra la cruza perpendicularmente. La señal es clara: prohibido girar a la izquierda. El tipo hace lo que yo me estaba temiendo: ignora la dirección prohibida, gira y avanza a todo trapo por una calle laberíntica. Tras una curva, aparece otro taxi que baja por la misma calle; su camino es legal y el nuestro no. Ahora viene lo más increíble: el otro taxi nos cede paso y mi taxista le hace al otro un gesto de agradecimiento.
Un minuto después estamos en la plaza de Taksim. Le pago y me bajo del coche pensando que ya tengo algo más que contar.

Por hoy, pues, nada más, que estoy un pelín cansado y me voy a ir a la cama enseguidita. Buenas noches desde la ciudad de los gatos.

Turquía (2009) 14

2009-08-22T13:36:00.005+01:00

Muy buenas tardes a todos. Son las 15:30 de la tarde y he decidido que era buena idea actualizar ahora en vez de esperar a la noche (no vaya ser que aparezca algún plan como el de ayer y llegue aquí de madrugada, cansado, y con ganas únicamente de dormir).

Esta mañana he quedado con Edu y su familia y nos hemos ido los cinco a la iglesia ortodoxa y preciosa de San Salvador de Chora. La iglesia se encuentra en lo que podríamos llamar el límite occidental del Estambul que aparece en los mapas turísticos, junto a la muralla; así que hemos avanzado en metro hasta donde nos ha sido posible y desde allí hemos decidido subir a pie siguiendo la línea de la muralla. El problema de ir a pie por esta ciudad es que los barrios deprimidos aparecen donde uno menos se lo espera, así que nos hemos visto de repente metidos en un barrio donde de nuevo lo raro era que las casas tuvieran algo que mereciera el nombre de techo, o vidrio en las ventanas. En un descampado lleno de basura había unos niños alrededor de una hoguera y, sinceramente, prefiero no pensar en qué estaban calentando; más adelante, dos chicas recogían de entre los escombros de una casa varias tablas de madera (no sé con qué propósito).
Luego, de repente, todo ha vuelto a la normalidad. Las casas volvían a estar en buen estado y la gente paseaba por allí como si no tuviera un estremecedor ejemplo de miseria a menos de una manzana de distancia...
Después de visitar la iglesia (que tiene frescos y mosaicos maravillosamente bien conservados), hemos vuelto andando al centro, hemos comido en un restaurante cercano al Gran Bazar y los he dejado haciendo sus compras para poder volver aquí, escribir esto y echarme una siestecilla. Esta noche tal vez volvamos a coincidir en Taksim, aunque no podría asegurarlo porque lo cierto es que ellos estaban un poco cansados y tal vez quieran dedicar la tarde/noche a descansar en el hotel.

Turquía (2009) 12+1

2009-08-21T09:53:00.005+01:00

¿Será porque correspondía a mi viaje la entrada número 13 o no tendrá nada que ver con la mala suerte? Independientemente de eso, el resultado es el mismo: he vuelto de Kayseri a Istanbul antes de lo previsto (he llegado a casa hace una media hora), y, por ser positivo, aceptemos que lo bueno, si breve, dos veces bueno.

Vayamos a los hechos...

Primer día

Son las cuatro y diez de la tarde y hace tiempo que me desperté de mi siesta. Creo, después de lo que he visto, que sabía de Mehmet menos de lo que pensaba; no vive en Kayseri actualmente, sino en un pequeño pueblo algo alejado, “muy conservador”, y donde apenas hay nada excepto la Turquía profunda donde ya no sólo resulta abusivo dar dos besos a una mujer cuando la conoces sino que no es siquiera recomendable estrechar su mano...

Vayamos brevemente con el viaje. Yo esperaba una estación de autobuses, pero sólo encontré una especie de finca-garaje perteneciente a la agencia de viajes donde sólo era posible ver un ballet constante de autobuses que entraban y salían y por poco no se estrellaban los unos contra los otros. El autobús llega tarde y sale con retraso, así que tengo tiempo de sobra para entender como funciona, encontrarlo divertido, saturarme y quererme suicidar.
Una cosa que no esperaba hasta que me lo dijeron: los autobuses turcos son buenos. Modernos, no se caen a cachos, y me atrevo a decir que, puesto que son del modelo patentado, están hechos en el País Vasco. Además, y esto no me lo habían dicho, los turcos han entendido que aquí el autobús se utiliza como alternativa barata (y más lenta) al avión, así que se cuenta con un azafato que durante el viaje sirve bebidas y algún aperitivo por cuenta de la casa.
Una cosa que de ninguna forma me esperaba: el trayecto Istanbul – Ankara se hace perfectamente siguiendo una modernísima autopista de 3 carriles por sentido, y es sólo pasada Ankara (y por un trecho más o menos largo) cuando empieza a ser necesario emplear alguna carretera secundaria (y la verdad es que en buen estado).
Como era de esperar, hoy he dormido entre poco y nada. A mi lado se ha sentado el único turco que para quedarse dormido se mueve constantemente. Izquierda, derecha, adelante, detrás... y hace la yenka en el asiento; nos ha dado el viaje al pobre chico de delante, a mí, y a los dos de atrás. La ventaja de haber dormido poco es que he podido disfrutar del paisaje (curiosamente parecido en la Anatolia central al castellano-manchego) desde el amanecer (05:30 aprox.) hasta que hemos llegado a Kayseri (10:00 aprox.); como podéis calcular, ha sido un viaje laaaaaaaargo de verdad, mucho más de lo que cabía esperar.

Y con esto a mis espaldas llego a Kayseri. Mehmet y su padre me recogen y, en coche (casi una hora más de trayecto), llegamos al pueblecito donde viven. Aunque es cierto que son una familia humilde, lo cierto es que tienen una casa enorme y preciosa con dos plantas (aunque la baja de momento no sé para que la usan) y varias habitaciones. Mehmet tiene tres hermanos (dos chicos y una chica); el mayor de ellos, por lo que he entendido (en turco, por cierto) no vive en la casa, de forma que comparto techo con un hermano de Mehmet algo mayor que él (y que se le parece mucho), su hermana pequeña (una chiquita encantadora de doce años) y sus padres. Nada más llegar hemos comido algo (con una sesión intensiva de tradicionalismo: comer sentados en el suelo, olvida la mano izquierda...) y, tras una conversación de sobremesa sobre El Laberinto del Fauno, el arte contemporáneo y Nietzsche, ha aparecido una sorprendente mímesis turca de la siesta española que me ha sentado cojonudamente (debo tener ahora mismo 4 horas de sueño; no más).

***

Tras la siesta, vamos rotando de lugar en la casa (el comedor, la sala de estar, la terraza...) en cada sitio sirven comida y bebida y las conversaciones se basan fundamentalmente en las preguntas que me hacen el padre de Mehmet y su hermano mayor. Ninguna de ellas es fácil de responder, y además en la medida de lo posible intento ahorrarle a Mehmet la labor de traducción balbuceando en turco mis respuestas.
Lo primero que tengo que explicar es que, para no desentonar más de lo normal, y aunque mi posición oficial es la de agnóstico, aquí me finjo cristiano. Si ya resultó difícil improvisar sobre la marcha una lectura cristiana de Nietzsche para justificar por qué se me iluminó la cara cuando el hermano de Mehmet lo mencionó (“Dios ha muerto” como frase metafórica/Nietzsche considera aceptable lo que da la vida y, por tanto, como Dios nos da la vida, Nietzsche no necesariamente rechaza a Dios... o.O), imaginad tener que explicar desde mi posición por qué Dios es uno y trino (porque sí), qué sucede con Darwin y la evolución (mientras haya ciencia, confiemos en la ciencia; lo inaccesible a ella es lo referente a Dios; hay, pues, un inicio de creación, pero después es todo cosa de la naturaleza y hay evolución), qué espero encontrar más allá de la muerte (con pequeñas diferencias, lo mismo que vosotros) o cuál es el último propósito de mi vida (el conocimiento, pues a través del conocimiento se descubre cuál es el camino de la virtud y, por tanto, se llega a Dios)...
Después de estas conversaciones (siempre con comida y bebida de por medio), hemos ido a dar un largo paseo por los alrededores del pueblo (que sinceramente son preciosos, aunque me temo que no he sacado fotografías porque hubiera sido incluso vergonzoso para Mehmet que me vieran sus vecinos haciendo de turista). Entre otras cosas hemos visitado la mezquita que está junto a la casa de Mehmet, construida antes de la ocupación otomana y custodiada por su padre (de esto se deduce, pues, que las conversaciones son tan teológicas porque casi me encuentro entre hombres santos).

A la vuelta, la cena y una nueva larga conversación de sobremesa que otra vez me ha puesto en más de un apuro.
En primer lugar, como por la tarde hemos concluido (cristiano y musulmanes) que las diferencias entre nuestras religiones son nimias y que el Islam posee en cualquier caso una forma más perfecta, tras la cena el padre me ha invitado a acompañarlos en su oración; imaginadme con las manos juntas, cóncavas como para beber agua, con los ojos cerrados, mientras el hermano mayor dice algo en árabe que me resulta totalmente incomprensible, e imaginadme inmediatamente después santiguándome (diciendo para mis adentros la regla mnemotécnica que he heredado gracias al cachondeo de mi abuelo “pensar con ésta, para llenar ésta, sin mover ni ésta ni ésta, y tragar por ésta”). ¿A que vuelvo converso?
En segundo lugar, la pregunta de Mehmet lanzada como un dardo: ¿piensas casarte?¡Toooma! La respuesta tiene que ser rápida y no dejar lugar a dudas o confusiones; aderezada con unas pocas mentiras piadosas, es la siguiente: “Por el momento no tengo pareja, así que no me lo he planteado. En cualquier caso en España la gente se casa muy tarde, digamos que la media puede estar en los 35 años”.

Creo que con esto quedan relatados todos los acontecimientos importantes de hoy. Tan sólo señalar (y es la explicación a por qué esto aparece en la red antes de lo previsto) que han surgido algunos asuntos que obligan a Mehmet a volver a Ankara pasado mañana, así que el miércoles por la noche cogeré un autobús de vuelta a Istanbul y el jueves por la mañana podréis leer esto y lo que sigue.

Únicamente una cosa más antes de despedirme: ¿se le ocurre a alguien cómo carajo habría salido bien parado de las conversaciones de esta tarde sin mi lectura veraniega sobre Kant? Buenas noches desde la otra punta del mundo y de mí mismo.

Segundo día

Buenas noches desde la Turquía profunda. Son las nueve y veinte de la noche y hace un rato que hemos terminado de cenar. En la televisión, hasta hace un momento, Jungla de cristal 4 (en turco, claro). Mehmet, su hermano y su padre, en la mezquita haciendo algo importante durante la próxima hora. La hermana pequeña controla el mando y detiene su zappeo en un programa de humor grabado en un teatro y reproducido en la televisión.
Mi última noche en este lugar, me temo, ya que mañana por la noche volveré a la ruidosa, inmensa y pobladísima Istanbul. Mientras tanto, disfruto de lo que me queda aquí.

Vayamos con lo que hemos hecho hoy... Por la mañana hemos ido a turistear por Capadocia. No muy lejos de Kayseri (aproximadamente a una hora de coche) hay varios “parques naturales” donde uno puede perderse entre las gigantescas chimeneas de hadas o en las cuevas laberínticas. Por desgracia, los dos que hemos visitado requerían pagar una entrada y, teniendo en cuenta que Mehmet y su familia ya están haciendo suficiente gasto extra, hemos preferido perdernos por los alrededores, ya que hay varios recorridos preparados para los posibles senderistas. También hemos entrado en un par de cuevecitas, que en algún momento de la historia de este mundo fueron casas, tiendas e iglesias de los habitantes cristianos de la zona; actualmente pocas siguen en uso, y siempre como almacenes de comida.

Después, pasado el mediodía, Mehmet y yo nos hemos quedado en el centro de Kayseri para hacer algunas compras. Él ha insistido en comprar algunos regalos para mi familia y yo he aprovechado para hacer lo propio y comprar algunos más; el de Mehmet finalmente lo compraré en Istanbul y se lo mandaré por correo. Tras todas estas cosas, que nos han ocupado el día completo, y habiendo picoteado algo durante el día pero nada serio, hemos vuelto a la casa y hemos cenado, como siempre, mucho y variado. Es curioso, porque Mehmet por algún motivo pensaba que a mí no me iban a gustar las comidas (tipiquísimamente turcas) que su madre prepara, pero lo cierto es que todo estaba delicioso, así que mis anfitriones están encantados con mi buen comer y Mehmet sorprendido de que un extranjero que viene de la otra punta del Mediterráneo disfrute con su comida.

Cuando vuelvan de la mezquita, supongo que hablaremos un rato y luego me iré a dormir, porque lo cierto es que estoy un poco cansado...

Mañana no creo que me dé tiempo a escribir, así que completaré la información sobre el tercer día pasado mañana, cuando llegue de nuevo al piso.

Tercer día
[redactado hoy]

Por la mañana, visitamos el museo arqueológico de Kayseri y el mausoleo del maestro de Mevlana. Luego tomamos un helado frente al Erciyes. Tras coger dos o tres autobuses para poder volver a la casa de Mehmet, comemos algo y pasamos la tarde en la casa jugando al ajedrez o a las cartas con su hermana.
Luego cogemos un autobús al centro de la ciudad para tomar allí otro (el de la agencia de viajes) para ir a la estación de autobuses. Allí espero una hora hasta que sale el autobús, y este viaje resulta completamente opuesto al otro: en vez de adultos secorros hay un huevo de niños, algunos de ellos muy sorprendidos de que yo sea español (y aún más de que pueda decir algo en su idioma). A mi lado y en los asientos del lado opuesto se sienta una familia al completo (padre, madre y dos críos), y parece que deciden adoptarme; compran dos cajas enormes de dulces turcos y las comparten conmigo. No sé muy bien por qué pero, una vez que termina el viaje, en la última parada del autobús, todo el mundo se despide de mí amigablemente. Si a esto le sumamos que he podido dormir (y eso a pesar del llanto insistente de una niña pequeña), el resultado es que ha sido un viaje igual de largo y cansado pero muchíiiisimo más agradable.
Desde la estación de autobuses he llegado al centro con un autobús de la agencia de viajes. Y allí, como he aparecido cerca del hotel donde se alojan Edu y su familia (un amigo que ha venido de turista), le he llamado y hemos compartido un viaje en tranvía. Esta noche posiblemente los veré en Istiklal para tomarnos unas cervecitas (e incluso algún raki).

Ahora una ducha y descanso, que es lo que me pide el cuerpo. Aunque también os dejo nuevas fotos.

Turquía (2009) 12

2009-08-16T19:49:00.003+01:00

Buenas noches, una noche más, desde lejos/muy lejos/¿tan lejos?/no sé cómo de lejos, pero lejos.
Son casi las 10 de la noche y os escribo desde casa y sudando como un pollo después del pedazo de paseo que me he dado hoy. Creo que no encuentro un mapa decente de la para que veáis el recorrido, así que tendréis que emplear vuestra imaginación. El resto del día, como siempre, relativamente carente de importancia si exceptuamos mi pelea (que he perdido) con el calentador de agua.

Vayamos con el paseo. Salgo de casa a eso de las 5, cámara en mano, y en Taksim cojo el metro [1 parada, 5 minutos]. Luego tranvia, hasta el puente más cercano (la parada, Eminönü) [4 paradas, 15 minutos]. Desde allí, camino siguiendo la línea del tranvía. Paso por la estación central de tren, y llego a la plaza en la que, frente a frente, se encuentran Santa Sofía y la Mezquita Azul [20 minutos]. Luego, sigo de nuevo la línea del tranvía hasta llegar al Gran Bazar, que como es domingo está cerrado; y desde ahí camino hasta la Mezquita de Sulymania [15 minutos]. Desde Sulymania, bajo al Bósforo perdiéndome en un barrio ultradeprimido donde las casas tienen gallinero y falta de ventanas. Unos cuantos cruces temerarios (¿dónde no los hay?), caminar siguiendo la orilla y llego de nuevo a mi punto de partida [25 minutos]. Vuelta a Taksim. Una cerveza en Istiklal. Vuelta a casa.

Aparte del paseo, el viaje me ha servido:
1. para sacar fotos (podéis verlas donde siempre).
2. para ayudar a tres grupos de españoles y a una pareja de italianos (ni que viviera aquí...).
3. para no hablar una puñetera palabra de inglés en toda la tarde; mi filosofía es: si no te enteras del turco es tu problema, pero es el único idioma que conoces.
4. para comprar algunos regalitos más (ya quedan menos...).

Ex cursus de hoy: los mendigos. En Istanbul hay muchísimos. Y la verdad es que uno no sabe muy bien qué hacer cuando cada 15 metros se encuentra a una señora tirada en la acera con dos críos durmiendo. Ahora bien, resulta que darles algo de dinero puede no ser siempre algo positivo.
Aunque Istanbul es una ciudad en la que se pueden observar terribles desigualdades (y de ahí la cantidad de mendigos) lo cierto es que también es un país musulmán, y ese factor hace de la mendicidad un buen negocio. ¿Por qué? Porque uno de los cinco "mandamientos" (cristianizando el asunto) que existen en el Islam es dar limosna.
El caso es (y Necat, que tiene un origen familiar de lo más humilde, es quien me lo explicó) que muchas veces la mendicidad se convierte en un negocio, de forma que, por ejemplo, si uno se encuentra a un mendigo tullido por la calle, no sería raro que éste fuera hijo de un mendigo que en su día (siendo el que vemos un bebé) le partió un brazo o una pierna para producir una imagen más lastimera.
El hecho es que, en semejantes circunstancias, la limosna puede convertirse en un incentivo para que este tipo de comportamientos se perpetúen. Filosofía de Necat: si tocan música o algo parecido, por supuesto; si son sinceros, también. Si no... bueno... tal vez lo más sensato sea helarse el corazón durante un rato.

En fin, esta tal vez sea mi última entrada hasta dentro de una semana porque no sé si en Kayseri tendré posibilidad de acceder a internet. A los muy cercanos os escribiré algún mensajito de móvil para que sepáis que he llegado, pero no nada más aparecer en Kayseri porque en España será entonces muuuyyyy temprano.
Buenas noches a todos.

Turquía (2009) 11

2009-08-15T19:30:00.002+01:00

Buenas noches, una noche más, desde Bizancio/Constantinopla/Istanbul/La ciudad de los gatos.
Son las nueve y media de la noche y acabo de entrar en casa con el corazón en un puño después de pensar que había tenido lugar alguna desgracia dentro porque no podía abrir la puerta.
Mis explicaciones eran:
1) El artista se ha quedado dormido, ha echado doble cierre y ha dejado la llave puesta.
2) El viento (que hoy ha sido fuerte) ha tirado algo sobre la puerta y la bloquea.
3) Han "descubierto" que soy un militar español de vacaciones y no me quieren dejar entrar en casa.
Mi reacción:
1) Llamar al timbre.
2) Intentar abrir la puerta cuatro o cinco millones de veces más.
3) Llamar al artista (varias veces) y combinar las llamadas con el punto anterior.
4) Salir a la calle y comprobar (aunque es evidente que sí) que estoy en mi barrio, en mi edificio y en mi piso.
5) Escribir un mensaje al otro compañero de piso (mi móvil turco deja de hacer llamadas).
6) Llamar al artista una última vez y, si no lo coge, contactar con Necat para que llame a un cerrajero.
Solución:
El artista coge el teléfono. Está de camino. Abre la puerta sin problemas. ¿Qué sucedía? Que estaba echado el doble cierre y resulta que la jodida puerta tiene truco... Ahora, eso sí, respiro más tranquilo.

En cuanto al resto del día, después de dormir hasta tarde, seguir leyendo los libritos sobre el genocidio armenio y hacerme una comida rica rica ahora que mi estómago funciona, me eché la siesta. Y después me fui al Gran Bazar. Los turcos muy sorprendidos de que les hablara en turco, los españoles por todas partes, los vendedores muy pesados y la compra bastante productiva (con regateo, precio especial y todo).
Técnicas y frases de los vendedores del Gran Bazar (los mejores son los de alfombras):
1) Where are you from?/Neredensiniz?/Vous êtez d'où?/¿De dónde eres?
2) ______ (ese país del que vienes) es muy bonito. _________ (nombre del equipo de fútbol que conocen).
3) Si te llevas dos, te hago un descuento.
4) Nosotros no somos vendedores de la calle, tenemos tiendas.
5) Precio muy muy especial, de amigo.
Y luego apreciaciones ad hoc; en mi caso, "tu turco es muy bueno, tienes acento incluso..."; "puesto que eres casi turco, te hago un descuento de...".
En fin, que he comprado algunas cosas para algunos de vosotros (otras aún tengo que buscarlas o las compraré en Kayseri, que sé que salen más baratas) y de paso he practicado un poco de turco, aunque parece que de momento lo único para lo que me sirve es para comprar.

Hoy, sintiéndolo mucho, ni ex cursus ni leches. Mañana, aprovechando que es domingo, tal vez me vaya con la cámara y el trípode a hacer el ganso por ahí; quiero fotografiar Taksim y algunos otros lugares bonicos del centro para que veáis por dónde paso y no tengáis sólo mis descripciones (que por otra parte son escasas).

Hasta mañana (si la puerta no me lo impide).